Например, композитор Модест Мусоргский написал симфонию для оркестра «Ночь на Лысой горе». Это — колоритная картина «шабаша духов тьмы» и «величания Чернобога». ...... Чернобог - это дьявол славян... .
В этом видео проведены параллели между Чернобогом и Цернуносом (рогатым богом ведьм у кельтов и галлов)
В неоязычестве , особенно в викканской традиции, Рогатый Бог — это божество, которое считается супругом Великой Богини и объединяет различных рогатых или рогатых богов из разных культур. Имя Цернуннос стало ассоциироваться с Викканским Рогатым Богом благодаря принятию сочинений Маргарет Мюррей, египтолога и фольклориста начала 20 века. Мюррей, благодаря своей гипотезе культа ведьм, считала, что различные рогатые божества, найденные в Европе, были выражением «прото-рогатого бога», и в 1931 году опубликовала свою теорию в «Боге ведьм». В то время ее работа считалась весьма спорной, но ее принял Джеральд Гарднер в своем развитии религиозного движения Викка. [36]
В викканской традиции Рогатый бог отражает времена года в годовом цикле жизни, смерти и возрождения, а его образы представляют собой смесь галльского бога Цернунна, греческого бога Пана
Некоторые кельтики считают «Цернуннос» неясным эпитетом более известного галльского божества; возможно, бог, описанный в « Римской интерпретации» как Меркурий https://en.wikipedia.org/wiki/Cernunnos
Цернуннос на столбе лодочников из Национального музея средневековья (Музей Средневековья) в Париже , Франция
Томас Пейн -философ, публицист, прозванный «крёстным отцом США». Был за Французскую революцию, за свободу и торжество разума. Масонство считал продолжением друидских ритуалов древних кельтов.
Пейн известен в масонских кругах пропагандой идей британского археолога и масона Уильяма Стакли, утверждавшего, что масонство взяло свои ритуалы у древних друидов, которые в свою очередь унаследовали их от древних египтян. В статье на эту тему Пейн сообщает, что «древние друиды... подобно персидским магам и жрецам из египетского Гелиополя, были жрецами Солнца».
Елена Рерих: Друиды – масоны древнейших времен. И достоверность сведений об этом высоком учении, находимых у греческих классиков, возрастает по мере углубления в древнейшие эпохи, т.е., чем древнее свидетельство, тем оно ближе к истине. Во главе друидов стояла женщина, носившая титул Матери друидов. .. Друиды кельто-британских местностей также называли себя Змиями. «Я Змий, я Друид», – восклицали они.
На сайте современных друидов https://druidry.org/druid-way/other-pat … druidcraft написано, что Магия Викки (магия ведьм) и Друидизма имеют много общего, и некоторые люди сочетают идеи или практики друидов и виккан.
У друидов тоже самое... Триединая богиня (богиня мать).. и её супруг рогатый бог Цернуннос.
Триединая богиня отождествляется с греческими лунными богинями:
Артемида — дева, поскольку она была девственницей и богиней охоты; Селена — мать, поскольку она была матерью детей Эндимиона и любила его; Геката — старуха, поскольку она часто ассоциируется с подземным миром и магией, а потому считается «Королевой ведьм».
Это символы триединой богини... По идее три сферы - это символы богини матери (триединой: дева, мать, старуха).
Три сферы Рериха - символы единства и гармонии — от духа.. Держит флаг мира с тремя сферами Матерь мира... То есть богиня мать...
C12345 написал(а):
Триединая богиня отождествляется с греческими лунными богинями:
Артемида — дева, поскольку она была девственницей и богиней охоты; Селена — мать, поскольку она была матерью детей Эндимиона и любила его; Геката — старуха, поскольку она часто ассоциируется с подземным миром и магией, а потому считается «Королевой ведьм».
Где Персефона - дочь, Деметра - мать, а Геката - старуха.
******************
******************
Дева = Артемида = Диана. Это сестра Аполлона...
Дианическая Викка
Дианическая ветвь викки восприняла учение Грейвса о Триединой Богине, совместив его с элементами традиционного викканства, и получила своё название в честь Дианы, богини всех ведьм согласно книге Арадия Чарльза Годфри Лиланда[16][17].
Шушанна Будапешт, считающаяся основательницей Дианической Викки[18], называет Триединую Богиню «изначальной Святой Троицей: Дева, Мать, Старуха»[19]. Дианические виккане, такие, как Руфь Баррет, последовательница Будапешт и со-основательница Храма Дианы, используют образ Триединой богини в своих ритуалах и соотносят три «основных направления» — «вверху», «в центре» и «внизу», или «над», «в» и «под», — с Девой, Матерью и Старухой соответственно[20].
Баррет говорит: «Дианические виккане почитают Ту, что призывается Её дочерьми сквозь время, во многих местах и многих именах»
Дочь = Артемида = Диана изображается с луком и стрелами...
Хаббард был очарован, римским именем богини – Диана. Так он назвал одну из своих дочерей, а также одно из сайентологических судов, для приобретения которого использовал деньги Парсонса. Любопытно, что яхта «Диана» раньше называлась «Маг», а еще до сайентологии Хаббарду принадлежало судно «Колдун». Имя Диана заложено и в слове «дианетика». Незадолго перед его появлением на свет другой офицер ВМФ США и член ОТО основал группу под названием «Дианизм».
Некоторые кельтики считают «Цернуннос» неясным эпитетом более известного галльского божества; возможно, бог, описанный в « Римской интерпретации» как Меркурий
На сайте друидов написано, что Цернуннос это не только рогатый бог, но и зеленый. ..
Цернунос, бог природы и плодородия,... лучше всего известен нам сейчас в своих кельтских аспектах дикого Рогатого Бога Животных и покрытого листвой Зеленого Человека, Хранителя Зеленого Мира, но Он намного старше. Цернунос творил свою магию, когда рождались первые люди. Наши доисторические предки знали его как изменяющего форму шаманского бога Охоты.
Он старший из Древних, первенец Богини. Во времена Первой Земли Цернунос рос во чреве Всеобщей Матери, Ану, ожидая своего рождения, чтобы выйти и начать вечный, неразрывный Круг Жизни.
В своем аспекте Преисподней Цернунос — Темный Человек, бог, обитающий в Доме Под Холмом, Преисподней. .
Пан, похотливый бог-сатир греков, является еще одним аспектом Рогатого Бога. .
Он появляется весной как юный Сын, дитя Богини, воплощение зарождающегося, растущего, зеленеющего мира. Летом Он — Зеленый Человек, яркий, пульсирующий жизненной сущностью, супруг Богини Зеленой Леди. Осенью, в предсмертное время, мы, пожалуй, наиболее ясно видим Рогатого Бога. Он тот принесенный в жертву, кто, смертельно раненный, начинает свой путь в Подземный мир, возвращаясь на Землю, из которой он родился и где семена света, выпущенные из его разлагающегося тела, снова оживят Ее чрево новым Солнцем. https://druidry.org/resources/cernnunos
Тоже самое можно сказать и за Диониса... умирающего и возрождающегося бога..
В традиционной и основной викке Рогатый Бог рассматривается как божественное мужское начало, равное и противоположное богиням. Викканский рогатый бог может быть представлен во многих формах, в том числе как Бог Солнца и Бог растительности.
Три аспекта Богини и два аспекта Рогатого бога иногда отображаются на пяти пунктах Пентаграммы. https://wiki5.ru/wiki/Horned_God
***************************************
То есть двуликий Янус это два аспекта одного и того же "бога" ... ( №1 бог солнца и №2 бог растительности и преисподней) .
Война братьев (солнечного и зеленого) - это не разные боги... , а по логике и аналогии с Цернуносом - разные аспекты одного...
В наше время существует ветвь викки, носящая название дианической, которая характеризуется чрезвычайным вниманием к женскому аспекту Божества. Имя Дианы также используется как третье божественное имя в викканском энергетическом пении — «Изида Астарта Диана Геката Деметра Кали Инанна».
В Италии «старая религия» стрегерия включает в себя богиню Диану как Королеву ведьм; Там говорится, что Диана создала мир из себя, имея в себе семена всех созданий, которые были и будут. Также говорится, что вне себя она разделила свет и тьму, оставив для себя тьму и создав своего брата Аполлона, свет. Диана была любима и правила вместе со своим братом Аполлоном, богом солнца. https://ru.wikipedia.org/wiki/Диана_(богиня)
«А то, что Осирис и Дионис - одно, кто знает лучше, чем ты, Клея?» (я напомню, что весь этот трактат обращен к дельфийской жрице Клее). Так и должно быть: ведь это ты предводительствуешь в Дельфах вдохновенными жрицами, предназначенная отцом и матерью для таинств Осириса (Вы догадываетесь, кто такие эти вдохновенные жрицы? Это, конечно, вакханки.
И, как вы помните, в Дельфах был храм Диониса, и на Парнасе над Дельфами раз в два года совершали вакханалии. Клея предводительствует жрицами Диониса, и таинства Осириса – это таинства Диониса – А.З.). .. Открытые действия жрецов во время погребения Аписа, когда тело его везут на плоту, нисколько не уступают вакхическому ликованию: ибо они надевают оленьи шкуры, и несут тирсы, и издают крики, и делают движения подобно тем, кто одержим дионисийским экстазом. Поэтому многие эллины делают изображения Диониса в виде быка. ......
Греки считают Диониса владыкой и творцом не только вина, но всякой влажной природы, то здесь нам достаточно иметь свидетелем Пиндара, сказавшего: "Пусть увеличит пищу деревьев радостный Дионис, Ясный блеск зрелости"» [Об Исиде и Осирисе», 35].
Мы видим, что идея единства Осириса и Диониса – в Греции общепринята.
И тоже самое по праздникам рогатого бога у кельтов-друидов и рогатого бога у виккан (Кернуннос)
************************************
Рогатый Бог является «олицетворением энергии жизненной силы у животных и дикой природы» и связан с дикой природой , мужественностью и охотой. Дорин Валиенте пишет, что Рогатый Бог также переносит души умерших в преисподнюю. .
Виккане в целом, как и некоторые другие неоязычники, склонны воспринимать Вселенную как поляризованную на гендерные противоположности: мужчины, и женщины. энергии . В традиционной Викке Рогатый Бог и Богиня рассматриваются как равные и противоположные по гендерной полярности. Однако в некоторых новых традициях Викки, особенно в тех, на которые повлияла феминистская идеология, больше внимания уделяется Богине, и, следовательно, символизм Рогатого Бога менее развит, чем символизм Богини . В Викке цикл времен года отмечается в течение восьми шабашей, называемых Колесо года . Предполагается, что сезонный цикл следует за отношениями между Рогатым Богом и Богиней.
Рогатый Бог рождается зимой, оплодотворяет Богиню, а затем умирает в осенние и зимние месяцы, а затем возрождается Богиней в Йоль. Различные отношения в течение года иногда различаются путем разделения бога на аспекты, Короля Дуба и Короля Холли. Отношения между Богиней и Рогатым Богом отражаются викканами в сезонных ритуалах. Между викканскими группами существует некоторая разница в том, какой шабаш соответствует какой части цикла. Некоторые виккане считают, что Рогатый Бог умирает в Ламмасе 1 августа. https://wiki5.ru/wiki/Horned_God
C12345 написал(а):
Белте́йн — кельтский праздник начала лета, традиционно отмечаемый 1 мая. Один из праздников Колеса Года у виккан и кельтских неоязычников. В древнеирландском языке «tene» — «огонь», корень «bel-», возможно, означает «сияющий» и связан с именами кельтских богов Белена (Бела) и таким образом, название праздника можно перевести, как «сияющий огонь», или «Огонь Бела»[2][3].
Обряды Праздник отмечался разжиганием костров на самом высоком месте поселения, в то время как во всех остальных домах наоборот гасили свет[13]. Участники праздника проходили между кострами или прыгали через них для ритуального очищения, пели гимны солнцу[2]. В древности эти праздничные ритуалы были связаны с обрядами друидов . С германским праздником, аналогичным Белтейну, также связана традиция Майского Шеста, вокруг которого водят хороводы. https://ru.wikipedia.org/wiki/Белтейн
Современный Белтейн на 1 мая с зеленым и рогатым Цернунносом (Дионисом - Адонисом).. и хороводами ведьм.. и ведьмаков..
C12345 написал(а):
Рогатый Бог рождается зимой, оплодотворяет Богиню, а затем умирает в осенние и зимние месяцы, а затем возрождается Богиней в Йоль.
Этим объясняются инцест Кибелы и Аттиса (Адониса=Диониса=Осириса=Таммуза и т.д.)
Совокупление богини-матери с сыном
Мать, как богиня плодородия, часто сопровождалась молодым божеством мужского пола, который был ее сыном, а затем мужем после смерти отца: Астарта с Таммузом, Кибела с Аттисом и т.д. Часто от сексуальных союзов со своими сыновьями-мужьями некоторые богини рожали многочисленное потомство.[2]
Богиня Хатхор (= Исиде) одновременно считалась матерью, женой и дочерью бога солнца Ра.[6] Хатхор также иногда рассматривалась как мать и жена Гора.[7]
Хатхор отождествлялась с Исидой... В поздние периоды древнеегипетской истории Хатхор отождествлялась с богинями любви и красоты других народов, в частности с месопотамской Иштар, греческой Афродитой, римской Венерой и германо-скандинавской Фрейей.
В древнейший период Хатхор почиталась как небесная корова, родившая солнце.
Викканский рогатый бог Кернуннос может быть представлен во многих формах, в том числе как Бог Солнца и Бог растительности.
Стюарт. Фаррар , первосвященник александрийской традиции называл Рогатого Бога Карнайна , что, по его мнению, было искажением слова Цернуннос. Историк Рональд Хаттон предположил, что это слово произошло от арабского термина Зуль-Карнайн , что означало «Рогатый».
Маргарет Мюррей упомянула эту информацию в своей книге 1933 года «Бог ведьм», и Хаттон предположил, что Алекс Сандерс взял ее оттуда, наслаждаясь тем фактом, что он поделился своим именем с древним македонским императором. Пруденс Джонс предположила, что имя может вместо этого происходить от Карнейос , спартанского божества, объединенного с Аполлоном в качестве подчиненного супруга Дианы .
Белте́йн — кельтский праздник начала лета, традиционно отмечаемый 1 мая. Один из праздников Колеса Года у виккан и кельтских неоязычников. В древнеирландском языке «tene» — «огонь», корень «bel-», возможно, означает «сияющий» и связан с именами кельтских богов Белена (Бела) и таким образом, название праздника можно перевести, как «сияющий огонь», или «Огонь Бела»
Праздник Бельтайн («Огонь бога Беля») открывал светлое время года и был связан с возжиганием жертвенного огня и соответствующими подношениями великому богу Белену (Belenos), которого справедливо отождествляют с Аполлоном. https://mag.org.ua/cic/termin-beltajn.html
Имя Belenos, судя по всему, связано с ирландским названием весеннего праздника Белтейн (Beltene) и происходит от корня со значением «белый, блестеть», что может указывать на солярный характер божества. Аполлона в Галлии также отождествляли с божеством по имени Мапон, которое было связано с искусством музыки.
Белен известен также как Belenus, Belinus, Belenos o Belanus — бог кельтской мифологии (в том числе у астуров, галлов и ирландцев), имя которого означает сияние, блеск, свечение. Был богом света, Солнца и огня.
Головин в видео с названием Terra Foliata Splendor solis , рассказывая о божественном гермафродите, упомянул книгу о космологии гностика Роберта Фладда (1574— 1637, Лондон) — философ-мистик, астролог.
В древнее время Пифагор, Платон и Гермес Трисмегист, знавшие книгу Моисея, отчасти выразили в своих сочинениях истинную философию, умолчав об её источниках.
Роберт Фладд (1574—1637) был розенкрейцером - каббалистом..
Роберт Фладд в своем трактате «Tracrarus Apologeticus integriatem Societatis de Rosea Cruce defendes» (1617) приводит фрагмент розенкрейцерской клятвы, которую должны были произносить все адепты этого ордена:
«Qui voce oris vel organi musici sic canere exoptat, ut non saxa illa Amphionis, sed margaritas et gemmas attrahat, nec bestias Orphei, sed spiritus, non Plutonem ex Tartaro, sed principles mundi potentes, is intret Fraternitatem».
«Кто гласом уст или музыкального органа возжелает так петь, чтобы привлечь не те скалы Амфиона, но жемчуга и драгоценные камни, не диких зверей Орфея, но духов, не Плутона из Тартара, но могущественных князей мира, — тот да войдет в Братство».
Фладд разработал свою модель Древа Жизни (1574—1637)
Это как раз древо жизни Фладда с каббалистическими сефиротами (чакрами-планетами) ... вверху корона - черное солнце ... ...
А еще гностик Фладд автор этой картинки с Софией гностиков... Кстати Кроули добавил розенкрейцера Фладда вместе с розенкрейцером Френсисом Бэконом к лику гностических святых... ... ...
Случайно нашла стихи из книги Мамлеева "Судьба бытия", которые были с картинкой Фладда размещены... Мамлеев - это участник Южинского кружка эзотериков-гностиков наряду с Дугиным, Головиным, Джемалем...
Приведу здесь отрывки этих стихов:
Женским ногам поклонятся по рабски с детства привычно. Их тёмный Магнит — тайное тайн манускриптов арабских, вечная бредня маньяков — Лилит. ......
Пусть нижние пляшут в мании. Я, серый и тихий с виду, до дна оближу познание в зеленом пупке Изиды.
......
Знают трое о тайне ада. А тебе, без креста, полезно. Нам не душ и не блуда надо — только верных имен из Бездны.
На стандартном рисунке карты таро Маг человек одну руку держит вверху, вторую внизу, что символизирует Бафомета, знак бесконечности и символ философского меркурия.. и другие атрибуты...: кубок ( грааль) , меч, пентаграмма... , кадуцей, свастика... , меч, посох (кадуцей)..
А это две карты Таро Маг - художества Кроули... На обоих летающее солнце с двумя змеями - символ Абраксаса... , гермафродит и внизу знак философского меркурия...
У Кроули есть и третий вариант карты Маг с кадуцием...
На первом варианте карты таро маг изображен Гермес с кадуцием ... , а на втором варианте - маг с руками одна вверх, вторая вниз, молнией сверху и змеёй снизу... (объединение небесного и хтонического) ... Грааль, меч, пентаграмма, посох (кадуцей) - присутствуют почти на всех картах таро Маг..
Меркурий-Гермес-Тот имеет отношение ко всей колоде Таро.
По словам Алистера Кроули, Таро, со своей стороны, будучи книгой, находится под управлением Меркурия. Следовательно, Разум каждой карты — в основе своей меркурианский [26].
Из числовых карт влияние Меркурия преобладает в тех из них, которые связанны с его числом 8 — четыре Восьмерки.
Птицами Меркурия считаются Ибис (египетский бог Тот изображался с головой этой птицы), певчие птицы, птицы, умеющие быстро летать (например, ласточки), а также те, которые наделены способностью повторять человеческие слова (попугай, скворец). Птицами Гермеса также считался петух как вестник и глашатай Солнца [22] и многоцветный павлин.
К Меркурию также можно отнести все то, что действует на нашу нервную систему: валериану, алкоголь, наркотические средства.
* Близнецы - это наверное Абраксас = двуликий Янус, а дева - это скорее всего богиня мать.
Образ Меркурия — муж с петухом на голове, восседающий на престоле..... ...... Согласно Пикатриксу, образ Меркурия — крылатый муж, стоящий прямо, с крыльями, простертыми направо, слева же от него изображен маленький цыпленок; в правой руке тот муж держит стрелу, а в левой — круглую раковину, и на темени у него — петушиный гребень.
Работая с энергией этого божества, следует помнить слова Алистера Кроули о том, что «главный недостаток Меркурия — хладнокровие» .
"..Абраксас соответствует Меркурию и самому принципу порождающему, физической аналогией коего является семя. ... Наконец на самом высшем уровне постижения, Абраксас есть Черное солнце, или Гностическая плерома (полнота), точка всебытия, содержащая в себе все противоположности в неразрывном единстве... "
*** Гермафродит Меркурий с птичкой на голове = anima mundi
***
Юнг в книге "ДУХ МЕРКУРИЙ" пишет о философском, алхимическом Меркурии:
Меркурий часто называли «anima» (следовательно, существом женского пола, например, «foemina» или «virgo») или «nostra anima»[69], причем «наша» означает здесь не «нашу собственную (психе)», а, как и в выражениях «aqua nostra», «Mercurius noster», «corpus nostrum», служит показателем того, что речь идет именно об арканной субстанции.
Однако зачастую anima (душа) так или иначе связывается со spiritus (дух) или вообще к нему приравнивается. ... Меркурий часто именуется «spiritus vegetativus», или «spiritus seminalis» (семенным духом).
Значительно более материально-конкретна дефиниция Меркурия как «животворящей силы, подобной клею, которая спаивает мир и занимает середину между духом и телом». Такая концепция соответствует определению Меркурия как «anima media natura» (Милиус). Отсюда лишь шаг до отождествления Меркурия с «anima mundi» (мировой душой) вообще — именно так он и определялся еще Авиценной (текст XII—XIII вв.?). «Он — дух Господа, который наполняет весь мир, а в начале плавал (supernatant) по водам. Зовут его также духом Истины, от мира сокрытой». В другом тексте говорится, что Меркурий — «наднебесный (supracoelestis) дух, который со светом обвенчан (maritatus!) и по праву может называться anima mundi».
АНИМА МУНДИ (Лат. Anima Mundi) "Мировая Душа" это божественная сущность, которая пропитывает, одушевляет и наполняет все, от мельчайшего атома материи вплоть до человека и бога. В некотором смысле это есть "семи-покровная матерь" "Тайной Доктрины", сущность семи планов чувствования, сознания и дифференциации, моральной и физической. В своем высшем аспекте это Нирвана в низшем - Астральный Свет.
У гностиков она была женского рода; и двуполой - у других сект...
Разновидность карт таро Маг = Меркурий ордена Золотой Зари
Отличие от других колод - вместо символа пентаграммы - 6-ти конечная звезда .. А так все другие атрибуты (жезл, меч, кубок, знак бесконечности, знак кадуцея присутствуют)
*******************
C12345 написал(а):
Разновидность карт таро Маг = Меркурий ордена Золотой Зари
Отличие от других колод - вместо символа пентаграммы - 6-ти конечная звезда ..
По разным видам карт таро интересно изучать символику той или иной традиций магии..
В частности 6-ти конечная звезда.. это символ ордена Золотой Зари .. Членом Золотой Зари был и Алистер Кроули...
Согласно «Исторической лекции», написанной Уэсткоттом, орден представляет собой герметическое общество, члены которого изучают принципы оккультной науки и магииГермеса Трисмегиста. Система степеней, используемых в ордене, была заимствована от Английского общества розенкрейцеров (Societas Rosicruciana in Anglia — S.R.I.A.), где состояли Уэсткотт и Мазерс , и представляла собой 10 степеней по аналогии с 10 сфирот, последовательное прохождение которых символически отражало духовное совершенствование члена Ордена.
Учение ордена представляло собой синтез различных оккультных доктрин, в частности, в ордене изучались герметизм, каббала, алхимия, таро, астрология, геомантия, ритуальная магия, магия талисманов, вызывание духов, и многое другое.
Согласно оккультисту Израелю Регарди, «Золотая заря» появилась в США до 1900 года, и в Чикаго был основан храм Тота-Гермеса.
Алан Беннет (8 декабря 1872 г. — 9 марта 1923 г.) — член Герметического ордена Золотой Зари, первый учитель и близкий соратник британского оккультиста Алистера Кроули
Будущий оккультист и буддистский миссионер Беннет интересовался сверхъестественным с детства. Рассказывают, что восьми лет от роду он услышал, что дьявола можно вызвать, читая молитву Богу задом наперед. Он решил провести эксперимент такого «обратного чтения», после чего случилось нечто, изрядно напугавшее ребенка.
В 16 лет Алан Беннет отверг христианство.
24 марта 1893 года Беннет подал заявку на вступление в Теософское общество, также он присоединился к его Эзотерической Секции, но уже в 1895-м покинул его ряды. В феврале 1894 г. под девизом «Voco» («Взываю») он присоединился к Герметическому ордену Золотой Зари. http://www.wiki93.ru/index.php/Беннет,_Алан
Еще один символ ордена Золотой Зари.
C Кроули Беннет познакомился весной 1899 года. Беннет, снимавший пополам с соседом обшарпанную комнату, получил от Кроули приглашение поселиться вместе с ним. Приятели договорились, что Беннет получает крышу над головой и стол в обмен на обучение Кроули магическому искусству.
Оба приятеля питали интерес к изначальному азиатскому Пути, который, по мнению некоторых эзотериков, лежит в основе всех прочих традиций и объединяетТибет, Египет и доколумбову Америку.
Кроули писал: «В разных веках мы находили одну и ту же историю. Молодой человек, ищущий Скрытой Мудрости, однажды встречает адепта. И после различных испытаний получает от него, к счастью или к несчастью, некий таинственный препарат (наркотик) или микстуру, который и открывает ему Врата в потусторонний мир».
Изначально интерес к экспериментам такого рода был спровоцирован потребностью Беннета в наркотических веществах, которые помогали ему справляться с астмой. Беннета и Кроули также интересовали галлюциногенные растения, способные стимулировать ясновидение. В этом смысле они предвосхитили открытие психоделики за несколько десятилетий до ее бума.
Однако главными заслугами Беннета были его магический талант и реальная церемониально-магическая практика. Одним из популярных сочинений, написанных при его участии, стал ритуал призывания и визуального воплощения Тафтартарата — духа планеты Меркурий. Вместе с Флоренс Фарр и еще двумя членами Золотой Зари ему удалось вызвать Тафтартарата, который должен был обучить их таинствам скрытых наук и искусств.
Однажды он вызывал Хисмаэля, духа Юпитера, и в результате цепочки случайностей оказался за пределами магического круга. Не успев изгнать духа, Беннет был повержен им наземь и пролежал без сознания пять или шесть часов. ...
Извиняюсь, а можно ваш боевой задор направить в мирное русло? У меня вопрос назрел, как связаны между собой змей-искуситель, Сатана падший ангел и Зверь Апокалипсиса? Вы владеете информацией по этому вопросу? Ответить можно в любой теме.
Красный дракон («змий») с 7 головами и 10 рогами (глава 12, 13).
Зверь, вышедший из моря (Первый зверь), с 7 головами и 10 рогами, похожий на барса (леопарда), с ногами, как у медведя и пастью льва (глава 13).
Зверь багряный с 7 головами и 10 рогами (глава 17), его тело покрыто именами богохульными. На нём восседает Вавилонская блудница. Отождествляется со Зверем из моря либо с Красным драконом.
Вавилонская блудница в Откровении Иоанна Первоисточником образа вавилонской блудницы является Откровение Иоанна Богослова, глава 17 (вторая половина I века). Явившийся Иоанну Богослову ангел предлагает ему увидеть «суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр. 17:1-2).
Ангел ведёт его в пустыню, где он: увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её; и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя её, дивился удивлением великим.
Я думаю что блудница - это как раз богиня-мать у магов: Лилит = Бабалон = Кибела = Исида = Иштар = Нуит = Шехина каббалистов = София гностиков..
Бабалон (Babalon) — богиня в мистической системе Телемы, известная также под именами «Багряная Жена» (Scarlet Woman), Великая Мать (Great Mother) и Мать Мерзостей (Mother of Abominations). В «Книге Закона» ее имя отсутствует, но появляется в других, более поздних произведениях Алистера Кроули. В различных мистических системах Бабалон может отождествляться с Шехиной каббалистов, Софией гностиков и т.д.
В Символе веры Гностической мессы она отождествляется с Матерью-Землей как величайшим источником плодородия [1]. В наивысшем своем проявлении Бабалон — супруга или невеста Хаоса («Отца Жизни», мужского творческого начала) и олицетворенные врата Города Пирамид. Таким образом, на каббалистическом Древе Жизни Бабалон связана с двумя сефирот: Малкут (Божественной Дочерью) и Биной (Божественной Матерью).
В описаниях Бабалон нередко предстает как священная блудница, восседающая верхом на Звере. Ее основной символ — Чаша (Грааль).
В колоде «Таро Тота» Бабалон изображена на карте «Вожделение» (аркан XI), а в «Книге Тота» этот образ описывается так:
"Она восседает на Звере; в левой руке она держит поводья — символ страсти, связывающей ее со Зверем. Правой рукой она возносит чашу — Святой Грааль, пылающий любовью и смертью. В чаше этой смешаны элементы причастия нового Эона" [14].
В описании аркана XI Бабалон и Зверь (Терион) соотносятся с образами Луны и Солнца как архетипических Матери и Отца, порождающих земные аватары богов Нового Эона.
Зверь Терион согласно Кроули — противоположность и дополнение телемической богини Бабалон (Багряной Жены), ее спутник и возлюбленный. Кроули осознал, что это он этот зверь 666 - возлюбленный Бабалон.. ))
Явившийся Иоанну Богослову ангел предлагает ему увидеть «суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр. 17:1-2).
Практически все земные цари (масоны-маги) реально блудодействуют и блудодействовали с суккубом Лилит...
В Талмуде Лилит описывается как демон с женским лицом, длинными волосами и крыльями, которая может овладеть одиноко спящим мужчиной, действуя на его воображение. https://ru.wikipedia.org/wiki/Лилит
C12345 написал(а):
Зверь багряный с 7 головами и 10 рогами (глава 17), его тело покрыто именами богохульными. На нём восседает Вавилонская блудница. Отождествляется со Зверем из моря либо с Красным драконом.
Библия описывает сатану также в образе Левиафана[19]. Здесь он — огромное морское существо или летающий дракон[20][21]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Сатана
Из Библии: Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет. Откровение Иоанна 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/20/
Из Библии: Исаия 27 стих 1 — синодальный текст: В тот день поразит Господь мечом Своим тяжёлым, и большим и крепким, левиафана, змея, прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское.
Сера (Копт. -Then, Греч. -Theion, Лат. -Sulfur) в алхимии — один из трех первопринципов (сера, ртуть и соль), символ огня, горючести и мужественности. Сера выступает как активное мужское начало (аналогия ян в китайской алхимии) — более тонкая очистка: разум, интуиция. Сера сгущает жидкую ртуть (женское начало), «уравновешивая» воплощает собой огненное, действенное начало: солнце, дракона или уробороса, а также первичную материю. Знаменитый алхимик Парацельс говорил, что сера и соль — родители ртути (меркурия), а меркурий есть чадо солнца и луны.
Десять или совершенное число, прилагаемое к «Творцу», наименование, данное совокупности Творцов, слитых монотеистами во Единого, так же как и «Элохим» Адам Кадмон или Сефира, Венец – все они являют андрогинный Синтез десяти Сефиротов, стоящих, как символ проявленной Вселенной, в популярной Каббале. .. Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.4, шл.5,
Пифагорейское десять обозначало Арба-Ил или божественное Четыре, символизированное индусским Лингамом: Ану, 1; Бэл, 2; Хоа, 3, что составляет 6. Триада и Милитта, как 4, составляют десять.
Десять или Декада приводит все эти единицы назад к единству и заканчивает таблицу Пифагора. Потому эта фигура – единица в нуле – была символом Божества Вселенной и Человека. Таков тайный смысл «мощного захвата львиною лапою племени Иуды» («пожатие мастера-масона») между двумя руками, соединенные пальцы дают число десять.
Из них [Книг Гермеса] мы узнаем, что число десять[5] является Матерью Души, Жизни и Света, которые в нем объединены. Ибо, как в «Книге Ключей» (Чисел) показывает священная анаграмма Теруф, число 1 (один) родилось от Духа, а число 10 (десять) от Материи; «единство образовало десять, десять – единство»: и это является пантеистической аксиомой, другими словами – «Бог в Природе и Природа в Боге».
Десять является совершенным числом Всевышнего Бога среди «проявленных» божеств, так как число 1 есть символ Вселенной Единицы или мужского принципа в Природе, а число 0 есть женский символ. Хаос, Глубь, таким образом эти двое образуют символ Андрогинной природы, так же как и полную величину солнечного года, который также являлся величиной Иеговы и Еноха. У Пифагора десять было символом Вселенной, также Enos’a, Сына Сета, или «Сына Человеческого», который употребляется, как символ солнечного года в 365 дней, и годы которого поэтому также даются как 365. В египетской Символогии Абраксас был Солнцем, «Владыкою Неба».
Афана́сий Ки́рхер (умер в 1680г.) — немецкий учёный, монах ордена иезуитов, написал трактат «Великое искусство света и тени».
Трактат был разделён на 10 частей, что объяснялось аналогией с декахордом — философским греческим инструментом, который отсылал к Декалогу и пифагорейскому пониманию десятки как выражения вселенского совершенства и Десяти сефирот. В трактате есть рассуждения о Гермесе Трисмегисте.
Кирхер и Каббала
Зерцало мистической Каббалы из «Египетского Эдипа» Несмотря на неоднократно выражаемое несогласие и отвращение к каббалистике, Кирхер полагал, что система Каббалы чрезвычайно важна для интерпретации иероглифики и познания мудрости Адама. Основой для таких взглядов было убеждение иезуита, что евреи из всех народов сохранили больше всего церемоний, обрядов и догматов древнеегипетской религии. Истинная Каббала, таким образом, сохранила в себе то же самое, что Гермес Трисмегист сокрыл в иероглифике, в то время как «раввинские суеверия» прямо связаны с египетским идолопоклонством. Каббале специально посвящён 150-страничный трактат, включённый во второй том «Египетского Эдипа»; там, в частности, трактуется учение о 72 именах Бога[127].
Центральная диаграмма Кирхера имеет вид подсолнечника, в центре которого Тетраграмматон, присутствуют также виноградная лоза — хранитель 72 Божественных Имён, оливковое дерево, символизирующее 7 планет, и зодиакальный цикл, представленный плодовыми деревьями; определённого значения, впрочем, эти деревья не имеют. Подсолнух наглядно демонстрирует то, что Кирхер именовал «доброй и благочестивой» частью Каббалы, подтверждающей Троичность и божественность Иисуса Христа. При этом Кирхер поместил в центр не Тетраграмму, а Пентаграмматон (YHSUH) — когда в Имя Божье добавляется буква шин, кодируя еврейское имя Иисуса. Это означает, что рождённый на Земле истинный Мессия сделал невыразимого Бога явным, а Его тайное имя сделал произносимым.
В центре звездного царства внизу находится небесная сфера со знаками зодиака. Слева изображен бог солнца, его тело отмечено знаками зодиака, которые управляют соответствующими частями тела. Он носит кадуцей, символ Гермеса, увенчанный символом глаза, который может обозначать герметическую мудрость. Его ноги покоятся на двуглавом орле из династии Габсбургов. ....
Лицом к богу солнца стоит богиня Луны, покрытая звездами и держащая щит, который отражает солнечный свет на землю внизу. Она держит посох, увенчанный совой, символом Афины, а ее ноги покоятся на павлине... .
Под этим, слева, находится официальный сад, возможно, демонстрирующий животворящие свойства солнечного света и просветления. Здесь лучи луны отражаются в лунных часах. Справа солнечный луч проникает сквозь крышу темной пещеры, и зеркало отбрасывает отражения на стену пещеры. Это изображение знаменитой аллегории Платона о пещере.
Афана́сий Ки́рхер (умер в 1680г.) — немецкий учёный, монах ордена иезуитов, написал трактат «Великое искусство света и тени».
Трактат был разделён на 10 частей, что объяснялось аналогией с декахордом — философским греческим инструментом, который отсылал к Декалогу и пифагорейскому пониманию десятки как выражения вселенского совершенства иДесяти сефирот. В трактате есть рассуждения о Гермесе Трисмегисте.
Маг Олег Телемский в книге "Таро для всех и для никого. Арканология новой эпохи" написал:
" .. Схема Древа Жизни появилась относительно недавно. Впервые ее нарисовал Исаак Лурия в конце XVI века. Позднее ее дополнил и исправил другой каббалист, герметист и иезуит Афанасий Кирхер, и до сих пор мы пользуемся именно его моделью Древа Жизни. ..... ...
Древо Жизни. Вариант Афанасия Кирхера, модифицированный Алистером Кроули. Цифры в кругах указывают порядковые номера сфир. Жирные цифры – номера больших арканов Таро в системе Кроули.
Флейта Пана у Кирхера символизирует гармонию семи планет .
Эннеаграмму оказывается придумал не Гурджиев... , а Кирхер.
Считается, что эннеаграмма - символ, наиболее точно отражающий взаимосвязь Закона Трех и Закона Семи., .. и изучая его, можно познать совместное действие двух законов.
Эта схема встречалась в средневековых рукописях под названием нонаграмма. Наиболее известным ее изображением является верхняя часть фронтисписа книги "Арифмология" Атанасиуса Кирхера, немецкого иезуита и Посвященного Традиции, жившего в 17 в:
Блаватская: В 1643 г. среди мистиков появился монах, отец Кирхер, который излагал полную философию об универсальном магнетизме. Его многочисленные труды [204] охватывают темы, на которые Парацельс только намекал... .. Существует только один магнит во вселенной, и из него исходит магнетизация всего сущего. Этот магнит, разумеется, есть то, что каббалисты называют центральным Духовным Солнцем или Богом.
Афана́сий Ки́рхер (умер в 1680г.) — немецкий учёный, монах ордена иезуитов, написал трактат «Великое искусство света и тени».
Кирхер и Каббала
Зерцало мистической Каббалы из «Египетского Эдипа»
Шем ха-Мефораш — в каббале 72-кратное имя Бога, состоящее из 216 букв..
Алистер Кроули называет Шем ха-Мефораш в Книге Тота«семидесятидвукратным именем Бога», иногда это имя образно называют «семьюдесятью двумя листьями Древа Жизни», или «исцеляющими листьями».
Само число 72 является значимым для герметической науки и герметической каббалы. Благодаря гибкости и численной связи Шемхамфораша с Таро, псалмами, демонами гоэтии многие маги считают его ключом к сотворению всех вещей и искусств.
Получаемые имена издревле связывалисьс 72 ангелами, а также с 72 демонами, описания которых можно найти в «Лемегетоне» («Малом Ключе Соломона»). Однако в «Лемегетоне» автор перед перечислением 72 духов, «вызванных и скованных Царем Соломоном», пишет о «шемхамфораш», не давая пояснений о том, что это.
Первым из западных каббалистов 72 ангельских имени приводит Иоганн Рейхлин, в своей книге «De Arte Cabalistica»: Vehuiah, Ieliel, Sitael, Elemiah, Mahasiah, Ielahel, Achaiah, Cahethel, Haziel, Aladiah, Laviah, Hahaiah, Iezalel, Mebahel, Hariel, Hakamiah, Loviah, Caliel, Levuiah, Pahaliah, Nelchael, Ieiaiel, Melahel, Haiviah, Nithhaiah, Haaiah, Ierathel, Saeehiah, Reiaiel, Omael, LecaЬel, Vasariah, Iehuiah, Lehahiah, Chavakiah, Manadel, Aniel, Haamiah, Rehael, Ieiazel, Hahahel, Michael, Veualiah, Ielahiah, Sealiah, Ariel, Asaliah, Mihael, Vehuel, Daniel, Hahasiah, Imamiah, Nanael, Nithael, Mebahiah, Poiel, Nemamiah, Ieialel, Harahel, Mizrael, Vmabel, lahhael, Anavel, Mehiel, Damablah, Mavakel, Eiael, Habuiah, Roehel, labamiah, Haiaiel, Mumiah.
Откуда Рейхлин почерпнул знания о произношении ангельских имен, не известно. Самые ранние еврейские огласовки 72 имен мы находим у Абулафии.
В отличие от Рейхлина, Кирхер указывает не только еврейский текст псалмов с выделением букв тетраграммы и триад букв ангельского имени, но и нумерацию псалмов в соответствии с латинской Вульгатой.
Имена 72 ангелов образуются добавлением к божественным именам суффиксов Йод Хе (יה, -иа) или Алеф Ламед (אל, -эль). Папюс называет эти суффиксы «божественными именами» и в качестве пояснения ссылается на некое место в Писании: «Ангел мой будет идти перед вами, смотрите на него, так как он несет на себе Мое великое имя».
Алистер Кроули называет Шем ха-Мефораш в Книге Тота«семидесятидвукратным именем Бога», иногда это имя образно называют «семьюдесятью двумя листьями Древа Жизни», или «исцеляющими листьями».
Само число 72 является значимым для герметической науки и герметической каббалы. Благодаря гибкости и численной связи Шемхамфораша с Таро, псалмами, демонами гоэтии многие маги считают его ключом к сотворению всех вещей и искусств.
Шем ха-Мефораш в Телеме
В Телеме Шем-ха-Мефораш используется в егокаббалистической трактовке. Кроули соотносит ангелов Шем-ха-Мефораш с арканами Таро [3], но в целом рассматривает это имя, так же как и прочие каббалистические божественные имена, как магическую формулу, описывающую мир в его совокупности. Это имя он воспринимает как развернутый Тетраграмматон.
****
В Видении и Голосе Кроули также находит символизм этого имени, например в Видении Восемнадцатого Эфира число этого имени лежит в самой основе мира: И с этими словами он совершает знак раздрания завесы и срывает видение, словно покров. И, се! вихревые столпы огненного сиянья, числом семьдесят два. На них покоится гора из чистого хрусталя. Гора эта — в форме конуса, угол при ее вершине — шестьдесят градусов. А внутри хрусталя — рубиновая пирамида, подобная Великой Пирамиде в Гизе [5]. .... http://www.wiki93.ru/index.php/Шем_ха-Мефораш
***********************
Таро вселенная (аркан 21 Мир) - художества Кроули с глазом и змеем ..
*********************** Однако, это имя используется в символизме изображения аркана Таро ТотаВселенная (XXI аркан Мир). Кроули пишет о нем в Книге Тота: Четверо Керубим в углах карты символизируют утвержденную Вселенную; дева же окружена эллипсом, составленным из семидесяти двух окружностей, которые обозначают полудеканаты зодиака и Шемхамфораш [4]. http://www.wiki93.ru/index.php/Шем_ха-Мефораш
**********
Еще один вариант карты Таро аркана 21 Мир с пирамидами и Исидой = Бабалон
Голая баба - это Бабалон. На этой карте это уже Кали = Бабалон..
Бабалон – это Госпожа Града Пирамид, которого достигает адепт, пересекший Бездну. Она представляет телемитскую персонификацию Бины, Великой Матери. Чаша Бабалон символизирует ее чрево, Универсальное Чрево, именуемое в Гностической Мессе как то, «из чего рождается каждый человек и где он находит упокоение» ..
Блаватская: ШЕМХАМФОРАШ (Евр.) Отдельное имя. Чудотворное имя, извлеченное из субстанции божества и являющее его самосущую сущность. Евреи обвинили Иисуса в том, что он похитил это имя из Храма с помощью магических искусств, и применял его при совершении своих чудес.
В иудейском предании об Иисусе «История о повешенном» (тематический сборник фольклора II—VI вв.) рассказывается, что в Храме «на Краеугольном камне было высечено Тайное Имя Бога — Шем Гамефораш, и каждый, кто знал его тайну, мог делать какие угодно чудеса». Чтобы предотвратить использование имени, в Храме стояли два медных льва, которые так рычали на выходящих, что они тут же забывали, что было написано на камне. Если же кто грамотный записывал имя на пергаменте, то львы не выпускали его. Однако хитроумный Иисус написал имя на пергаменте, нанёс себе рану на бедре, в которой и спрятал записку. Поэтому львы пергамент не обнаружили и просто порычали на него. Имя он забыл, но вынул пергамент и прочитал его заново. Этим и объясняются чудеса, которые затем творил Иисус[11].
Колумбия во фригийском колпаке Митры = Абраксас. Фригийский колпак - символ свододы и революции... Раньше Колумбия была символом США. https://ru.wikipedia.org/wiki/Колумбия_(символ)
Колумбия,Голубь,связано с петушиной головой. Это богиня Колумбия.Имя часто встречается в символике иллюминатов.....
Пифагорейский нумерологический символизм акивно использовался в розенкрейцерской и масонской традициях. Английский мистический философ и теософ Роберт Фладд (1574 — 1637), считал, что его собственные музыкальные произведения были вдохновлены Пифагором. Его соотечественник астроном и алхимик Джон Ди (1527 — 1608) находился под сильным влиянием пифагорейского учения, особенно учения о том, что в основе всех вещей лежат числа.
Алистер Кроули о Пифагоре Ссылки на Пифагора и его учение присутствуют в различных работах Алистера Кроули.
В своей Liber 777 он высказывает мнение, что «свои представления о символических значениях чиceл» Пифагор заимствовал из каббалы.
В Магии в теории и на практике Кроули пишет, что Моисей, Платон и Пифагор черпали свое вдохновение из «мудрости древних египтян».
В работе Сердце Мастера он упоминает Пифагора, «чье славное имя царит надо всей философией греков и чье влияние испытали самые разнообразные культы»[5] и называет его в числе Мировых Учителей, предшествовавшие Мастеру Териону, в его работе. Пифагор входит в перечень Гностических Святых, содержащейся в Liber XV. Гностическая Католическая Церковь. http://www.wiki93.ru/index.php?title=Пифагор
Немецкий ученый и основатель иллюминатов Адам Вейсгаупт (1748 — 1830) был горячим поклонником Пифагора и в своей книге «Пифагор» (1787) выступал за реформирование общества, чтобы оно больше походило на коммуну Пифагора в Кротоне.http://www.wiki93.ru/index.php?title=Пифагор
Джованни Пико делла Мирандола (1463 — 1494) называл себя пифагорейцем.
Гуманист Иоганн Рейхлин (1455 — 1522) ставил перед собой задачу открыть идеи Пифагора своим современникам, чье учения, согласно Рейхлину, совпадало с учением каббалы.
При этом, по мнению Рейхлина, и каббала, и пифагорейство берут свое начало в тайном учении Моисея. В своем диалоге De verbo mirifico (1494) Рейхлин сравнил пифагорейский Тетрактис с невыразимым божественным именем Тетраграмматон, приписывая каждой из его четырех букв символическое значение в соответствии с мистическим учением Пифагора.
ТЕТРАКТИС (Греч.) или Тетрада. Священное "Четыре", которым клялись Пифагорейцы, и это было их самой обязывающей клятвой. Оно имеет очень мистические и различные значения, будучи тем же, что Тетраграмматон. Прежде всего, это Единство, или "Одно" под четырьмя различными аспектами; затем это есть основное число Четыре, Тетрада, содержащая Декаду или Десять - число совершенства; наконец, оно означает первичную Триаду (или Треугольник), погруженную в божественную Монаду. Кирхер, ученый каббалист-иезуит, в своей "OEdipus AEgypticus" (II, с. 267) приводит Неизреченное Имя IHVH - одну из каббалистических формул из 72 названий - расставленное в виде пифагорейской Тетрады. М-р И.Мейер приводит это в таком виде:
Так как она касается Абраксаса, Дугина и Тамплиеров.
Из Манифеста магов Дугина и Курехина :
C12345 написал(а):
17. НОВЫЕ МАГИ учреждают свое искусство и осуществляют социальные перевороты. Они специализируются в геополитике, масштабной науке, подчиняют стихии, укрощают атлантического Левиафана и откармливают континентальногоБегемота. Минимальный социальный масштаб НОВОЙ МАГИИ — страна, народ, государство, легионы человеческих масс. Группа эстетов или отряд марширующих дегенератов-сектантов никому не интересны..
Левиафан это сатана..., Люцифер, красный дракон... А кто такой Бегемот?
Бегемо́т — в христианской мифологии отрицательно окрашенное духовное существо, демон плотских желаний, в особенности — чревоугодия.
Библия описывает сатану также в образе Левиафана[19]. Здесь он — огромное морское существо или летающий дракон[20][21]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Сатана
Из Библии: Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет. Откровение Иоанна 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/20/
Из Библии: Исаия 27 стих 1 — синодальный текст: В тот день поразит Господь мечом Своим тяжёлым, и большим и крепким, левиафана, змея, прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское.
И. Вейер, 1563 : Бегемот может принимать женский образ, чтобы ввести человека в соблазн. Бегемот также побуждает людей богохульствовать и сквернословить.
При дворе Сатаны он занимает должностьГлавного Хранителя Кубка , руководит пирами, а также является ночным сторожем Ада. Современные дьяволопоклонники почитают его как Великого Виночерпия. По средневековым свидетельствам, Бегемот — один из самых жестоких палачей Ада.
************** В литературе: Роберт Силверберг «Базилиус»: «Они являются вместе: омерзительный Бегемот, дух хаоса и тьмы, и с ним — Левиафан, огромное чудовище морских пучин…»).
**************
C12345 написал(а):
17. НОВЫЕ МАГИ учреждают свое искусство и осуществляют социальные перевороты. Они специализируются в геополитике, масштабной науке, подчиняют стихии, укрощают атлантического Левиафана и откармливают континентальногоБегемота. Минимальный социальный масштаб НОВОЙ МАГИИ — страна, народ, государство, легионы человеческих масс. Группа эстетов или отряд марширующих дегенератов-сектантов никому не интересны..
Из Библии: 3 Езд., 6: 51–52. Бегемоту Ты дал одну часть из земли… в которой тысячи гор. Левиафану дал седьмую часть водяную, и сохранил его, чтобы он был пищею того, кому Ты хочешь, и когда хочешь.
****** То есть Дугин Левиафана соотносит с Атлантикой и морем... (США) , а Бегемота с континентальной Европой, Россией и сушей ... !!!!
И Левиафана (США) нужно укротить, а Бегемота (Россию) откормить...
*******
Согласно геополитики Дугина, есть государства моря и государства суши, и между ними идет война...
В конце времён будет битва между Левиафаном и Бегемотом... Скорее всего Дугин это интерпретировал, что битва между демоном США и демоном России ? Демон России по мнению Дугина - Бегемот?
Из Библии: Исаия 27 стих 1 — синодальный текст: В тот день поразит Господь мечом Своим тяжёлым, и большим и крепким, левиафана, змея, прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское.
Что собой представляет демон Бегемот? Может Behemoth = Baphomet ??? Если это так, то Behemoth это Абраксас = Дионис, связанный с вином... = Один ...
То есть ЛаВей ставит знак равенства Behemoth = Baphomet = Сатана ...
****
****
C12345 написал(а):
Согласно сатанинской Библии ЛаВея:
Baphomet (Бафомет) — тамплиеры поклонялись ему как воплощению Сатаны. Behemoth (Бегемот) — иудейская персонификация Сатаны в виде слона
То есть ЛаВей ставит знак равенства Behemoth = Baphomet = Сатана ... .
В этой теме уже писалось, что на печати тамплиеров был Абраксас... и Абраксас = Бафомет = Бегемот...
C12345 написал(а):
Абраксас появляется на печати Великого Магистра тамплиеров во французском уставе 1214 года. Изображение Абраксаса, вероятно, перешло на печати тамплиеров с более древних камней. Использование Абраксаса на печатях не вызвало обвинений в гностицизме в период преследований тамплиеров, что указывает на полное отсутствие в их среде каких-либо верований или обрядов, которые могли быть истолкованы как гностические[3]
Но я вспомнила еще одно упоминание за тамплиеров из Википедии из списка обвинений, выдвинутых Инквизицией против тамплиеров : https://ru.wikipedia.org/wiki/Тамплиеры
- Тамплиеры поклонялись некоему коту, который иногда являлся им на их собраниях;
- в каждой провинции ордена имелись идолы, а именно головы (трёхликие, а некоторые с одним лицом) и черепа..
А раньше упоминалось, что демон Бегемот может принимать вид кота...
Соответственно не зря Булгаков подручного Воланда изобразил в образе кота (как демона плотских желаний)...
Фестиваль Баст Геродот рассказывает о популярном среди прочих фестивале в честь богини-кошки Баст... "По прибытии в Бубастис они справляют праздник с пышными жертвоприношениями: на этом празднике выпивают виноградного винабольше, чем за весь остальной год. "
То есть фестиваль похож на вакханалии Диониса...
а в лекции Хегая про Абраксаса, где он приравнивал к нему Митру, Диониса и Бафомета, он также упоминал и богиню Сехмет !!!!
И Митра, как и Сехмет с головой льва... И это все Абраксас..
Из Библии: "Будьте трезвы умом и бодрствуйте: враг ваш, дьявол, ходит вокруг вас, как рыкающий лев, и ищет жертву свою"..
************
В сказке "Кот в сапогах" - кот выступает в роли благодетеля, который устраивает жизнь главного героя ... Он достигает своих “благих” целей через воровство, обман и даже убийство (в ранних версиях сказки). ...
Нашла интересную статью... Маркиз Абраксас = Кот в сапогах
Автор статьи считает, что сказка о том, что "у Грядущего Адама Кадмона должна появиться Принцесса, для этого он должен ... искупаться в реке, «омыться в Лете» и старая , «одежда ветхого Адама» остаётся, сами понимаете под КАМНЕМ, далее это ещё только пол- дела, Химический Брак может быть только тогда, когда будет побеждён Страж Порога Духовного мира — Людоед, и пока Кот предлагает Людоеду обманки Люциферического толка — «Превратись во Льва» и так далее — дело не идёт. Тогда Кот говорит «Стань маленькой и незаметной мышкой» — и таким образом побеждает Смерть в образе «бесконечно малого», Ариманического элемента. Разум Хищника и сам Хищник в человеке побеждён. Далее следует хэппи — энд и Химическая свадьба."
Baphomet (Бафомет) — тамплиеры поклонялись ему как воплощению Сатаны. Behemoth (Бегемот) — иудейская персонификация Сатаны в виде слона
То есть ЛаВей ставит знак равенства Behemoth = Baphomet = Сатана ... .
В этой теме уже писалось, что на печати тамплиеров был Абраксас... и Абраксас = Бафомет = Бегемот...
C12345 написал(а):
Абраксас появляется на печати Великого Магистра тамплиеров во французском уставе 1214 года. Изображение Абраксаса, вероятно, перешло на печати тамплиеров с более древних камней. Использование Абраксаса на печатях не вызвало обвинений в гностицизме в период преследований тамплиеров, что указывает на полное отсутствие в их среде каких-либо верований или обрядов, которые могли быть истолкованы как гностические[3]
Но я вспомнила еще одно упоминание за тамплиеров из Википедии из списка обвинений, выдвинутых Инквизицией против тамплиеров : https://ru.wikipedia.org/wiki/Тамплиеры
- Тамплиеры поклонялись некоему коту, который иногда являлся им на их собраниях;
- в каждой провинции ордена имелись идолы, а именно головы (трёхликие, а некоторые с одним лицом) и черепа..
А раньше упоминалось, что демон Бегемот может принимать вид кота...
Соответственно не зря Булгаков подручного Воланда изобразил в образе кота (как демона плотских желаний)...
Фестиваль Баст Геродот рассказывает о популярном среди прочих фестивале в честь богини-кошки Баст... "По прибытии в Бубастис они справляют праздник с пышными жертвоприношениями: на этом празднике выпивают виноградного винабольше, чем за весь остальной год. "
То есть фестиваль похож на вакханалии Диониса...
а в лекции Хегая про Абраксаса, где он приравнивал к нему Митру, Диониса и Бафомета, он также упоминал и богиню Сехмет !!!!
И Митра, как и Сехмет с головой льва... И это все Абраксас..
Из Библии: "Будьте трезвы умом и бодрствуйте: враг ваш, дьявол, ходит вокруг вас, как рыкающий лев, и ищет жертву свою"..
************
В сказке "Кот в сапогах" - кот выступает в роли благодетеля, который устраивает жизнь главного героя ... Он достигает своих “благих” целей через воровство, обман и даже убийство (в ранних версиях сказки). ...
Нашла интересную статью... Маркиз Абраксас = Кот в сапогах
Автор статьи считает, что сказка о том, что "у Грядущего Адама Кадмона должна появиться Принцесса, для этого он должен ... искупаться в реке, «омыться в Лете» и старая , «одежда ветхого Адама» остаётся, сами понимаете под КАМНЕМ, далее это ещё только пол- дела, Химический Брак может быть только тогда, когда будет побеждён Страж Порога Духовного мира — Людоед, и пока Кот предлагает Людоеду обманки Люциферического толка — «Превратись во Льва» и так далее — дело не идёт. Тогда Кот говорит «Стань маленькой и незаметной мышкой» — и таким образом побеждает Смерть в образе «бесконечно малого», Ариманического элемента. Разум Хищника и сам Хищник в человеке побеждён. Далее следует хэппи — энд и Химическая свадьба."
17. НОВЫЕ МАГИ учреждают свое искусство и осуществляют социальные перевороты. Они специализируются в геополитике, масштабной науке, подчиняют стихии, укрощают атлантического Левиафана и откармливают континентальногоБегемота. Минимальный социальный масштаб НОВОЙ МАГИИ — страна, народ, государство, легионы человеческих масс. Группа эстетов или отряд марширующих дегенератов-сектантов никому не интересны..
На сайте Дугина arcto.ru размещена статья про битву Бегемота и Левиафана. В этой статье он расширил значение абзаца из своего манифеста магов... и подтвердил мою догадку по поводу борьбы государств моря и суши:
Дугин написал статью за Планетарных "монстров" — Бегемота (континентальные силы, Heartland) и Левиафана (морские державы, World Island)
Дугин: Среди трех авторов, чьи тексты мы представляем вашему вниманию, один — Хэлфорд Макиндер — является сторонником Левиафана, атлантизма и "Мирового Острова", а двое других — Карл Хаусхофер и Карл Шмитт — убежденными защитниками Бегемота, евразийства, континентализма и "Срединной Земли". Но все они отталкиваются от одной и той же картины мира, выбирая в ней противоположные полюса.
Для русских геополитиков естественно и логично становиться на точку зренияБегемота, так как границы России и "географической оси истории" практически совпадают. Поэтому наш континентализм теоретически должен являться еще более радикальным, однозначным и абсолютным, нежели континентализм германских классических авторов евразийской ориентации.
******************** То есть традиция фашизма и тамплиеров - это Бегемот. = Один = Абраксас = Митра
Эта статья Дугина про Левиафана и Бегемота размещена в оккультном журнале Дугина "Элементы". В этом же номере "Элементы" №7, М., 2000 http://arcto.ru/article/56
**********************
**********************
Размещена статья Дугина под псевдонимом Ганс Зиверс"Метафизическое буйство арийского медведя". Но по ссылке статья удалена.
Я нашла ее в другом месте...
C12345 написал(а):
То есть традиция фашизма и тамплиеров - это Бегемот = Один = Абраксас = Митра
Из статьи Дугина: "Ненависть - основа метафизики войны."
Odio Sacro - священная ненависть, священный гнев - это особое состояние воинской души, в котором воин является максимальным обладателем концентрированной энергии разрушения, наполняется силой агрессии и изливает ее на противника, врага, преграду. Но ненависть относится не только к уровню психологии, - ненависть имеет глубочайшие метафизические корни.
Ненависть, гнев - это коррелят любви, это оборотная сторона любви.
Ненависть, гнев - это коррелят любви, это оборотная сторона любви. Если любовь (как основная кшатрийская практика) есть стремление к преодолению дуальности, порожденное притяжением Единства, то ненависть есть реакция на сам факт наличия преграды, которая стоит между двумя разделенными частями, мешая осуществлению Единства. Чем напряженнее притяжение любви, тем концентрированнее ненависть к преграде. Поэтому метафизика ненависти основывается на активном отношении к онтологической и метафизической травматичности воина, желающего эту травматичность (и ее причину) уничтожить, Священная ненависть есть постоянное напоминание воину о том истинном метафизическом дискомфорте, который он обязан испытывать, находясь в реальности. В некотором смысле, ненависть тождественна любви, которая также есть напоминание о великой первокатастрофе и действие, направленное на ее преодоление. Этим родством объясняется также н сама практика сексуальных отношений, в которых элементы борьбы и ярости неразделимы с элементами слияния н блаженства. Однако чистая ненависть все-таки концентрируется на уничтожении разделения, а не на приобретении Единства (как любовь). Поэтому перемещение акцентов определяет особость кшатрийской практики гнева, представляющей собой ритуальный и инициатический комплекс.
Традиция кшатрийского гнева полно развита в нордических германо-скандинавских воинских культах. Особенной цельностью в этом смысле отличается культ Одина (Вотана) древних скандинавов н германцев. Одна из возможных этимологии "Вотана" производная от "wut", что значит "бешенство", "гнев". Слово же "Один" этимологически родственно Odio (ненависть). Священногерманская картина мира пропитана агрессией, персонифицированным гневом. Все главные боги нордического пантеона - воины, вся мифологическая история - сражения н жестокие авантюры. Гнев - самое часто встречающееся состояние богов; агрессия - самая часто встречающаяся акция Так как Вотан является центральной фигурой нордической религии, ее полюсом, то естественно, что его духовную природу разделяют и все другие религиозные персонажи, явления и культы. Характерно, что ось мира, центральный столб вселенной, древо мира названо в германской мифологии "Иггдрасиль", ясень Иггдрасиль, что означает дословно "Конь Игга". Игг - это имя Одина (переводится как "страшный", "гневный"), особо выделяющее его гневную ипостась. Само слово "ясень" (немецкое Esche), близко к слову as (бог, боги). Мировой ясень это архетип аса, живого германского бога. Но то, что главное название ясени именно "Конь Гневного" прямо указывает на мистериософскую выделенность гнева как основного священного компонента духовной структуры божества. Каждый ас, в определенном смысле слова, воспроизводит мировой ясень, а значит является и "Конем Гневного", что означает и "Конем Гнева". Таким образом, само божество есть "животное, оседланное гневом", то есть влекомое, управляемое гневом, служащее гневу. С этим связана и особая мистическая судьба эйнхереев, воинов, убитых на поле битвы и стяжавших геройской смертью право войти в Валгаллу, жилище Одина и асов. Эйнхереи, однако, не успокаиваются в героическом раю Валгаллы. Они участвуют теперь в небесных битвах в качестве "Дикой Охоты" Одина (Wildes Heer). Наделение эйнхереев определением "дикий" подчеркивает "гневность", "Дикость", как священную, духовную категорию, как признак свершившегося обожествления Героя.
Практика ритуальной ненависти максимально полно сохранилась в "берсеркерстве". "Берсерк" или "Берсек" - имя древнего арийского героя из рода асов. Его древние германцы считали родоначальником воинов, воином но преимуществу. Берсеркеры - это инициатическое арийское кшатрийское братство, которое хранило секреты боговселения в битве, или Одино-вселения. Берсеркеры в момент поединка настолько напитывались Священной Яростью, что трансформировались в иное существо, переносили "бытийный центр тяжести" на "тонкий план" и фактически сливались с божественным воинственным архетипом. Описания некоторых аспектов этой практики перевоплощения в бою сохранились в ирландских сагах, в частности, в "легендах о Кухулине", магическом воине, кельтском аналоге германских берсеркеров. Сущность "берсеркерства" заключается в максимальном высвобождении внутри своего существа абсолютной ненависти к пределу, к границе, к конечности. Берсеркер в экстатическом ритуале вызывает из глубин своего духа "любовь к вечности", печать личного божественного происхождения. И эти жажда уничтожения предела размывает внутренние границы его земной индивидуальности, разрушает фиксированные связи и онтологические зависимости, всякое видовое самоопределение. Нарушение личных пределов создает вокруг берсеркера разряженное бытийное пространство, в котором также нарушаются бытийные связи. Обычно эта эвокация сопровождается физическим уничтожением врагов, причем самым жесточайшим и безжалостным образом. Подчас берсеркер теряет возможность управлять священным гневом, и тогда его безграничное буйство может перейти и на другие существа (нейтральные или дружественные) или на предметы, Ярость берсеркера вызвана состоянием двойственности как таковой, и после достижения определенной степени концентрации эта ярость обращается на ту форму двойственности, которая является наиболее универсальной и обобщающей, - на проявленное бытие. Фактически, берсеркеры боролись с бытием, сливаясь с той волевой вселенной разрушения и гнева, которой является мир Одина, вращающийся вокруг Оси - мирового ясеня Иггдрасиль, "Коня Гневливого". Причем нефиксированность центра этой яростной вселенной, подвижность оси (которая есть "конь"), позволяет берсеркеру стяжать волевым образом полноту священного гнева, отождествившись с самим центром божественного мира, которым является сердце истинного воина.
Особой формой берсеркерства было превращение воина в момент сражения в белого медведя. Медведь (или медведица) символ кшатрийской касты в целом. Берсеркер при перевоплощении в медведя сливается с абсолютным кшатрием, с первокшатрием, так как в самом слове "берсерк" есть корень "ber", обозначающий медведя в индоевропейских языках. Кроме того, созвездия Малой и Большой Медведицы во многих традициях называются "колесницами", а иранский аналог индийском слову "кшатрий" - это "rata-estha", буквально "стоящий на колеснице". Кроме того кельтское название медведя - "арктос", откуда и слово Арктика (северный регион) и имя короля Артура, кельтского эквивалента Короля Мира. Таким образом, медведь - это символ Севера, а значит Гипербореи и Короля Мира, Шакраварти, гиперборейского Монарха.
**** Интересно, что символ Единой России Белый Медведь... он же козел...
На физическом уровне он стяжает полноту воинской силы, так как становится неуязвимым для врагов, и разрушительная мощь его агрессии не может быть остановлена никакими количественными человеческими усилиями. Медведеобразное берсеркерство трансформировало полностью личность северного кшатрия. Любопытно, что норвежские берсеркеры во время мира больше всего времени проводили во сне. Часто они спали так глубоко, даже во время морских походов викингов, что и критической ситуации нападения противника их с трудом удавалось разбудить. Эта ритуальная сонливость (воспроизводящая зимнюю спячку медведя) являлась символом сна Короля Мира в эпоху конца кали-юги или, в терминах кельтской мифологии, символом сна короля Артура на северном острове Аввалон на вершине горы (аналог индийской Меру и мирового ясеня Иггдрасиль, на котором 9 суток висел Один). Но когда берсеркера все же удавалось разбудит (иногда лишь под конец сражения) его священный гнев был беспределен, и его вступление в битву, как правило, однозначно разрешало исход. И эта ритуально-психологическая деталь наполнена инициатическим смыслом, так как символически преобразует последнюю битву богов.
Еще одним важным аспектомметафизического гнева является кшатрийский "воинский брак". Хотя обычно кшатрий реализует "эротическую инициацию" в традиционном тантрическом русле, существует особая перспектива кшатрийской эротики, называемая "воинским браком". Этот "воинский брак" отличается особой ролью, которую играет в нем ненависть. Среди арийских традиций это наиболее подробно было развито в зороастризме, германско-скандинавском язычестве и шиваизме. Специфика "воинского брака" заключается в том, чтоженская тонкая сущность, с которой этот брак осуществляется, наделена особыми воинственными, гневными, яростными характеристиками. Эта яростная женщина называлась в зороастризме "фраваши" (и являлась одновременно дущой ария), в германской мифологии "валькирией", а в шиваизме "дакиней" (женской сущностью из свитычерной богини Кали - шактийской ипостаси бога аскета и бога-воина Шивы). В греческом язычестве она называлась "Палладой", но ее инициатический смысл был довольно давно утерян или, но меньшей мере, скрыт за строгим секретом мистерий. Герой, добившийся любви валькирии, слившийся с ней в "воинском браке", срастворился с миром Одина, с миром священной ненависти. Валькирии уносят павших воинов в Валгаллу, а фраваши ведут человеческую душу через узкий мост Чинват, соединяющий с миром богов. Приблизительно ту же роль выполняют дакини, и особенно это явно в тибетском ламаизме. Валькирия - это сгусток священного гнева, это "тонкая" астральная форма, слияние с которой позволяет освободить максимум разрушительных возможностей, открыть субъективные хранилища ярости и ужаса. Брак с валькирией отличается от кшатрийского брака с инициатической Дамой или богиней любви в том, что в этом случае герой срастворяется с самой сутью метафизического конфликта. Для зороастрийского мифа бытие - есть бытие-в-войне, так как факт двойственности, наличия в мире двух начал (Ормузда и Аримана) предполагает необходимость перманентной ненависти к врагу, к Ариману. Эта ненависть становится единственным содержанием ария, и поэтому брак с воинственной крылатой девой ярости - фраваши - неизбежен и необходим для полноценного зороастрийца. Понимание этой неизбежности и необходимости было настолько очевидным, что зороастрийские теологи, в конце концов, просто отождествили человеческую душу с фраваши. Брак с валькирией есть углубление во внутренние измерения метафизической войны, гарант того, что воинская реализация не остановится на промежуточных стадиях; брак с валькирией - это стяжание гневного бессмертия, которое необходимо метафизическому воину для того, чтобы довести свое великое дело до конца и обрести трансцендентную победу - указание на которую содержится в имени архетипического воина Сигурда-Зигфрида (др. нем. Sig - победа) и его жены валькирии Сигрдривы (от того же корня Sig).
Идея священного гнева наличествует практически во всех традициях, хотя нигде она так не акцентирована, как в зороастризме и нордическом язычестве. Концепция "страха Божьего" существует в христианстве, где этот страх называется также "корнем благих" или истоком добродетели. Страх Божий - это человеческий эквивалент гнева божьего, и его абсолютизация в человеке с необходимостью срастворяет его с самим божеством. Поэтому в каббале 5-я сефира - Гебура (Сила, Гнев) называется также Пахад (Страх). С гневом божьим связан и архангел Гавриил, буквально "сила Божья", архангел Левой Руки, а также все священные и духовные аскеты, близкие к его фигуре. В исмаилизме (и вообще суфизме) есть концепция "джабрут" - мира божественной силы, который является в чем-то аналогичным волевой воинственной вселенной Одина ("Джабрут" - "Джабраил", арабская форма Гавриила).
В принципе ненависть, разлагающаяся на два аспекта, - гнев у активного начала и ужас у пассивного, - есть одна из форм существования Священного, как такового, поскольку именно таким образом открывается "травматичность наличного бытия". Ужас есть естественное состояние полноценного существа кшатрийского типа, так как ужас является реакцией на ущербность мира, постоянно обнаруживающего свою ограниченную природу, свое основополагающее качество, качество предела. Через ужас и провоцируемый этим ужасом гнев существо входит в контакт с гневом божьим, с полнотой ненависти, а значит начинает быть его носителем, то есть "Конем Гневливого", мировым ясенем, асом. Поэтому практика нагнетания личного ужаса является необходимой подготовительной фазой берсеркеровской инициации. Ужас есть растворение соли в практике священной ненависти. В традиции существуют различные предписания для внушения посвящаемому чувства ужаса. Само выражение "панический страх" коренится в инерциальном сознании того, что комплекс сакральных ритуалов, связанный с греческим богом Паном, одним из спутников Вакха, имел прямое отношение к инициатической практике ужаса в древних мистериях. К этому относится и необходимый для получения инициации "спуск в ад", одна из задач которого состоит во внушении чувства ужаса, в пробуждении его в неофите. Причем ужас "спуска в Ад" заключается не в визуализации чего-то экстраординарного, чего-то необычного или нового для человеческого существа, но, в сущности, напротив, в постижении истинного качества обычного, в прозрении в сущность имманентности, которая и является, в конце концов, настоящей причиной ужаса. "Спуск в ад" - это не что иное, как духовное видение обычного. Это не нечто новое или экзотическое -это старое и обыденное, но вскрытое в своих подлинных пропорциях. Однако несмотря на простоту такой констатации, эффективная реализация "спуска в ад" является опасным и строго хранимым секретом.
Мистерия "спуска в ад" в сугубо берсеркерской практике связана с "медом поэзии". Неслучайно и совпадение слов "медведь" и "мед" в русском языке, а также обязательная близость медведя и меда во всех мифологических сюжетах (в принципе, "медведь", "поедающий мед" было табуистическим славянским субститутом для более изначального слова индоевропейского происхождения - *rktos или *ber). Медведь-берсеркер любит мед поэзии и для того, чтобы достать его, он спускается (как Один) вглубь скалы, превратившись в змею, или под корни мирового ясеня - Иггдрасиль. Мед поэзии - это "субстанция" инициации, воинская амрита (напиток бессмертия), источник мудрости, приводящий в экстаз и дающий магические силы. Но одновременно, согласно скандинавской мифологии, в источнике меда поэзии находится глаз Одина, и именно этот глаз даст меду его сакральную силу. Спуск в ад за медом поэзии есть одновременно эффект от принятия меда, что означает спонтанный всплеск "видения" существом истинной инфернальной природы реальности, которая его окружает. Это постижение "адовости" бытия тождественно открытию третьего глаза Шивы, который является смертоносным и убийственным для имманентного. Но третий глаз Шивы - это глаз Одина, дающий меду поэзии его внутренние свойства. Таким образом, мед поэзии и спуск в ад за ним есть одно и то же инициатическое действие, заключающееся в погружении в ужас, в растворении ужасом, в срастворении с ужасом. Здесь важно заметить, что священным субститутом меда поэзии было у древних скандинавов "пиво", а у других народов вино. Вот почему Пан - бог ужаса - входил в свиту бога вина Диониса-Вакха, и вот почему одним из основных занятий берсеркеров, когда они не сражались и не спали, было винопитие. Вино песет в себе путь в ужас, и поэтому тантрический путь "левой руки" называется в индуизме "путем вина", поэтому в суфизме так развито эзотерическое винопитие, запрещенное в ортодоксальном исламе и поэтому каббалистическое значение слова "вино" на древнееврейском равно значению слова "sir" - "секрет" или "тайна". Вино, эквивалент меда, воплощает в себе священный гнев и священный ужас, но в скандинавской мифологии мед течет по всему дереву Иггдрасиль - это сам берсеркер, и значит ужас и гнев являются его соками, его внутренними водами, наполнением его внешней формы.
Россия в глазах Запада - "страна медведя". Когда европейцы видят русского (настоящего русского), им кажется, что он переваливается и косолапит как неуклюжий обитатель берлог. Русские любят совершенно берсеркеровские запои, так чтобы водка текла по венам вместо крови. Любят лень и сонное созерцание. Их трудно разозлить или растолкать. Нация, сплотившаяся вокруг нордических кшатриев Рюрика, переняла многие черты боевого авангарда последних гиперборейцев.
Нетрудно разглядеть в русской истории и апокалиптические мессианские мотивы, составляющие ее тайную сущность.
Но как пробудить от кали-югического сна страшный своей безумной и священной волей к бесконечности русский медвежий народ?
Таким образом, медведь - это символ Севера, а значит Гипербореи и Короля Мира, Шакраварти, гиперборейского Монарха.
C12345 написал(а):
Россия в глазах Запада - "страна медведя". Когда европейцы видят русского (настоящего русского), им кажется, что он переваливается и косолапит как неуклюжий обитатель берлог. Русские любят совершенно берсеркеровские запои, так чтобы водка текла по венам вместо крови. Любят лень и сонное созерцание. Их трудно разозлить или растолкать. Нация, сплотившаяся вокруг нордических кшатриев Рюрика, переняла многие черты боевого авангарда последних гиперборейцев.
Нетрудно разглядеть в русской истории и апокалиптические мессианскиемотивы, составляющие ее тайную сущность.
Я думаю Дугин заранее планировал с другими людьми войну России и Украины под приход Антихриста (короля Мира) ... Это часть программы, который соответствует его Манифесту Магов Дугина и Курехина
**************
**************
Дугин использовал псевдоним Ганс Зиверс для оккультных своих работ... И в том числе для подписания своих песен... часто оккультно-педофильского содержания... с упоминанием Демона Астарота, слуги дьявола.
Дугин, комментируя статью Суркова «век путинизма» в 2019г сказал: «..... ...... я считаю, что миссия Путина выполнена. Путин полностью исчерпал все, что он мог сделать хорошего. Дальше он может только сохранять статус-кво, потому что именно сейчас, когда его миссия завершена, требуется сделать следующий шаг. Этот следующий шаг не может сделать ни Путин, ни Сурков тем более, никто из его окружения. Потому что Путин как-то уже настроился на этот статус. Соответственно, Путину полностью принадлежит настоящее и совершенно не принадлежит будущее. ... "
А кому же принадлежит будущее по мнению Дугина? Ответ я нашла на сайте Дугина... в статье про Гиперборею...
Из книги Дугина : "Абсолютная Родина", М., 2000 Глава IV РОССИЯ — ДЕВА СОЛНЕЧНАЯ
Русский “аватара” Гиперборейский комплекс Святой Руси — в полной гармонии с православной сотериологией—знал о необходимости темных времен, о существовании “черноморского” Змея, о неумолимом наступлении космической полночи, космической зимы. Но одновременно с этим русское сознание пропитано абсолютной убежденностью в том, что именно в такие моменты кажущейся победы “южных”, демонических сил из духовного, невидимого центра Традиции появляется Герой, Спаситель, истинный Царь и истинный Властелин священного космоса Северного Круга.
Кстати на этом сайте нашла много песен Дугина под его псевдонимом Ганс Зиверс...
Поет Дугин... ))
Текст песни Дугина:
Астарот
Я уже много лет не молюсь Я ищу свой собственный вход В полночь будит душу мою Синий сеньор Астарот.
Он приходит синий как вор, Он приходит мягкий как кот, Этот синий сеньор, полуночный сеньор, Этот синий сеньор Астарот
Мы идем с ним сквозь теплый мир Где нету ни ночи, ни дня Там огромный красный вампир Ласково гладит меня
Под землей мы идем с ним вдвоем Слышим пенье подземных птиц Перед инфернальным огнем Мой сеньор простирается ниц
Рвем тела убиенных детей Пьем напитки вскрытых утроб Мы играем в кегли костей И насилуем черный гроб
Слушать падших ангелов хор Он меня любезно зовет Этот синий сеньор, инфернальный сеньор Это синий сеньор Астарот.
Ядовитые ем грибы Сладко пестую свой порок На вселенные и на миры Мы с сеньором играем в тарок (карты таро - кто расклад делает - имеет дело с демонами). .........
....... А еще у Дугина есть песня
Гелиополис
В роскошном будуаре вы полулежали Изящной тканью лампы затемняя У вашего плеча, легко играя жалом, Свернулась ядовитая змея.
Из зеркала его звучанье флейты белой И по углам метался шепот фраз Тревожно любовался вашим белым телом Висящий в темноте хрустальный глаз
На вашем диаманте приземлилась птичья стая И кто-то встал у вас между ресниц. Вы думали о смерти и о белом горностае ( песец ? ) И о зеркальной власти этих птиц.
Вы думали о Гелиополисе Как думают о норковом манто. С бутонов нераскрывшихся нарциссов Слетало декадентское Ничто. ....
Рвем тела убиенных детей Пьем напитки вскрытых утроб
У Дугина почти в каждой второй его песне, которые он написал под псевдонимом Hans Zivers - информация о жертвоприношениях детей... , их убийстве, педофилии, мучении детей...
Вот эти стихи Дугина . Дугина нужно под следствие взять... за такие стихи...
Аннабель
В волшебном замке Мальдорор Есть голубая фея сна Она прекрасна и нежна И ловит мертвых птиц
Ее названье Аннабель И на концах ее ресниц Гирлянда строгих детских лиц И белая форель.
Секреты вечного вина Улыбки извращенных губ И посиневший детский труп Баюкает она.
В советском подвале, в советском подвале - По лестнице сразу вниз - Танцует усталый, совсем уже старый, Совсем уже старый магистр. ... Все тише и глуше, все тише и глуше Шаги уходящих людей Он свечи не тушит, он радостно душит Усталые души детей.
третий стих:
Эверс
Как прекрасна Helene Чудо детских колен В экипаже лазоревых снов Как лукава и за Голубые глаза
Но Helene, но Helene, Здесь живет Жан Мулен И рогатый Месье Леонард. В фиолетовом зле На огромном козле Они едут навстречу тебе.
Ты на той стороне В темно-синем огне Ты в стране фиолетовых фей. Почему же, малыш, Ты так сильно дрожишь От ее волосатых теней?
.... На острове Лесбос
На острове Лесбос, на острове Лесбос Порхают безумцы На острове Лесбос, на острове Лесбос Они наблюдают, глаза утомив в обнаженных обьятьях двух непорочных дев
...
На острове Лесбос, на острове Лесбос Своим красноречьем она поражает И в песни любви гомосексуальной Мы видим пасть красного тигра. в. .....
и прочие извращения в стихах.
Диссертация ..
Притворно-больной павлин Зло распускает хвост И розовый кокаин Приятно щекочет нос
Тебя ждет старинный текст Тебя ждет песочный кекс Тебя ждет волшебный секс С овчаркой по кличке Рекс
Тебя ждет твоя вуаль Тебя ждет ta ville natale Тебя ждет Святой Грааль В салоне Paulette Duval.
У Дугина почти в каждой второй его песне, которые он написал под псевдонимом Hans Zivers - информация о жертвоприношениях детей... , их убийстве, педофилии, мучении детей...
В Википедии дан полный список песен из альбома Кровавый навет Дугина (псевдоним Hans Zivers) . Там же отмечена близость языка песен к творчеству Эверса, Лотреамона, Майринка и Кроули. https://ru.wikipedia.org/wiki/Кровавый_навет_(альбом)
Нашла еще у Дугина в песне «У Маркиза де Сада».
У маркиза де Сада есть тихая вилла Туда ходят ночами упыри и вампиры Прогрызают гробы, разрывают могилы И приносят кровавые яства для пира.
У маркиза де Сада есть заветные травы Он дает их на пробу самым избранным гостьям И умершие девы разрывают наряды, Обнажая свои инфернальные кости.
У маркиза де Сада, у маркиза де Сада Поцелуи из ада слаще сладкого яда У маркиза де Сада, у маркиза де Сада Ваши дети кричат по ночам одно слово: не надо!
У маркиза де Сада инфернальные боги У маркиза де Сада очень длинные руки Ими ловит он тех, кому сбиться случилось с дороги Обучая любить бесконечные райские муки.
У маркиза де Сада ни к чему homo faber У маркиза де Сада в бочках солятся дети Там как раненых рыб с распростертыми крыльями жабер Инфернальная вечность ловит нас в свои сети.
Этот сайт посещают с такими песнями Дугина подростки России и Украины... Этим подросткам сеют семя фашизма.
На этом же сайте Дугина АРКТОГЕЯ где размещены его песня про мучения детей , есть список книг Дугина по мистицизму и традиционализму . А также книги других авторов по мистицизму и традиционализму. Традиционализм это основа для правой идеологии... Правая идеология - благодатная почва для Фашизма... Особенно, если привить подросткам мысль любимого философа Гитлера - Ницше, о ненужности морали.
В конце манифеста - Дугин как всегда нарисовал образ врага в виде Запада (как любит называть Дугин - падшему западу соответствует культ Кибелы) , сказал, что это антихрист...
Я думаю, что зарождение "культа Кибелы" на западе произошло целенаправленно.... и не только как самодостаточная ось зла, угодная дьяволу, но и как "образ врага" для России... , чтоб благодаря этому "образу врага" - население России для которого гомосексуализм не норма отшатнулся в сторону второго зла - "культа Аполлона"... (культ воинов-орков с холодным сердцем = Митраизм ) .
Гиперборея от слова Борей
(Борей - сын Эос - богини утренней зари) - Борей с холодным каменным сердцем = снежная королева...
C12345 написал(а):
На этом же сайте есть МАНИФЕСТ АРКТОГЕИ = ГИПЕРБОРЕИ
Праздник Белтейн отмечался разжиганием костров на самом высоком месте поселения, в то время как во всех остальных домах наоборот гасили свет[13]. Участники праздника проходили между кострами или прыгали через них для ритуального очищения, пели гимны солнцу[2]. В древности эти праздничные ритуалы были связаны с обрядами друидов . С германским праздником, аналогичным Белтейну, также связана традиция Майского Шеста, вокруг которого водят хороводы. https://ru.wikipedia.org/wiki/Белтейн
C12345 написал(а):
... ведьма и шаман рассказали за современные Элевсинские мистерии - хороводы ведьм на Лысой горе
Кстати это единственная на моей памяти журналистка, которая хотя бы соцсети Дугина посмотрела... я уже даже не говорю за его книги... Наши укр. СМИ - какие-то непрофессионалы вообще...
Так вот, Латынина упомянула, что Дугин писал в соцсетях за хороводы, что в них должны вставать политики, бизнесмены, их жены и секретарши... )) ...
А я вспомнила, что видела видео Дугина может год назад за эти хороводы!!!!
Нашла это видео ! Пересмотрела! Аха-ха !!! Дугин рассказывает за метафизику хороводов, что все россияне должны встать в такой хоровод и наверное открыть портал для Аполлона- Люцифера - Одина ... ))
.......................
*************
C12345 написал(а):
Нашла это видео ! Пересмотрела! Аха-ха !!! Дугин рассказывает за метафизику хороводов, что все россияне должны встать в такой хоровод и наверное открыть портал для Аполлона- Люцифера - Одина ... ))
"Я - РУССКИЙ" ДЛЯ МИНИСТРОВ. ДУГИН ПОКАЗАЛ ЧУДО ХОРОВОДА
Современный русский философ Александр Дугин показал чудо хоровода. Он предложил идею "всенародного" действа, которое должны начать бизнесмены и министры.
"Я - РУССКИЙ" ДЛЯ МИНИСТРОВ. ДУГИН ПОКАЗАЛ ЧУДО ХОРОВОДА Современный русский философ Александр Дугин показал чудо хоровода. Он предложил идею "всенародного" действа, которое должны начать бизнесмены и министры.
Философ Александр Дугин в своём Telegram-канале AGDchan высказался о популярной песне исполнителя SHAMAN "Я русский", которая вызвала отклик у жителей разных стран и стала особенно актуальной после начала специальной военной операции на Украине. ...
Также он предложил идею "всенародных хороводов".
"Но первые хороводы должны водить бизнесмены и бизнес-леди. Одетые с иголочки, после фитнеса, загорелые и с прекрасными фигурами, они встанут в гигантский круг на много километров и начнут изящно, слегка покачиваясь, двигаться под звуки ритмичной техномузыки", - написал философ.
Уже начали водить хороводы вокруг статуи Люцифера-Аполлона ... Дают ему силу? Всё так плохо ? ))))))))))))) Аполлон уже не в силах?
Но и Валерий Брюсов... В журнале "Аполлон" он написал свое стихотворение, по которому четко видно, что в его понимании столп НЕ ХРИСТИАНСКИЙ. А имеет оккультный характер..
Стих размещен в первом номере журнала "Аполлон" за 1909г. Создателем журнала является Николай Гумилев (поклонник Люцифера-Аполлона)... В самом начале номера размещена статья "В ожидании гимна Аполлону". http://gondolier.ru/apollon/apollon1909-1.html
***********
***********
C12345 написал(а):
Но и Валерий Брюсов... В журнале "Аполлон" он написал свое стихотворение, по которому четко видно, что в его понимании столп НЕ ХРИСТИАНСКИЙ. А имеет оккультный характер..
На этом форуме в теме про оккультное искусство уже писалось, что Валерий Брюсов входил в масонскую ложу Люцифер.. и занимался спиритизмом... Оккультизм в искусстве.
C12345 написал(а):
В начале 1910-х годов Валерий Брюсов, Вяч. Иванов, Андрей Белый и А. С. Петровский составили эфемерную масонскую ложу Люцифер, учреждённую т. н. «московским центром» (предположительно, розенкрейцерским капитулом /Астрея/) и упразднённую сразу после основания за связь с антропософами. https://ru.wikipedia.org/wiki/Брюсов,_В … Яковлевич.
И нашла еще стих Валерия Брюсова...
Люцифер
Я — первый, до века восставший, Восставший до начала веков. Я — первую заповедь давший: Есть много богов. О, будемте все, как боги, Познавши добро и зло. К совершенству путей есть много, Их безмерно число. Я начал для всех борьбу роковую, За свободу идет борьба; Победитель, за вас о победе тоскую, И тут не властна судьба.
Стих размещен в первом номере журнала "Аполлон" за 1909г. Создателем журнала является Николай Гумилев (поклонник Люцифера-Аполлона)... В самом начале номера размещена статья "В ожидании гимна Аполлону". http://gondolier.ru/apollon/apollon1909-1.html
нашла доказательство, что сатанисты считают , что Аполлон и его рогатый брат Дионис - это два лика одного Светодателя - то есть это их двуликий Янус !!!
C12345 написал(а):
нашла доказательство, что сатанисты считают , что Аполлон и его рогатый брат Дионис - это два лика одного Светодателя - то есть это их двуликий Янус !!!
Месяц назад черный маг, поклонник Аполлона (Люцифера) и по совместительству фашист Дугин в своем телеграмме писал:
Нашими взят остров Змеиный. Остров Змеиный в Черном Море играет ключевую роль в сакральной географии, согласно Василэ Ловинеску (Гетикус). Там располагалось древнейшее святилище Аполлона. Кто контролирует Змеиный, тот контролирует ход мировой истории.
Сегодня новость: Российские военные оставили остров Змеиный в качестве «шага доброй воли»
Дугин в одном из своих телеграмм-каналов https://t.me/DuginChannel/497 разместил лекцию о Николае Гумилеве на фестивале «Гуляй-город», 30.07.2022.
В этой лекции он продолжает возвеличивать Аполлона... через Николая Гумилёва... на 18,53 минуте видео в телеграм подчеркнул, что Гумилёв самый аполлонический поэт...
Дугин: Аполлон стоит вплотную у наших дверей. И ударом сокрушает врата мрака. «Однажды Аполлон вернется, и на этот раз навсегда», – гласит пророчество Дельфийского Оракула.
Дугин и Аполлон
..................................
Вышла новая книга Дугина Антикейменос... (Антихрист) Нужно разобраться что там за антихрист у Дугина... ))
...
C12345 написал(а):
Вышла новая книга Дугина Антикейменос... (Антихрист) Нужно разобраться что там за антихрист у Дугина... ))
Термин «Антикейменос» является удачным эквивалентом термина «Радикальный Антихрист». Он не столько добавляет «Радикальному Антихристу» какие-то новые свойства или черты, сколько позволяет свободно оперировать им – не только в теологическом контексте или в контексте политической теологии, но прибегать к нему в аналогичных, но более отвлеченных от религии и религиозной эсхатологии случаях, сохраняя при этом все глубинное содержание соответствующего примордиального метафизического опыта.
Антикейменос можно применять к философии как эквивалент объекта, но такой эквивалент, в котором уже содержится отсылка к лафкрафтианской действительности богов ужаса или к прорыву инфракорпоральных орд Гогов и Магогов из-под «Яйца Мира» (в духе символизма Р. Генона[69]).
.......
И, наконец, Антикейменос лучше всего подходит к примордиальному значению той радикальной онтологии, которую мы признаем (если признаем) за традиционализмом. И, в этом качестве, этот термин становится важнейшим симметрическим контр-полюсом в отношенииРадикального Субъекта, еще одной фигуры радикальной онтологии[71]. Из этой симметрии можно очень многое извлечь, что прольет свет на оба гештальта. Но это уже тема следующего цикла исследований.
**** То есть Антикейменос Дугина это противоположность Радикального субъекта Дугина (еще одна книга Дугина).. И получается, что согласно Дугину .- радикальный субъект очень даже положительный герой ... )))..
Но и Валерий Брюсов... В журнале "Аполлон" он написал свое стихотворение, по которому четко видно, что в его понимании столп НЕ ХРИСТИАНСКИЙ. А имеет оккультный характер..
C12345 написал(а):
В начале 1910-х годов Валерий Брюсов, Вяч. Иванов, Андрей Белый и А. С. Петровский составили эфемерную масонскую ложу Люцифер, учреждённую т. н. «московским центром» (предположительно, розенкрейцерским капитулом /Астрея/) и упразднённую сразу после основания за связь с антропософами. https://ru.wikipedia.org/wiki/Брюсов,_Валерий_Яковлевич
C12345 написал(а):
И нашла еще стих Валерия Брюсова...Люцифер
Нужно отметить, что поклонник Люцифера Валерий Брюсов тесно общался с поклонниками Люцифера Николаем Гумилевым и Анной Ахматовой, а также с входившим в масонскую ложу "Люцифер" Александром Белым (другом художника Казимира Малевича, который судя из темы Оккультное искусство этого форума тоже был не равнодушен к оккультным силам, в этой же теме рассказано и за Александра Белого и его оккультное творчество .. ) ..
И на основании этой любовной истории Валерий написал роман "Огненный ангел" . ... В основу романа легла фантастически преображённая и расцвеченная история взаимоотношений Брюсова с Ниной Петровской и Андреем Белым.
О чем этот роман?
Действие происходит в Порейнье XVI века, во время перехода европейской цивилизации от Средневековья к Возрождению.
Возвращаясь из колонии Кляйн-Венедиг в Кёльн, ландскнехт Рупрехт встречает красавицу Ренату, одержимую злым духом. Когда-то она жила в замке белокурого графа Генриха фон Оттергейма, которого принимала за воплощение «огненного ангела», явившегося ей в детстве. Теперь она повсюду ищет покинувшего её Генриха, но бесплодно.
Рената втягивает влюблённого в неё Рупрехта сначала в поиски Генриха, а потом в изучение трактатов по демонологии и философские диспуты. Он знакомится с доктором Фаустом, Мефистофелем, оккультистом Агриппой Неттесгеймским.
Рассказано о вызове дьявола и о ночном полёте на шабаш. ......
Нашла подтверждение, что Астарта = Астарот от Элифаса Леви.
Французский оккультист Элифас Леви в переведённом им «Древнем Фрагменте Ключа Соломона» излагает так:
«Духи Гедулы (Хесед) суть Хашмалим (...) Противниками своими имеют они Гамхикот, или Тревожащих Души. Глава или Направляющий сих Демонов зовётся Астарот или Астарта, нечестивая Венера сирийцев, кою они представляют с главою осла или быка и женской грудью».
В «Инфернальном Словаре» Коллена де Планси Астарот характеризуется как «Главный Казначей Ада». В гримуаре «Красного Дракона» является одним из трёх верховных демонов, уступая лишь Вельзевулу и Люциферу, которому он служит посланником.
Хесед (которой соответствует демон Астарот) - это 4я сефирота по каббале...
А по люциферианской каббале - там вообще сефироты подписаны именами демонов...
C12345 написал(а):
и Люциферу, которому он служит посланником..
Интересно, что магические традиции приписывают Астароту как пребывание в сфере Меркурия, так и Венеры (поскольку Астарта почиталась в пятницу), указывая на двойственную, андрогинную природу этого Демона.
Астарот - Могучий Демон Среды, самого таинственного из дней недели (недаром Германцы посвящали среду Вотану, греки — Гермесу — богам мудрости и магии), Астарот во всей гримуарной литературе упоминается как занимающий одно из ключевых мест в демонической иерархии.
Лемегeтон утверждает, что именно Астарот «может наделять людей прекрасным знанием всех свободных наук«, «дает истинные ответы о вещах» и «может раскрывать все секреты«.
Вместе с тем, дыхание Астарота «зловонно«, то есть исходящее из его уст далеко от истины. Как и все демоны, прекращая реализацию бинеров, Астарот делает стихию разума однобокой, а значит — порочной.
Итак, соотнесение Астарота со средой, а также его вышеупомянутые отличия позволяют утверждать, что он — Демон ложной мудрости.
*** Как по мне - Астарот очень похож на Меркурия (посланника богов) , то есть это Дионис
Тем более, что согласно каббале Астарот также демон Среды и планеты Меркурий. Папюс в «Практической магии» изобразил Астарота (или Тартхака[3]) в виде антропоморфа с ослиной головой, несущего перевёрнутую книгу, в которой написаны слова «Liber Scientia» и знак Меркурия.
Михаил Булгаков в своём знаменитом произведении «Мастер и Маргарита» изменил имя Астарот на имя Воланд в последний момент. Воланд очень похож на Астарота тем, что проверял людей на тщеславие и жажду наживы, похоть, соблазнял их различными грехами.
Как не ошибся и Геродот ... , который отождествлял Афродиту с Митрой ...
Геродот. История. Книга 1. 131. (Источник: Геродот. История в девяти книгах. / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. Статья В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 195) (греческий историк 5 в. до н. э.):
Что до обычаев персов, то я могу сообщить о них вот что. Воздвигать статуи, храмы и алтари [богам] у персов не принято. Тех же, кто это делает, они считают глупцами, потому, мне думается, что вовсе не считают богов человекоподобными существами, как это делают эллины. Так, Зевсу они обычно приносят жертвы на вершинах гор и весь небесный свод называют Зевсом. Совершают они жертвоприношения также солнцу, луне, огню, воде и ветрам. Первоначально они приносили жертвы только этим одним божествам, затем от ассирийцев и арабов персы научились почитать Уранию (ассирийцы называют Афродиту Милиттой, арабы — Алилат, а персы — Митра)
Как не ошибся и Геродот ... , который отождествлял Афродиту с Митрой ...
Блаватская пишет: Митра владел в древние времена [сообщает Деллингер] звездой Меркурий, расположенной между Солнцем и Луной, но затем получил планету побежденного и с момента своей победы отождествляется с Венерой. (Paganisme et Judaisme, vol. II, p. 109.)
(Абраксас) – это тысячерукий полип, свившийся клубок крылатых змей… гермафродит начала времен… повелитель жаб и лягушек, которые были в самом начале… повелитель жаб и лягушек, живших в воде… изобилие, которое стремится к союзу с пустотой.
C12345 написал(а):
В лекции про Абраксаса Лев Хегай в презентации упомянул Германа Гессе и его книгу"Демиан"...
В этой книге Демиан перекручивает смысл Библии маленькому 11-летнему мальчику ... , говорит о том, что Каин не так плох, как принято считать, не всё так однозначно, .. а в главе "разбойник" , Демиан убеждает мальчика, что нужно чтить и славить не только Бога библии (добро), но и дьявола, . .. И на ряду со службой Богу в церкви, должны быть служения и дьяволу...
******
В книге Демиан упоминается Абраксас: "Птица выбирается из яйца. Яйцо - это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к богу. Бога зовут Абраксас" Речь шла о боге, который и бог и дьявол одновременно.
Важно добавить, что Демиан говорил маленькому мальчику не только о равнозначности зла добру... , но и о том, что стоит славить зло..., это он сказал на примере, как в Древней Греции были праздники, которые славили зло (вероятно имелись ввиду Элевсинские и дионисийские мистерии) ..
******************
Интересно, что Герман Гессе лечился у Юнга... И книга Демиан - это автобиографический литературный психоанализ...
История юности Эмиля Синклера «Демиан»: «Я стоял перед рисунком, и от внутреннего напряжения грудь мою пробирал холод. Я вопрошал портрет, обвинял его, ласкал его, молился ему; я называл его матерью, называл любимой, называл шлюхой и девкой, называл Абраксасом. https://proza.ru/2022/01/12/359
Мировая душа, София, Змея = Афродита = Инанна, Иштар, Астарта, Астарот, Бабалон! и она пурпур.
И Астарот стоит в одном ряду с Бабалон - богини Кроули, Парсонса и самого Олега Телемского...
Она их госпожа. Атрибут Бабалон - плеть... (это пишется в самом начале)... И у Абраксаса главный атрибут - плеть...
И Абраксас часто рисуется с грудью, как и андрогинный Бафомет...
ПРИЗЫВ БАБАЛОН
Тьма заполнила кельи Эфеса,
Греческие буквы мерцают в одиноком свете лампы, μυστήριον.
Раньше Она, облаченная в черное, хлестала своей плетью всю Европу,
Похожая на Луну, освещающую крыши публичных домов Тира.
Теперь Она - Великая Жрица, одетая царственный и гордый пурпур, Она — громовой голос совершенного сознания,
Мировая душа, София, Змея, что обвивает собой хлеб последнего жертвоприношения,
Я готова, Симон!
Голос раздвоенного языка мудрости мечет ядовитые молнии.
Стробоскоп Плеромы зажегся с шипением.
Это Богиня, пришедшая на Землю!
....
Волчица кормит божественных близнецов Иерусалима и Рима. В крови этого мертвого Бога нет белены или хаомы,
Лишь власть, влияние и жадность.
В храме Афродиты шлюхи собираются на войну, крася губы карминово-красным.
Сумерки и ночь соблазняют тех, кто поклоняется Иисусу Христу,
Непристойной песней про открытое лоно и словами: «Делай со мной все, что хочешь!»
....
Иоанн сидел на своем убогом камне, не в силах избавиться от животной страсти, что пленила его фаллос. Иоанн проникся ненавистью к отцам церкви, которые снова и снова предавали своего бога.
.....
«И была женщина одета в пурпур и багряницу и украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, в руке у нее была золотая чаша, полная мерзостей и скверны ее прелюбодеяний. И на лбу ее было написано тайное имя: «Бабалон Великая». Мать блудниц и всех земных мерзостей. И я увидел женщину, опьяненную кровью святых и кровью мучеников Иисуса, и когда я увидел ее, великое восхищение охватило меня».
Шлюха — не святая.
Симон Волхв прыгает из окна по приказу Павла, его тело с сломанной ногой распилено пополам.
Его возлюбленной помощницы нет рядом, чтобы соединить оторванные части тела с их внутренностями, похожими на свисающие шелковые шарфы.
Елена оставила келью пифий и пророчиц в Эфесе, убежав к ореховому дереву Беневенто, навстречу Тьме.
Ушла и отдалась колдовству.
Никто не преследует Бабалон так, как Магдалину.
Гоняясь за чашей мистического христианства не для того, чтобы испить из истинной раны менструальной крови.
Наш выжженный Эдем видит Блудницу Вавилонскую, которая возносится над миром, окруженная запахом нефти и роз и исполненная неистовой любви.
Иоанн, внемли, мы обращаем твои слова против тебя самого!
Наше проклятие звучит как последняя песня любви.
Четыре древних реки переплетаются в Вавилоне, образуя там Темный Источник. Земля Шумерская сейчас разграблена и затоптана...
Инанна, Богиня любви и войны.
Инанна, та, что делает мужчин царями, спустись к нам!
Здесь, на самом верху семиступенчатого зиккурата,
В Вавилонскую Башню бьют молнии!
Здесь все языки теряется в бедрах жрицы, которая стала богиней.
Здесь божественная женщина и божественный мужчина празднуют свое слияние и равноденствие.
В опочивальне Венеры звенит сталью небесно-голубой меч, утренняя звезда зари, врата солнца.
Но пал Вавилон, обитель змей и соблазнов.
Мудрости Соломона не суждено повториться.
И не будет больше в этом мире богини, что покровительствует священному блуду в храмах.
И с каждым ударом молота меняется и трансформируется Ее имя:
Инанна, Иштар, Астарта, Астарот, Бабалон!
Лицо ее — темный дымчатый камень, окуренный горящими кедрами, срубленными на священной горе.
Это Ее обвиняют за красоте дочерей Иерусалима, бросают, как Иезавель, на съедение собакам, критикуют, как Саломею, ошибочно принимают за Магдалину, путают с Лилит.
Она знает свою силу и сжигает в огне всех, кто отрицает любовь.
Она не уничтожена твоими словами, Иоанн, но проявлена с помощью них.
Вдохни усиливающийся аромат секса, пота, семени, крови и сладких роз.
Запомни, ее всегда окружают розы!
Бабалон появляется в стенах монастыря, в кошмарных снах, окруженная суккубами и фаллическими символами.
Бабалон восстает из долгих темных веков!
Бабалон соблазнила Ди и Келли на то, чтобы обменяться женами под покровом ночи!
Бабалон — это принцип «Solve et Coagula», она растворяет и сгущает!
Бабалон хранит секрет сфинкса о мистериях сексуального взаимодействия!
(Абраксас) – это тысячерукий полип, свившийся клубок крылатых змей… гермафродит начала времен… повелитель жаб и лягушек, которые были в самом начале… повелитель жаб и лягушек, живших в воде… изобилие, которое стремится к союзу с пустотой.
Михаил Елизаров "Инициатическая"
Под покрывалом недолго лежать Изиде, Я говорю ей: - Изида, а ну, изыди! Сколько ещё мне нужно ходить в терпилах, Мемом, приколом, видосами на мобилах? Бог Выглядит как осьминог, Головоногий Сварог, Он под водой укрыться смог.
Бог и Ктулху так похожи, Бог на дне и Ктулху тоже. Бог и Ктулху так похожи, Ктулху нет, Сварога тоже.
Анна профанна, Коля давно в расколе - Только всё это танцы на минном поле. Выйдут в окно Овертона из небоскрёба, Бритвою Оккама вены откроют оба. Бог - Вечноиграющий Слог, Сам себя пишущий Блог, Пролог и Некролог.
Бог и Логос так похожи, Бог добрее, Логос строже, Логос долог, Бог короче, Говорит: - Спокойной ночи.
Богово Богу, Белому Биму бело, Под Аполлоном Дио́ниса ждёт Кибела. Только дождётся, враз обернётся Нефтью, Нефть - это то, что они называют Смертью.
Бог - Жидкая баба без ног, Чёрная, словно бы смог, Духовный потолок.
Бог со Смертью так похожи, У обоих нету кожи. Бог со Смертью так похожи, Бог и Смерть одно и тоже.
Бог - Детская песня без строк, Трансцендентальный игрок, Паралогический итог.
Бог не в Церкви, Смерть не в Теле, Никого на самом деле… Бог не в Церкви, Смерть не в Теле, Ничего на самом деле…
