Обратите внимание,книга написана в 1991 году,за 10 лет до событий 11/9/01
Д-р Эрнест Л. Мартин написал книгу под названием "Вифлеемская Звезда: Звезда, которая удивила Мир", и эта книга о том же, что и моя работа с матрицей даты рождения Иисуса. Его информация выдержала проверку, и по крайней мере один аспект книги заключается теперь в последнем издании справочника Библейской Хронологии. Мы рассмотрим это в ближайшее время, а на его веб-сайте http://www.askelm.com вы можете заказать его книги, его e-mail : askoffice@askelm.com .
Д-р Эрнест л. Мартин показывает в своей книге, что знаки на небе, как показано в книге "Откровение 12:1-3", произошли только один день – в 3 году до н.э., и они произошли именно 11 сентября, в 3 году до н.э. между 6:15 pm - 7:49 pm. Каковы эти небесные знамения?
"И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим" (Откровение 12:1-3).
Поскольку Земля вращается вокруг Солнца, есть видимое движение Солнца и Луны на фоне неподвижных звёзд. Солнце при движении по эклиптике на 11 сентября, 3 год до н.э. было в созвездии Девы, и Луна ниже созвездия именно с 6:15 до 7:49 pm, 11 сентября, 3 год до н.э. Как утверждает д-р Мартин, это великое знамение в небе происходило только один день, в 3 году до н.э.
В то время как д-р Мартин согласен с тем, что Библейский Код говорится о дате рождения Иисуса, мы можем сделать вывод, что рождение Иисуса произошло точно между 6:15 до 7:49 вечера 11 сентября, в 3 году до нашей эры. Я считаю, что мы можем принять время рождения в 7 часов вечера, плюс-минус один час, на основе точного знака в небе.
Таким образом, компетентность д-ра Мартина и другие факты доказывают, что Библейский Код верно показывает всё, что связано с рождением Иисуса, всё разумно объяснено, как и ожидалось.
Что все это значит? Это значит, что существующее Рождество – это совершенно языческий праздник, который является продолжением религиозных практик древнего Вавилона. Иисус родился 11 сентября, в 3 году до н.э., и было зачатие 13 декабря, в 4 году до н.э. Нет никакой информации об Иисусе, связанной с отмечаемым сейчас Рождеством.
В Древнем Риме и Греции поклонялись Солнцу в религии, названной митраизм, и 25 декабря отмечалось Рождение Солнца. Рождение Солнца отмечалось и в других религиях, когда после трёх самых коротких дней зимнего солнцестояния, 25 декабря день начинал прибывать.
Зеленая елка, украшенная под серебро и золото, была на празднике в древнем Израиле, так они отступили от обычаев (Иеремия 10:3-4), и существует целый ряд упоминаний в Ветхом Завете, когда зеленому дереву поклонялись как идолу. Эти же обычаи, связанные с елкой, люди используют и сегодня на Рождество. Круглые блестящие шарики символизируют Солнце.
Около 350 года Новой эры празднование 25 декабря было сознательно переименовано как христианский обычай. Это записано в римских трудах того времени. Все эти рождественские обычаи были созданы язычниками до того дня, когда он был переименован в христианский праздник. Разве не интересно, что там существовали древние представления о женщине с ребенком за тысячи лет до того, как родился Иисус?
Хорошая книга об этом – "Тайная Религия Вавилона", Ральф Вудроу, имеющаяся во многих христианских книжных магазинах.
Поэтому многие христиане, читая Откровение, удивляются, что Тайна может быть в наше время. Отчасти это делает современная церковь, которая имеет смесь истинного Учения из Библии, к которому добавлены старые языческие обычаи, которые являются частью празднования Рождения Солнца 25 декабря. Все это не от Бога, Отца нашего. Пуритане в Америке запретили празднование Рождества, потому что они знали, что это Рождество не имеет ничего общего ни с Христом, ни с зачатием, ни с рождением Иисуса.
Что мы можем сделать хорошего в этот день? Да, мы можем делать добро в любой день года. Почему у вас есть обычай, чтобы дарить подарки и поставить зеленое дерево в вашем доме на 25 декабря? Потому что все так поступают? Пасторы говорят, что они проповедуют Евангелие в этот день, чтобы люди могли спастись. Но это тоже может произойти в любой день года.
Смысл в том, что верующие должны покаяться в том, что они увековечили эти языческие дни, и признали их значимыми. Вы можете посмеяться над древним Израилем, когда они переняли обычаи язычников, а впоследствии были изгнаны из земли за их неверие, но мы – не делаем ли те же вещи? Просьба пересмотреть празднование языческих праздников, если называете себя христианами.
Автор: Roy A. Reinhold
Перевод: В.Хлыновский
Примечание переводчика.
Чисто научная статья, где всё основано на фактах.
Существует много компьютерных программ исследования Библейского Кода. Roy A. Reinhold – составитель лучшей по рейтингу компьютерной программы изучения Библейского Кода "CodeFinder: Millenium Edition", которую можно купить. Он же – серьёзный исследователь, ответственно относящийся к предмету исследований, и который отвечает за свои слова.
В случае даты рождения Иисуса Христа, сошлись на одной дате шесть (!) свидетельств. Шестое из них, на основании астрономических явлений, указывает не только дату, но даже время рождения Иисуса – семь часов вечера ±1 час.
Но мы сами можем добавить ещё одно, седьмое (!) свидетельство: "В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего" (От Луки, 2:8). Но пастухи не ночуют в поле зимой, а 11 сентября – подходящая для этого дата.
Вполне возможно, найдутся ещё и другие свидетельства, но уже имеющихся более чем достаточно для того, чтобы с достоверностью указать дату рождения Иисуса Христа.
Всё сходится: как говорят учёные – что и требовалось доказать. Правда, у самих учёных как раз не всё сходится. Раньше они Иисуса Христа считали мифом, но впоследствии вынуждены были признать, что Иисус – реальная личность. Но – и только. Его роль и смысл прихода в этот мир наука не способна даже просто понять. Хотя сами учёные (С.Хокинг и др.) начали говорить, что многомерный Мир, в котором мы живём, представляет собой вложенные друг в друга планы различной мерности и плотности. Но наука не хочет выглянуть из "своего", придуманного ей самой материального плана, который она считает единственной реальностью, и поэтому не может увидеть всё многообразие, всю красоту и гармоничность многомерного Мира, в котором возможности человека неизмеримо возрастают.
"Когда будет уничтожена учёность, тогда не будет и печали" (Лао‑цзы, "Дао Дэ-Цзин").
Не всё сходится и у религий, которых – множество, и ещё появляются новые, и каждая считает, что истина именно у них, и в течение почти двух тысяч лет они искали, но так и не смогли найти точную дату рождения Иисуса. А люди – нашли не одно, а несколько свидетельств, причём некоторые из них – в Библии.
СЕНСАЦИЯ 2: ДЕВА МАРИЯ РОДИЛА – И ОСТАЛАСЬ ДЕВОЙ!
Из Евангелий известна родословная Иисуса. Иосиф – потомок Авраама – … – Давида – Соломона – …– Иакова. Родословная Марии идет тоже от Давида, но не через Соломона, а через другого сына – Нафана (Лк.3:31). С самого младенчества, с трёх лет Мария воспитывалась в условиях Храма. В три года Мария была введена в Святая Святых Храма, куда мог входить только первосвященник, да и только один раз в году. Это подчеркивает особую метафизическую связь Марии с Высшей реальностью, с Центром Мира. Этой связи лишены практически все люди, так что мы и воспринимаем самих себя и других людей как существующих только на физическом плане.
О непорочном зачатии. Что это за Сила, которая должна осенить Марию, и через которую было выполнено непорочное зачатие? Эта Сила – вне материального мира, и эта Сила более реальна и более могущественна, чем все действующие в материальном мире силы. Это та самая Сила, которая воскресила Лазаря, а затем сына вдовы и девушку, а впоследствии и Иисуса Христа. Это та самая Сила, которая исцеляла людей от проказы и других болезней, изгоняла из них нечистых духов, возвращала людям зрение и слух. Это та Сила, которой исцеляли апостолы, а Петр воскресил Тавифу (Деян.9:40), это та самая Сила, которая может передвигать горы, которая еще многое сделала, о чем мы не знаем, и которая может сделать всё.
В чем суть непорочного зачатия и почему необходимо именно такое рождение – "непорочное рождение"? При зачатии, вынашивании, рождении и воспитании ребенка родители передают ему как бы часть себя, "яблоко от яблони недалеко падает", образ мышления родителей становится в определенной части образом мышления ребенка. Душа ребенка родителям не принадлежит, а при рождении родители передают ему в определенной части свой образ мышления, и через это – плоть, подобную своей. Добродетели и недостатки родителей становятся в определенной степени добродетелями и недостатками детей. Т.е. родители "проявляют" в детях те положительные и отрицательные черты характера, которые свойственны им самим, и в этом суть так называемого первородного греха, который передается от родителей детям, и ни один человек не свободен от него, разные люди подвержены ему в разной степени.
"В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. И, когда дошли они до половины дороги, Мария сказала ему: сними Меня с ослицы, ибо то, что во Мне, чрезвычайно стесняет Меня. И Иосиф снял Ее с ослицы и сказал Ей: куда же я поведу Тебя, ибо место это пустынное?
И, найдя на месте том пещеру, он ввел туда Марию, и оставил сына своего охранять Ее, и сам пошел в Вифлеем искать знающую женщину. И когда он был в пути, он увидел небо остановившимся, и воздух омрачился, и птицы задерживались среди полета своего. И, взглянув на землю, он увидел котел, наполненный приготовленным мясом, и работников возлежащих, руки которых были в котлах. И, собравшись есть, они не ели, и те, кто протянул руку, не брали ничего, и кто хотел поднести что-нибудь к устам, не подносил ничего, и взоры всех были обращены к небу. И овцы были рассеяны, они не ходили, но оставались неподвижными. И пастух поднял руку, чтобы ударить их своим посохом, и рука его остановилась, не опускаясь. И, взглянув в сторону реки, он увидел козлов, губы которых касались воды, но они не пили, ибо все в эту минуту уклонились от пути своего.
И вот женщина, спускавшаяся с горы, сказала ему: я спрашиваю тебя, куда ты идешь? И ответил ей Иосиф: я ищу знающую женщину. Тогда она сказала: а кто та женщина, что рождает в пещере? И он ответил: это та, что обручена мне. И она сказала: «Она не жена тебе?» И сказал Иосиф: «Она не жена мне, но это Мария, которая была воспитана в храме Господа и зачала от Духа Святого». И женщина сказала ему: «Правда ли это?» И он сказал: «Пойди посмотреть». И женщина пошла с ним. И она остановилась, когда подошла к пещере. И вот лучезарное облако покрыло эту пещеру. И женщина сказала: «Ныне возвеличена душа моя, ибо очи мои видели чудеса». И пещера вдруг наполнилась сиянием, таким ярким, что глаза не могли созерцать его, и когда этот свет мало-помалу рассеялся, они увидели Младенца, Мать Его Мария кормила Его. И женщина воскликнула: «Это день великий для меня, ибо я созерцала великое зрелище!». И она вышла из пещеры, и Саломея встретила ее. И женщина сказала Саломее: «Я расскажу тебе великие чудеса: Дева родила, и Она остается Девою». (Первоевангелие Иакова, XIX).
"Ангелы окружили Его и поклонились Ему, говоря: слава в вышних Богу, и на земле мир, человекам благоволение! И большая звезда сияла над пещерой от вечера и до утра, и никогда не видали такой большой от сотворения мира. И пророки, бывшие в Иерусалиме, говорили, что звезда эта указывает рождение Христа, Который совершит обещанное спасение не только Израилю, но также и всем народам. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях".
У разных учений, религий и разных людей – разные представления о некоторых сторонах истории, духовности и исторических личностях. Считается нормальным, когда у разных людей разные мнения. При этом сама действительность не зависит от того, что о ней думают люди. "Вещь не перестает быть истинной оттого, что она не признана многими" (Б.Спиноза). И если двое об одном и том же думают по-разному, значит или один из них, или оба они ошибаются.
Даже у разных религий, в основе своей опирающихся на Библию, существуют разные мнения о том, была ли Дева Мария вечной девственницей. Это объясняется как разным толкованием отдельных мест в Библии, так и житейской логикой, которая разная у разных людей. В итоге получается, что одни люди считают, что Мария была девственницей и до рождения, и после рождения Иисуса, в то время как другие, например протестанты, считают, что Дева Мария была девственницей только до рождения, и что после рождения у неё были супружеские отношения с Иосифом и родились дети.
Все эти и другие противоречия устраняются, причём легко, если от веры перейти к знанию, а имеющиеся тексты толковать не так, как кажется правильно, а понять, как есть на самом деле.
Возможно ли вообще такое, что при рождении Младенца Мария осталась девственницей? Известно, что Христос после Своего воскресения дважды входил в дом с закрытыми дверями (от Иоанна, 20:19,26), так же Он мог и родиться чудесным образом. А в наше время – даже дети демонстрируют чудеса. Например, на http://www.eltuicia.ru/tag/indigo сообщается, что дети "способны взять запечатанный флакон с таблетками, поставить его на стол и перенести все пилюли через стекло наружу". Почему то, что может сделать человек, не может сделать Бог, Который этого человека сотворил?
В литературе порой встречается утверждение о неточном переводе слова «девственница», относящегося к Деве Марии. Пишут, что в первоначальном, Еврейском, тексте использовано слово, означающее просто «девушка» и подчёркивающее только её возраст, пытаясь поставить под сомнение девственность Марии. Однако в Арамейском тексте Нового Завета – Арамейском NT (Мф. 1:23) используется не слово «алемна», а слово «б’тхулта» – «девственница» – такое же, как в предсказании пророка Исаии (7:14): "Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил".
Дева Мария была обручена Иосифу, который был к тому времени вдовцом, на тех условиях, чтобы он заботился о ней и был хранителем её девства. Т.е. Дева Мария была обручена Иосифу не для того, чтобы вступить с ним в обычное супружество, а для того, чтобы он был её попечителем, и чтобы у окружающих не возникало вопросов о её социальном статусе. Других детей, кроме Иисуса, у Марии не было.
О том, что Иисус, Мессия будет рождён именно таким образом, за много лет до этого было известно: "Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" (Ис.7:14). О том, что Дева родит безболезненно, говорил Исаия: "Ещё не мучилась родами, а родила; прежде, чем наступили боли её, разрешилась сыном" (Ис. 66:7).
Рой А.Рейнхольд, В.Хлыновский
