Есть там кое-какие интересные наблюдения, например, про повторяющиеся события в истории, будто тот кто её писал, иногда не сильно заморачивался лишь подставляя нужные имена и даты, но в целом у них там всё максимально доведено до абусрда, так как кушать хочется и значит писать что-то надо. В целом они заняли свою нишу, приносящую какой-то доход, ну я не осуждаю, каждый крутится, как может.

Ну, так можно что угодно перекрутить и вывернуть наизнанку...

Вот почитайте  достаточно юморной рассказ  Жана Батиста Переса, "Почему Наполеона никогда не существовало, или Великая ошибка" (1827)    https://hojja-nusreddin.livejournal.com/2393985.html

В своем рассказе он "доказал", что Наполеон - это Аполлон...  и аргументов у него побольше чем у Фоменко.

Из Википедии мы узнаем, что "Хроника" (История от сотворения мира до 20-го года царствования римского императора Константина) долго была известна лишь в переводе её части Блаженным Иеронимом на латинский язык; но в 1792 найден её армянский перевод, изданный Аухером (1818) и, более тщательно, Маи (1818). Существует несколько переводов армянской версии, которые в целом совпадают с "Канонами", известными ранее в Европе по переводу святого Иеронима с греческого на латинский. Монах Иероним сделал перевод в 380 году в Константинополе.

То есть ученые не только давным-давно нашли списки "утраченной" "Хроники", но и успели сравнить Иеронимов "вольный пересказ" "Хроники" с оригиналом, а господин Фоменко просто не знает об этом!

Поищите "Хронику" Евсевия на английском с латинского перевода (Schoene-Petermann, 1875), сделанного в свою очередь с армянского. Планируется перевод на русский.

Несложно найти "Церковную историю" Евсевия Памфила (на русском).

Историю Никифора Каллиста можно найти (на греческом языке) в библиотеке ПСТГУ.

https://k-istine.ru/pseudoscience/pseud … omenko.htm

*********************************************

9 - 19 минута  видео : Про Рождество Христово.    Фоменко:    "Впервые дату Рождества Христова вычислил Дионисий Малый (Петавиус) ... По всем астрономическим признакам, в Евангелии описана вспышка cверхновой звезды, в результате которой образовалась Крабовидная туманность в созвездии Тельца. И только в XX веке ученые вычислили, что она вспыхнула в промежутке 1100-1170 г. н.э. "

************************************************

1. По каким признакам? Ни один ученый и ни один богослов не утверждает однозначную дату Рождества Христова. Первые попытки установить дату Рождества были задолго до Дионисия Малого: они уже предприняты во II веке в Александрии Египетской – местные христиане его просто связали с римским культом Непобедимого Солнца и праздновали 6 января. Об этом пишет Климент Александрийский.

2. Дата 25 декабря впервые указана Секстом Юлием Африканом в его летописи, написанной в 221 году. В различных современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в интервале между 12 г. до н.э. (момент прохождения кометы Галлея, которая могла быть Вифлеемской звездой) до 7 г. н.э., когда проводилась единственная известная перепись населения в описываемый период.

3. Тертуллиан, император Мануил I Комнин и Иоганн Кеплер предполагали, что это был именно "парад планет", то есть сближение на небе нескольких ярких планет. Действительно, в 7 г. до н.э. в точке весеннего равноденствия в созвездии Рыб произошло соединение Юпитера и Сатурна. В течение всего года эти планеты двигались почти синхронно на расстоянии не более 1,5 градусов на небе. При этом трижды – 29 мая, 29 сентября и 4 декабря 7 года до Р.Х. – они сближались на 1/2 градуса. При этом Сатурн у восточных звездочётов того времени считался "звездой иудеев", а Юпитер – "звездой счастья". Слабым в теории "парада планет" является то обстоятельство, что это явление не может служить указателем на конкретный город Иудеи, и тем более на конкретный дом.

4. Иоанн Златоуст и толкователь Нового Завета Феофилакт Болгарский считали, что Вифлеемская звезда была не обязательно естественным астрономическим телом, а чудесным явлением, например – Ангелом.

https://k-istine.ru/pseudoscience/pseud … omenko.htm

Отредактировано C12345 (19.10.2022 01:37)

Фоменко зато признает хроники Никифора Каллиста от 14 века !!  И сам Фоменко в начале видео сказал, что Каллист списал эти хроники у Евсения... и ничего от себя не добавив... !!!

А это означает, что хроники Каллиста (которые Фоменко признает) =  хроникам Евсения..

Разве не так ? )

Николай Морозов, а вместе с ним и Фоменко ровняет  Констанция II  и Тиберия...

По восковым посмертным маскам потом изготовляли бюсты римским императорам. Их лица известны.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Восковые_маски_предков

Констанций II  абсолютно не похож на Тиберия...

*********************

Констанций II   https://ru.wikipedia.org/wiki/Констанций_II

Тиберий  https://ru.wikipedia.org/wiki/Тиберий

Если Каллист списал у Евсения,  то значит  сам Фоменко  подтверждает хронологию Евсения. ...

Вы знаете какие труды были у  Евсения... ? 

Из Википедии: 

Исторические сочинения:
«Церковная история» — повествует о событиях от зарождения христианства до 324 года. При её написании Евсевий пользовался не только всеми главными церковными библиотеками того времени, но и государственными архивами. По оценке Баура, Евсевий в этом сочинении для христианской церковной истории является тем же, чем был Геродот для истории греческой. Ранке считает «историю» Евсевия сочинением образцовым и для нашего времени, особенно хваля её за прагматизм, при помощи которого автор устанавливает связь между давно прошедшим и настоящим. Филипп Шафф хвалит его за беспристрастность[12];
«Хроника» — всемирная история от сотворения мира до 20-го года царствования римского императора Константина (325 г.), организованный по векам и народам. Значительную часть информации для этого труда Евсевий позаимствовал из «Хронографии» Юлия Африкана[14]. Долго была известна лишь в переводе части её блаженным Иеронимом на латинский язык; в 1792 найден её армянский перевод, изданный Аухером (1818) и, более тщательно, Маи (1818);

https://ru.wikipedia.org/wiki/Евсевий_Кесарийский   

Это доказывает, что Фоменко ..... не знаю даже какое слово написать...

 

Каждую монету можно по поиску картинок найти ее источник где она была найдена...  Подписи на монетах - это идентификация монеты и времени... Можно по какому-то римскому императору отдельно хорошо  изучить монеты... и найденные при раскопках  другие предметы..

Можно найти информацию где находили бюсты...

Вот например статья... про бюст Октавиана Августа.    Да можно что-то  подделать...  Но что-то одно...  Трудно представить, что подделали например 5487 находок 345 археологов... ... одновременно...

https://www.vokrugsveta.ru/articles/v-i … -id652068/

Нашла для себя интересного  исторического персонажа для разбора... Он первый в списке у Морозова...

Это римский император Аврелиан. 

Аврелиан первым из императоров стал носить диадему и официально титуловаться «господин и бог» (лат. Dominus et Deus), став предтечей римского домината.

Аврелиан ввёл в Риме культ ближневосточного бога «Непобедимое Солнце» (лат. Sol Invictus), объявив этого бога верховным.

Этот культ уже давно набирал силу в государстве и преобладал над остальными языческими верованиями[3]. День рождения «Непобедимого Солнца» праздновался 25 декабря (позднее на праздник солнечного культа 25 декабря было перенесено празднование Рождества Христова с Богоявления 6 января по юлианскому календарю)[3]. Этот культ был близок к культу Ваала, введённому при Гелиогабале. Центром солнечного культа был новый храм, построенный в 271 году в Риме и открытый в 274 году[26]. В честь «Непобедимого Солнца» стали проводиться игры каждые четыре года — задачей Аврелиана было дать жителям империи общую религию[4]. Первые игры состоялась в 274 году[107]. Была создана коллегия понтификов Солнца, которые набирались из сенаторов[108].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Аврелиан

Хронология Морозова -  Аврелиан первый в списке.

Морозов ровняет Аврелиана с  Суллой...  Опять же они внешне абсолютно не похожи и биографии у них очень разные..

Аврелиан

Сулла  https://ru.wikipedia.org/wiki/Луций_Корнелий_Сулла

Но дело здесь даже не в сравнении с Суллой..

А в том, что на монетах   Аврелиана   на реверсе  был изображен сам Аврелиан,  а на аверсе  поместили   изображение самого Солнца   с надписью «Повелитель Римской Империи» (лат. SOL DOMINVS IMPERI ROMANI), при этом принцепс был изображён его жрецом. Культ был официально введён в легионах, а его символы появились на военных значках[3].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Аврелиан

Фоменко вторит Морозову ровняя  Суллу и Аврелиана...  на основании того что у них имена одинаковые...

https://novoxronolog.ru/antichnost-eto- … nko-gl-3-2

То есть Аврелиан поклонялся Митре   (или Аполлону).  Диоклетиан продолжил традицию Аврелиана.

По словам Лактанция, Аврелиан планировал устроить масштабное гонение на христиан и подготовил, но не успел претворить в жизнь свой замысел из-за гибели[109]. Известно, что в 272 году Аврелиан по просьбе сирийских христиан изгнал из Антиохии епископа Павла Самосатского[110]. Преследования христиан в правление Аврелиана носили ограниченный характер. К числу мучеников той эпохи относятся дружина Византийских мучеников Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и Павлы девы; мученики Павел и Иулиания Птолемаидские; мученики Разумник (Синесий) Римский, Филумен Анкирский[111].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Аврелиан

************************
Официальный римский бог Солнца солнечного культа, созданного императором Аврелианом в 274 году н. э.

*************************

Религиозные взгляды  Суллы...  отличались от Аврелиана...   Он скорее поклонялся Кибеле...

Сулла был религиозным человеком и находился под сильным влиянием восточных культов[218], хотя он тесно познакомился с ними уже в зрелом возрасте[219]. В период его пребывания пропретором в Киликии он был свидетелем или участником оргиастических обрядов в честь местной богини Маа (или Ма; римский аналог — Беллона), после чего сильно увлёкся её культом[218]. Также известно, что в походах будущего диктатора сопровождали восточные маги, гадатели и ворожеи[218]. Своё первое заседание сената в 82 году он созвал именно в храме Беллоны[133]. Кроме того, ряд фактов в источниках (12 молний; предостережения от имени богини и др.) свидетельствует о знакомстве Суллы с религией этрусков и о том, что в окружении диктатора были её адепты[220][221].

Сам Сулла часто приписывал все свои успешные начинания покровительству богов и ближе к концу жизни (27—28 января 81 года) принял агномен Феликс (счастливый). Ранее, ещё в период Митридатовой войны, он начал называть себя Эпафродитом (любимцем Афродиты)[18]. ... 

В то же время, во время Первой Митридатовой войны Сулла относился к святилищам прагматично, без должного почитания, и приказал разграбить самое почитаемое в греческом мире святилище Дельфийского оракула (храм Аполлона), когда нуждался в деньгах[18][132].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Луций_Кор … ые_взгляды

Отредактировано C12345 (23.10.2022 20:36)