Виктория Дайнеко - Я буду жить (OST Ноев Ковчег) [I will survive]
Страшно было мне, я ждала застыв Узнав, что рухнул целый мир, остался только ты Тогда была я как на дне, но сказала: "Ничего Переживу. Меня ты сделаешь сильней"
Пойдём со мной, не надо ждать Ведь от того, что суждено, никто не может убежать Хочу облегчить твою боль, ты мне не должен ничего Но вряд ли ты переживешь то, что я сделаю с тобой
Так и знай, я буду жить Я не такая да, чтоб руки жалобно сложить Когда одна останусь в мире, без дождя Я буду храброй, смогу я жить без тебя
Ты так и знай, я буду жить У меня есть девять жизней, мои ногти, как ножи И во сне и наяву, я тебя переживу Я буду жить, я буду жить
Да, я найду, свою звезду Тебя оставлю своё счастье и мою беду Теперь, когда я поняла, что ты приснился наяву Я найду свою любовь, когда твою переживу
Моисей перед Неопалимой купиной — в Пятикнижии: горящий, но не сгорающий терновый куст, в котором Бог явился Моисею, пасшему овец в пустыне близ горы Синай. Когда Моисей подошёл к кусту, чтобы посмотреть, «отчего куст горит огнём, но не сгорает» (Исх. 3:2), Бог воззвал к нему из горящего куста, призвав вывести народ Израиля из Египта в Обетованную землю.
Бурдон, Себастьян - Неопалимая купина
И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает. Исх 3:2
Пройти же до начала этой долины было нам необходимо потому, что там было много келий святых мужей, и церковь в том месте, где находится купина: эта купина жива и до днесь и дает отпрыски… А эта купина, как я сказала выше, есть та, из которой глаголал Господь к Моисею в огне, и находится в местности, где есть много келлий и церковь, в начале долины. А перед церковью прелестный сад, с обилием превосходной воды, и в этом саду купина.
Библия описывает сюжет, в котором бог беседовал с Моисеем через горящий, но не сгорающий куст (неопалимая купина).
И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов ваших послал меня к вам». А они скажут мне: «как Ему имя?» Что сказать мне им? Исх 3:13
CОЧЕТАНИЕ КРАСНОГО И ФИОЛЕТОВОГО ЦВЕТА
Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам. Исх 3:14
Ameno ameno dore ameno dori me ameno dori me Ameno dom dori me reo ameno dori me ameno dori me dori me dom Ameno omenare imperavi ameno Dimere dimere mantiro mantiremo ameno
Ameno ameno dore ameno dori me ameno dori me Ameno dom dori me reo ameno dori me ameno dori me dori me dom Ameno ameno ameno dori me ameno dori me Dori me dori me…
Ameno Ameno dori Ameno dori me Ameno dori me
ERA - Ameno
ВРАТА НЕБЕСНЫЕ И СВЕТ
СВЕТ
ОГОНЬ
РЕШЕТКА СЕТКА ЗА СПИНОЙ
КРАСНА ФИОЛЕТОВЫЙ
ВОЛШЕБСТВО ИЛИ МАГИЯ
КРАСНА-ФИОЛЕТОВЫЙ КРЕСТ МЕЧ
И пришёл народ в дом Божий, и сидели там до вечера пред Богом, и подняли громкий вопль, и сильно плакали Суд 21:2
Они пробудили во Мне ревность всем тем, что не Бог, и разгневали Меня ничтожными идолами. Я пробужу в них ревность через тех, кого и народом-то не назвать; Я разгневаю их глупым народом. Втор 32:21
И я услышал громкий голос, прозвучавший от небес: — Это жилище Бога с людьми. Здесь Он будет жить с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними и будет им Богом Откр 21:3
КРАСНА-ФИОЛЕТОВЫЙ КРЕСТ МЕЧ
САМОЕ ЛУЧШИЕ ИЗ ЛУЧШИХ - ЭТО ФИОЛЕТОВЫЙ С КРАСНЫМ
Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его. Пс 36:31
Prince & The Revolution - Purple Rain (Live 1985) [Official Video]
Purple Rain («Пурпурный дождь») — шестой студийный альбом американского певца и композитора Принса, выпущенный в 1984 году в качестве саундтрека к одноимённому музыкальному фильму («Пурпурный дождь») с его участием.
Purple Rain получил признание критиков и является одним из самых успешных альбомов в истории (по всему миру продано 22 миллиона экземпляров, из них 13 — в США; 2 премии Грэмми и премия Оскар, 24 недели на № 1 в США, два хита № 1 в Billboard Hot 100: «When Doves Cry» и «Let's Go Crazy»).
Альбом внесён в Национальный Реестр Звукозаписи при Библиотеке Конгресса США в 2011 году.
Принс получил две премии Грэмми в 1985 году за альбом Purple Rain, в номинациях «Лучшее вокальное рок-исполнение дуэтом или группой» и «Лучший саундтрек к фильму», и имел третью номинацию в категории «Альбом года». В том же году Принс выиграл и 3-ю премию Грэмми в номинации «Лучшая R&B-песня» в качестве автора песни «I Feel for You» певицы Chaka Khan. Purple Rain также получил премию Оскар в категории Лучшая музыка к фильму (1985).
Purple Rain был продан в количестве 13 млн копий в США, включая 1,5 млн в дебютную неделю, получив бриллиантовый статус от RIAA. Альбом возглавил чарт Billboard 200 и лидировал рекордные 24 недели в общенациональном хит-параде журнала Billboard (с 4 августа 1984 по 18 января 1985), став самым успешным саундтреком в истории. Purple Rain дважды менялся лидерством на #1 Billboard 200
I never meant to cause you any sorrow I never meant to cause you any pain I only wanted one time to see you laughing I only wanted to see you laughing in the purple rain
Purple rain, purple rain Purple rain, purple rain Purple rain, purple rain I only wanted to see you bathing in the purple rain
I never wanted to be your weekend lover I only wanted to be some kind of friend, hey Baby, I could never steal you from another It's such a shame our friendship had to end
Purple rain, purple rain Purple rain, purple rain Purple rain, purple rain I only wanted to see you underneath the purple rain
Я никогда не хотел причинять тебе страдания, Я никогда не хотел причинять тебе боль, Я лишь хотел когда-то видеть, как ты смеешься, Я лишь хотел видеть, как ты смеешься под пурпурным дождем.
Пурпурный дождь, пурпурный дождь… Пурпурный дождь, пурпурный дождь… Пурпурный дождь, пурпурный дождь… Я лишь хотел видеть, как ты купаешься в пурпурном дожде.
Я никогда не хотел быть твоим любовником по выходным, Я лишь хотел быть кем-то вроде друга, хей. Милая, я никогда не украду тебя у другого, Мне очень жаль, что нам пришлось окончить нашу дружбу.
Пурпурный дождь, пурпурный дождь… Пурпурный дождь, пурпурный дождь… Пурпурный дождь, пурпурный дождь… Я лишь хотел видеть тебя под пурпурным дождем.
PURPLE RAIN / Full Reduction 58
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Быт 2:9
Престол Твой Господи утвержден искони: Ты — испокон веков. Пс 92:2
Вересковый мёд (Heather Ale, дословно «Вересковый эль») — стихотворение (баллада) Роберта Льюиса Стивенсона (1880). В оригинале имеет также подзаголовок «Галлоуэйская легенда» (англ. A Galloway Legend), по названию местности Галлоуэй на юго-западе Шотландии.
Стихотворение состоит из 11 восьмистиший (рифмуются только чётные строки), написано языком с оттенком стилизации под старину. Баллада повествует об истреблении королём Шотландии «маленького народа» (англ. dwarfish folk), прежде населявшего эти земли, — Стивенсон называет их также «пиктами». Двух последних представителей этого народа, отца и сына, доставили к королю, чтобы они открыли секрет приготовления сладкого хмельного напитка из вереска, за это король обещает сохранить им жизнь. Старик-отец соглашается открыть секрет. Однако ему совестно делать это на глазах сына. Поэтому он просит сначала утопить юношу в море. Когда король соглашается и юношу бросают в волны, старик говорит, что ему-то костёр не страшен, но сомневался он в стойкости сына, а тайны он всё равно не выдаст, и она умрёт вместе с ним.
Исторические основы баллады сомнительны, поскольку пикты в действительности были не уничтожены, а ассимилированы скоттами в IX—X вв., — и сам Стивенсон замечал это в авторском примечании к публикации «Верескового мёда» в своей книге «Баллады» (1890). В то же время некоторые исследователи указывали на сообщения средневековых хронистов о последних пиктах, обитавших на окраинах Шотландии ещё в середине XV века, связывая балладу Стивенсона с какими-то преданиями, относящимися к тому времени.
Уловка, аналогичная использованной стариком, упоминается в Гренландской Песне об Атли из Старшей Эдды, где пленный Гуннар, когда от него требуют открыть, где лежит Золото Нифлунгов, требует сердце знающего тайну Хёгни. Получив его, он говорит, что теперь может не сомневаться, что золото раздора навсегда останется в Рейне. Стивенсон, скорее всег, взял за основу своего сюжета не малоизвестную «Песнь об Атли», а гораздо более известную «Песнь о Нибелунгах», куда этот эпизод попал в заметно изменённом виде: там, напротив, Хаген (Хёгни) мотивирует отказ раскрыть место дислокации клада тем, что поклялся трём братьям-королям хранить тайну, пока жив хотя бы
ФИОЛЕТОВЫЕ-ПУРПУРНЫЕ МЕДОВАРЫ ПИКТЫ ВОЛШЕБНИКИ ВАРИЛИ - МЕД ИЗ ЛИЛОВОГО-ПУРПУРПУРНОГО-ФИОЛЕТОВОГО ВЕРЕСКА
Из вереска напиток Забыт давным-давно. А был он слаще меда, Пьянее, чем вино.
В котлах его варили И пили всей семьей Малютки-медовары В пещерах под землей.
Пришел король шотландский, Безжалостный к врагам, Погнал он бедных пиктов К скалистым берегам.
На вересковом поле, На поле боевом Лежал живой на мертвом И мертвый — на живом.
Лето в стране настало, Вереск опять цветет, Но некому готовить Вересковый мед.
В своих могилках тесных, В горах родной земли Малютки-медовары Приют себе нашли.
Король по склону едет Над морем на коне, А рядом реют чайки С дорогой наравне.
Король глядит угрюмо: «Опять в краю моем Цветет медвяный вереск, А меда мы не пьем!»
Но вот его вассалы Приметили двоих Последних медоваров, Оставшихся в живых.
Вышли они из-под камня, Щурясь на белый свет, - Старый горбатый карлик И мальчик пятнадцати лет.
К берегу моря крутому Их привели на допрос, Но ни один из пленных Слова не произнес.
Сидел король шотландский, Не шевелясь, в седле. А маленькие люди Стояли на земле.
Гневно король промолвил: «Пытка обоих ждет, Если не скажете, черти, Как вы готовили мед!»
Сын и отец молчали, Стоя у края скалы. Вереск звенел над ними, В море катились валы.
И вдруг голосок раздался: «Слушай, шотландский король, Поговорить с тобою С глазу на глаз позволь!
Старость боится смерти. Жизнь я изменой куплю, Выдам заветную тайну!» — Карлик сказал королю.
Голос его воробьиный Резко и четко звучал: «Тайну давно бы я выдал, Если бы сын не мешал!
Мальчику жизни не жалко, Гибель ему нипочем… Мне продавать свою совесть Совестно будет при нем.
Пускай его крепко свяжут И бросят в пучину вод — А я научу шотландцев Готовить старинный мед!..»
Сильный шотландский воин Мальчика крепко связал И бросил в открытое море С прибрежных отвесных скал.
Волны над ним сомкнулись. Замер последний крик… И эхом ему ответил С обрыва отец-старик:
Правду сказал я, шотландцы, «От сына я ждал беды. Не верил я в стойкость юных, Не бреющих бороды.
А мне костер не страшен. Пускай со мной умрет Моя святая тайна — Мой вересковый мед!»
I heat up, I can’t cool down You got me spinnin’ ’round and ’round ’round and ’round and ’round it goes Where it stops nobody knows
Every time you call my name I heat up like a burnin’ flame Burnin’ flame full of desire Kiss me baby, let the fire get higher
Abra-abra-cadabra I want to reach out and grab ya Abra-abra-cadabra Abracadabra
You make me hot, you make me sigh You make me laugh, you make me cry Keep me burnin’ for your love With the touch of a velvet glove
Abra-abra-cadabra I want to reach out and grab ya Abra-abra-cadabra Abracadabra
I feel the magic in your caress I feel magic when I touch your dress Silk and satin, leather and lace Black panties with an angel’s face
ABRACADABRA
English Ordinal 52 / Full Reduction 34
ABRACADABRA заклинание
предписывалось использовать следующим образом. Оно выписывалось столбиком на дощечке 11 раз, при этом последняя буква каждый раз отсекалась. Получался треугольник. Такое постепенное укорачивание этого слова должно было уничтожать силу злого духа, и больной, надевая амулет, должен был постепенно выздоравливать.
Соотносится с мистическим божественным словом гностиков Абраксас. Было одним из имен зороастрийского бога Солнца Митры. На поздних римских амулетах и геммах он изображался как воин в доспехах. В одной руке у него круглый щит, в другой - кнут, обозначавшими соответственно мудрость и власть. Абраксас, (Abraxas, гност.) - тайное божество гностиков, сочетавшее в себе черты Бога и Сатаны. Заклинание, известное как Abrasax, является символом гностического солнечного божества, имеющего связи с иудейским Яхве, древнеиранским Митрой, кельтским Беленусом, а также с Иешуа .
Амулеты и печати, изображавшие Абраксаса, были широко распространены с конца первого столетия нашей эры. В тринадцатом веке символ Абраксаса использовался в печатях Ордена тамплиеров. В средние века заклинание было признано демоническим и отнесено к разряду черной магии. Абраксас - один из богов египетского пантеона, ассоциируется с победителями дракона.
Василиды (II в.) - сторонники Василида (пифагорейца из Александрии) - считали Абраксаса своим верховным богом - наивысшим из семи богов. Солнечное божество. Его имя состоит из семи греческих букв, где A=l, B=2, R=100, A=l, X=60, A=l, S=200, и составляет в сумме число 365, равное числу дней в году. У него насчитывается 365 добродетелей - по одному на каждый день. Подобно санскритскому Абхимани, он является первопринципом, первоэлементом. Ассоциируется также с творцом Брахмой.
Слово Абраксас соотносится с мистическим словом Абракадабра - одним из имен бога Митры. Некоторые эзотерики расшифровывали абракадабру как модификацию халдейского заклинания «аб бада ке даабра» – «сгинь, как слово»
Славянская расшифровка – «Б» – душа/благо, «Р» – бог Ра, «К» – судьба Макошь, «Д» – деять/делать = «Душа Ра судьбой делает душу Ра (добро)». Поэтому в обереговом значении это вполне может звучать – «абы (чтобы) Ра дал добра!» – вполне обереговое, амулетное заклинание. Однако, поскольку в центре слова стоит буква «К» – судьба, жребий, рок, графически как отражение луча, падающего на зеркальную поверхность, то это может говорить об использовании принципа зеркальности (например, в борьбе с василиском).
LILITH / Лилит — первая жена Адама . Упоминается в некоторых ранних апокрифах христианства, не вошедших в библейский канон. В еврейском тексте книги Исаии, повествующей о запустении Идумеи после Божественного суда, предсказывается появление ночного привидения lilith. Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зогар.
LILITH / Full Reduction 34
Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж присутствует и в арабских мифах). В Междуречье подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины «лилу»).
Имя Лилит встречается в Эпосе о Гильгамеше во втором тысячелетии до н. э. В семитских языках, в частности в иврите, это слово — прилагательное женского рода «ночная» — «дмама лейлит» — ночная тишь).
Кроме этого в иврите (а возможно, и в других семитских языках) словом «лилит» обозначается птица неясыть, разновидность сов. Вероятно, именно поэтому Лилит иногда изображается вместе с совой.
Существует также мнение, что это имя происходит от шумерского «лиль» (воздух, ветер; дух, призрак)
Возможно, верны все точки зрения. В. В. Емельянов в предисловии к «Ассирийской магии» Шарля Фоссе пишет следующее: «Юноша и девушка-лилиту — демоны, в имени которых заключена игра слов из разных языков. По-шумерски лиль означает „воздух, ветер; дух, призрак“, по-аккадски лилу — „ночь“. Отсюда и смесь представлений: демонов этого рода считали ночными привидениями. Вероятно, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками — то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от гадим — обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов лилу, при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны)». Существует несколько шумерских легенд о Лилит. В первую очередь это безымянная легенда, приведённая в статье Чарльза Моффета . В ней Лилит — богиня-покровительница своего народа. Тем не менее, очевидна и её тёмная суть. Так, слёзы Лилит даруют жизнь, но её поцелуи приносят смерть.
АДАМ - ДВУХПОЛОНЫЙ / АДРОГИН / ГЕРМОФРОДИТ
король одет в красное, а королева в белое, так как «сера» — красная, а «Меркурий» — белый. «Это наш двойной «меркурий», эта материя снаружи бела, а внутри красна» («Texte d’Alchimie»). Алхимический аспект гермафродита заключается в том, что первичный элемент сера (которая сжигается) и ртуть (Меркурий), которая испаряется, объединяются в Меркурия философов и воплощаются в гермафродите. В алхимии Гермафродит (Меркурий) изображается двухголовым существом, часто с подписью: Rebis – двойная вещь. Он содержит два первоэлемента – серу и ртуть. Интересны переклички с Янусом, в изображении которого давались два лица, глядящие в разные стороны и соединенные по линии челюсти. Это являло собой идею как единства противоположностей так и всецелостности. Соединение этих двух противоположных принципов является целью как алхимического процесса, так и человеческого развития. Гермафродит изображается в короне совершенства, а фактически в двух коронах, увенчивающих две соприкасающиеся головы короля и королевы, глядящие в разные стороны. Король держит в своей руке Хрисаор – магический золотой меч, символизирующий высшую духовную решимость; королева – трехзубчатую корону. Гермафродит стоит на драконе – змее с птичьими ногами, что символизирует господство над силами земли, воздуха и моря. Четыре головы дракона символизируют четыре элемента: землю, огонь, воздух, воду. Кольца змеи оплетают две головы, изображенные у ног гермафродита, на которых можно прочитать символы серы и ртути (Меркурия). Также изображается химическая свадьба, главным содержанием которой является соединение мужского и женского принципов материи в лице короля и королевы. Гермафродит обозначает процесс алхимической трансмутации, или «Великой Работы», называемый «хвостом павлина», или «жемчужиной», когда чернота покрывается цветами радуги, за которым следует процесс побеления, или albedo. Здесь два принципа materia prima появляются в новом обличье как «красный король» (сера мудрости), возникающий из «белой королевы» (ртути – Меркурия, или белой розы). Король и королева объединяются в огне любви, и от их союза возникает совершенство – философский камень, катализатор, способный к трансмутации основных металлов в золото – это является ключом к просветлению. Главной мотивировкой алхимика для участия в Великой Работе, является стремление, изучив природу и ее процессы, «использовать эти знания для достижения Создателя».э
Кроме того, меркурию приписывались неограниченные способности к постижению неизведанного. В трудах европейских алхимиков меркурий отождествлялся с женским началом, белым цветом и «белым золотом», азотом, водой и молоком, холодом, сыростью и летучесть, королевой и супругой, стеклом, луной и т. п. Меркурий обычно интерпретировался как лунно-солнечный гермафродит, стоящий на сфере Хаоса. В нем выделялись два противоположных принципа: сера — красный, мужской, солнечный, с горячей энергией — и меркурий — белый, лунный, с холодной энергией, которые содержатся в первоматерии. Гермафродит является одним из важнейших алхимических символов, знаком алхимической работы, имеющей дело с соединением противоположностей. Также известен образ меркурия в женском обличье в виде Мировой души в ее негативном аспекте, связанном с луной как источником изменений и трансформаций. Такое восприятие соответствовало в алхимическом процессе стадии ртути — лунного и женского начал — наступающей после стадии первоматерии, за которой следует стадия серы — мужское или солнечное состояние, завершающееся стадией ляписа — абсолютным синтезом.
Первородной женщины Лилит и библейский змей
Cравнение Лилит с Драконом, змеем. Для этого сравнения имеются очень веские основания, что доказала открытая в наши дни на ПУТИ К ТВОРЦУ, К ЕДИНОМУ тайна Сотворения Первородного Человека, тайна Первородного греха - причина грехопадения Лилит и превращения ее в Дьяволицу, в библейского змея. Предлагаю вспомнить, что говорится о библейском змее в Библии и в Толковых Библиях.
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. (Быт 3, 1)
Комментарий на стих (Быт 3, 1): 1. Нарушить Завет с Богом человека подстрекает существо, названное змеем. Дабы исключить возможность толкования этого образа как независимого от Бога злого начала, свящ. писатель прямо указывает, что змей был созданием Божиим. Действуя как "орудие" диавола, он побуждает женщину усомниться в благости и справедливости Бога.
Толковая Библия под ред. А. П. Лопухина (Толковая Библия. Комментарий на все книги Святого Писания под ред. А. П. Лопухина. - Московская Патриархия, 2001.): Комментарий на стих (Быт 3, 1): 1. "Змей..." Природа этого змия довольно загадочна: по некоторым своим признакам, напр. по самому своему имени, по принадлежности к животному виду, по отличающей его хитрости (Мф Х, 16) и по наложенному на него наказанию - ползания по земле (14) - он, несомненно, представляется в Библии обыкновенным, естественным змием, но целый ряд других признаков, как-то: дар речи, осведомленность в существовании заповеди, необыкновенная хитрость и коварство, а также утверждение необычайной для естественного змия продолжительности его существования (14) - все это говорит нам о каком-то высшем сознательно разумном существе. Посему, правильным пониманием этого змия будет то, которое объединит все эти вышеуказанные черты, как, Писанию, надобно рассуждать так, что слова принадлежали диаволу, который возбужден был к этому обману завистью (Прем II, 24), а этим животным (т.е. обыкновенным змием) воспользовался как удобным орудием" (Зл.). Присутствие в этом змие диавола-искусителя согласно утверждается и многими другими местами Св. Писания, в которых диавол называется "человекоубийцею искони" (Ин VIII, 44), первовиновником на земле зла (1 Ин III, 8; Прем II, 24) и даже прямо "древним змием" (Откр XII, 9-10)".
В комментариях Библии отмечены и "загадочная природа", и "дар речи, осведомленность в существовании заповеди, необыкновенная хитрость и коварство" змея, отмечен факт, что он "был созданием Божиим". Но все это является лишь констатацией лежащих на поверхности внешних фактов, не объясняющих причин необычайных "для естественного змия" способностей.
Понять их позволил очень краткий текст, открытый в октябре 2004 года ПУТИ К ТВОРЦУ, К ЕДИНОМУ - Лилит была отвергнута БОГОМ лишь потому, что родила в себе гордыню. И стала змием. И вечность пребывала там. И Мудрость всю вбирала.
Этот текст стал "ключом", позволившим понять три аспекта тайны библейского змия: 1. Имя Первородной женщины, Сотворенной БОГОМ одновременно с Первородным Адамом, - Лилит. 2. Первородный грех был рожден Лилит и этот грех - рождение гордыни. 3. За рождение Первородного греха БОГ превратил Лилит в змия.
И сразу становится ясной причина необычайных "для естественного змия" способностей, отмеченных в комментарии к Библии. И сразу становится ясна ошибочность понимания толкователями Библии змия, как "естественного змия" - "...он, несомненно, представляется в Библии обыкновенным, естественным змием...", присутствия "в этом змие диавола-искусителя" и справедливость предположения о принадлежности к "какому-то высшему сознательному разумному существу", к первовиновнику зла на Земле, к "древнему змию". Лилит действительно является не "естественным змием" - а Единственной Сотворенной БОГОМ Первородной женщиной, Перворожденной Дочерью БОГА, имеющей наивысшие энергетические возможности и экстрасенсорные способности, какими только может обладать Человек-Бог; не "орудием диавола" - а самим "древним змием", первовиновником зла на Земле.
И если теперь посмотреть на текст Библии и Толковой Библии с позиции ставшей нам известной тайны, то мы обнаружим, что все это, правда не в такой явно открытой форме, отражено в Библии. Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его. (Прем 2, 24) Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. (1 Ин 3, 8) И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. (Откр 12, 9-10) Только это не понималось и сейчас не понимается многими людьми, или искаженно понималось даже такими просвещенными, как Елена Блаватская, которая в "ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ" отрицает само существование Дьявола, Драконов, Змия, но одновременно с этим говорит о тождественности "Змия" в эзотерическом смысле с Самим "Господом Богом". "От Грехопадения человека до часа его крещения, Дьявол имеет полную власть над ним и обладает им по праву - diabolum dominium et potestatem super homines habere et jure eos possidere". На это Оккультная Философия отвечает: докажите сначала существование Дьявола, как особи и затем мы сможем поверить в подобное прирожденное одержание. Весьма малая степень наблюдательности и знания человеческой природы будут достаточны, чтобы доказать ошибочность этой теологической догмы. Если бы Сатана имел реальность в объективном или даже субъективном мире (в церковном смысле), то именно жалкий дьявол увидел бы себя хронически одержимым и даже одержанным злобными - следовательно большинством человечества. Именно, само человечество и, в особенности, священство, возглавляемое надменной, беспринципной и нетерпимой римско-католической церковью, зачало, родило и любовно воспитало Духа Зла. Но это уже отступление. Первые христиане - захватившие у евреев их Библию - настолько мало поняли Эзотерический смысл первых четырех глав Книги Бытия, что они не смогли усмотреть, что ослушание не только не содержало в себе греха, но что "Змий" был, в действительности, Сам "Господь Бог" , который так же как Офис, Логос или носитель божественной, творческой мудрости, учил человечество в свою очередь стать создателями. "Многие из так называемых мифических животных, которые в течение долгих веков и среди всех народов служили богатыми темами для сказок и басен, законно входят в область простой и позитивной естественной истории и могут рассматриваться не как создание плодовитой фантазии, но как животные, действительно, когда-то существовавшие и о которых, к несчастью, дошли до нас лишь неполные и неточные описания, вероятно, весьма преломленные в тумане веков;... предания о тварях, однажды сосуществовавших с человеком, причем некоторые среди них были настолько чудовищны и ужасны, что на первый взгляд они кажутся невозможностью... Лично для меня большинство этих тварей не химеры, но объекты для разумного изучения. Дракон, вместо того, чтобы быть тварью, порожденной фантазией арийца, как следствие созерцания молний, освещавших пещеру, в которой он обитал, как это полагают некоторые мифологи, есть животное, которое однажды жило и влачило свои тяжелые кольца-извивы, и, может быть, даже летало... Для меня существование единорога не кажется чем-то невероятным и, на самом деле, даже более вероятным, нежели та теория, которая приписывает происхождение его лунному мифу... Со своей стороны, я сомневаюсь в обычном происхождении мифов "от созерцания видимых процессов внешней Природы". Мне кажется, что легче предположить, что время сгладило изложения этих часто повторяемых сказок до полной неузнаваемости их первоначальной формы , нежели, допустить, что некультурные дикари могли обладать силою воображения и поэтическим вымыслом, далеко превосходящими те, которыми одарены наиболее просвещенные народы современности. Гораздо легче поверить, что эти чудесные рассказы о богах и полубогах, о великанах и карликах, о драконах и чудовищах всевозможных описаний, являются преображениями, нежели поверить, что они лишь вымыслы".
Высший Космический Разум на вопрос:Сколько живет, и сколько еще будет жить человек, его передовой отряд? - ответил. О.:"А сколько лет живет Пространство - и столько человек. О плоти ты спросила - то недолго. Но разве плоть твоя являет Человека? СОЗНАНИЕ и частица ДУХА, Душа твоя - вот Человек. А плоть - всего лишь оболочка и бренная она. Она всегда уходит в Никуда. И Человек живет, и будет жить, но только в плоти ли? Так что есть плоть? Коль держишься за плоть, ты всех вперед уйдешь. Забудь про плоть, Душою дорожи...".
А Пространство существует - ВЕЧНО не имея ни начала, ни конца. Это значит, что и Прародители Божественного Рода Человек - Первородный мужчина Адам и Первородная женщина Лилит существуют ВЕЧНО. Но время нахождения в этой Вечности произошедших от Них отдельных людей с Душами, подаренными БОГОМ - различно. Есть люди со "старой" Душой, есть люди с "молодой" Душой.
Людям известны из Библии имена Адам и Ева. Но это не имена Сотворенных БОГОМ Первородителей Божественного Рода Человека - Первородного Адама и Первородной Лилит, которые были известны Человечеству издавна, но сейчас известные очень малому числу людей, а имена первородителей Демонического Человечества, созданных в Мире Земли - в Мире греха и забвения "из праха земного" после грехопадения Первородной Лилит.
Lilith: The Mother of Demons or The First Woman? (Demonology Explained)
Lilith: The First Wife of Adam - Angels and Demons - See U in History
Working With Lilith: The Full History & Personality of The Ancient Dark Goddess (Mini-Documentary)
Who is Lilith? Adam’s first wife?
DIABLO 4 - Official Lilith Cutscene
Lilith in Myth and History
В ПЕРВОЙ ВЕРСИИ НА ВЫЧИСЛИТЕЛЬОЙ СИСТЕМЕ
СГЕНЕРИРОВАЛИ АДАМА / АДРОГИНА / ГЕРМОФРОДИТА
И "ПЕРВУЮ ЖЕНУ ЛИЛИТ"
КРАСНЫЙ БЕЛЫЙ - БОЖЕSТВЕННЫЙ ГЕРМОФРОДИТ АДРОГИН АДАМ / ПУРПУРНО-ФИОЛЕТОВАЯ ЛИЛИТ
Кто такая ЛИЛИТ?
ИСТОРИЯ ЛИЛИТ
ЛИЛИТ — Первая жена АДАМА?
Дикие кошки туда придут, да гиены, и козлища косматые там будут перекликаться, И найдет пристанище Лилит. Ис 34:14
Иштар (араб. عشتار Иштар, перс. ایشتار Истар, ивр. עשתרת Ашторет, др.-греч. Ἀστάρτῃ Астарта; Анунит, Нана, Инана) — в аккадской мифологии — богиня плодородия и плотской любви, войны и распри, астральное божество, олицетворение планеты Венера; ассоциируется с пятницей. Соответствует шумерской Инанне. Культ богини Иштар известен в Месопотамии с 3 тыс. до н. э.
Праздники Иштар сопровождались оргиями жриц и жрецов. В городе-государстве Урук культ Иштар был связан с оргиастическими празднествами, включавшими самоистязания (возможно, самооскопление), проявлениями сексуальной свободы, принесением в жертву девственности жрицами - "кадишту".
Дочь Эля и жена Баала, а также Сета (в египетской мифологии – бога Зла, бога пустыни).
Является родной сестрой повелительницы царства мертвых Эрешкигаль. Богиню Иштар часто изображали стоящей на льве со стрелами за спиной. Наиболее распространенные эпитеты - "владычица богов", "царица царей", "яростная львица", "Иштар-воительница.
ИШТАР-ИНАННА-МАКОШЬ
Культ - Иштар был грубо эротичным, связанным с разнузданными празднествами. ✫ Образ коварной, похотливой, злобной и мстительной Иштар рисует нам эпос о Гильгамеше («О всё видавшем»). Здесь Богиня предстает во все содрогающей красоте Женщины-соблазнительницы, чья «любовь – буре подобна, двери, – пропускающей дождь и бурю, дворцу, в котором гибнут герои». Считая, что Гильгамеш принадлежит ей по праву матриархата, как всякий мужчина, даже шире – любое существо мужского рода (она не брезговала и животными), Иштар безапелляционно предлагает свою любовь Гильгамешу. Но целомудренный герой отказывается от навязываемого «счастья», ссылаясь на бесстыдную неразборчивость Богини и тысячи ее жертв – загубленных любовников. Отвергнутая и обиженная Иштар, как и полагается разъяренной женщине, мстит изощренно Гильгамешу: насылает на его родной город Урук чудовищного быка, и тот, сотнями давит ни в чем не повинных жителей и убивает их своим смертоносным дыханием. (Знаем, «бык» железный такой, огненный). ✫ Непременным условием этих празднеств была полная сексуальная раскованность, массовые оргии, храмовая проституция, публичное принесение в жертву девственности и само оскопление.
Поэтому прославление богов, жертвоприношения в их «честь» нужны кровопийцам, особенно Царице Небесной, – Великой Богине, вы замечали, как физиологично её дочери реагируют на комплименты и благодарят за них, как за приличный кусок отличной ветчины? – Им приятно и физиологически необходимы внимание и комплименты. Позднее с «победой» патриархата культ Великой Богини еще долго продолжал существовать и процветать в рамках самых разнообразных культур. При этом сам образ и имя Богини могли значительно изменяться, приспосабливаясь к новой идеологии и традициям, сменявшим друг друга этносов. ✫ В данном плане наиболее показательным, пожалуй, является «трансформация образа» и культа Богини Любви (Пандоры). У древних шумерийцев она известна под именем Инанны, у вавилонян она же – Иштар, у хананян – Ашторес, у других семитских народов – Астарта, у эллинов – Афродита, у римлян – Венера. ✫ Обо всех названных Богинях сохранилось множество преданий и свидетельств, об достаточно жестоких ритуалах в их честь. Это впоследствии образы Богинь (вернее Богини), в особенности античных – идеализировались, не без помощи усердия наёмных поэтов, художников и скульпторов. Эта милая девушка – Артемида Эфесская (Пандора), когда её видят бурёнки, то многие из них плачут от зависти, мужики облизываются, а нынешние славянские дети из глубинки, – ищут в её руках Метлу и лопату для печи. Поэтому прославление богов, жертвоприношения в их «честь» нужны кровопийцам, особенно Царице Небесной, – Великой Богине, вы замечали, как физиологично её дочери реагируют на комплименты и благодарят за них, как за приличный кусок отличной ветчины? – Им приятно и физиологически необходимы внимание и комплименты. Позднее с «победой» патриархата культ Великой Богини еще долго продолжал существовать и процветать в рамках самых разнообразных культур. При этом сам образ и имя Богини могли значительно изменяться, приспосабливаясь к новой идеологии и традициям, сменявшим друг друга этносов. ? В данном плане наиболее показательным, пожалуй, является «трансформация образа» и культа Богини Любви (Пандоры). У древних шумерийцев она известна под именем Инанны, у вавилонян она же – Иштар, у хананян – Ашторес, у других семитских народов – Астарта, у эллинов – Афродита, у римлян – Венера. ? Обо всех названных Богинях сохранилось множество преданий и свидетельств, об достаточно жестоких ритуалах в их честь. Это впоследствии образы Богинь (вернее Богини), в особенности античных – идеализировались, не без помощи усердия наёмных поэтов, художников и скульпторов. Эта милая девушка – Артемида Эфесская (Пандора), когда её видят бурёнки, то многие из них плачут от зависти, мужики облизываются, а нынешние славянские дети из глубинки, – ищут в её руках Метлу и лопату для печи.
У Дагонов считается, что женская душа удаляется при обрезании. А у женщин мужская душа при обрезании клитора. Странно, а я считал, что «душа» она после победы богов, у людей в пятки ушла (поэтому, наверно в Китае бьют по пяткам, когда наказывают?). ПОРА ПОНЯТЬ, ЧТО ОБРЕЗАНИЕ, ЭТО ВСЁ ЖЕ ЛЬГОТНОЕ ОСКОПЛЕНИЕ – НАТУРАЛИЗАЦИЯ МУЖЧИНЫ, ЕГО ДОРАБОТКА ДО ЖЕНЩИНЫ, это отголосок матриархального культа Великой Измены – Пандоры-Юдифи (Иштар). ? Великая Богиня Луны требовала непрерывных, кровавых жертв. Одну из форм жертвы, описывает уже в новое время известный античный писатель Лукиан (ок. 120 – после 180), на примере культа Астарты (Иштар). Культ существовал на Ближнем Востоке, параллельно с победно шествовавшим христианством. Вот как описывается кульминация весеннего празднества в честь Великой Богини: «В то время как одни играют на флейтах и справляют оргии, на многих уже находит БЕЗУМИЕ. Хотя пришли они сюда только как на зрелище, начинают делать следующее: Юноша, которому надлежит совершить ЭТО, с громким криком сбрасывает свои одежды, выходит на середину площади, выхватывает меч и оскопляет себя. (Мечи эти постоянно находятся там, поблизости, именно для этих целей). Оскопив себя (проведя натурализацию по канонам матриархата), юноша носится по всему городу, держа в руках то, что он отсек. И в какой бы дом он ни забросил это, оттуда он получает женские одежды и украшения» («вжик и не мужик» или мол, «не надо боже, я сам…»). ? Я думаю боги, поделив людей между собой на отары, своим животным дают какой-то отличительный знак, атрибут, те, кто оскоплён слегка («подстрижен» под девочку), принадлежит Царице Небесной – Кали-Иштар. Такие метки пастыри часто используют, чтобы не путать своих овец, так помечают кур, свиней и прочую живность в деревнях, ту, что пасётся на «воле». Так что советую, лучше трезво пересмотрите свои убеждения, – «или туда, или сюда», а то как-то несолидно и недостойно для мужчины, ходишь как гермафродит недорезанный. В более мягкой форме, по-свойски, больше в виде ритуала (матриархальной натурализации мужчин) натурализация происходит в различных регионах мира, в ассимилированных – культурах любой национальности, просто объясняется это действие по-разному. От этого ритуала в виде исключения освобождаются те , где от обрезания умерло более трёх детей, в других юдейских культурах исключений не делают. Некоторые философы считают что фимоз – незалупление крайней плоти, послал бог, в наказание за грехи перед человечеством, мол, чтоб эти гады не размножались. Ну да конечно! Бог ведь такой добрый. ? Свои поцы и клиторы подрезали ацтеки, этим видом льготного обчикрыживания, развлекались и многие народы Африки, где только пацаки не «совершенствовали конструкцию» своего тела! По утверждению раввинов, после этой процедуры человек становится совершенней, чище и пейсастей. А я думаю, что этот орган от доработки становится «чувствительным» как колено, это создаёт необходимость содержать целый гарем. От постоянного неудовлетворения люди-обрезки делают детей-зубастиков целыми армиями, им приходится «догоняться» гомосексуализмом и скотоложством, начиная тренировки с самого детства, такая вот математика! Например, у «аборигенов» Кавказа, для тренировок используются козы, а на Ближнем востоке ослицы и реже верблюдицы. (Достаточно часто, за неимением под рукой животных, поцаны тренируют друг дружку в задницу). ? В матриархальный период, когда Пандора захватила власть на Луне, и провозгласила себя Великой богиней, этот изуверский ритуал был распространен повсеместно. Нет на планете региона, где бы ни наблюдались его следы, в той или иной форме. У некоторых народов и по ныне практикуется отгрызание крайней плоти старейшинами. В Азии, например, крайнюю плоть обрезанного малыша бросают в плов, кто найдёт – самый почётный гость, и становится крёстным отцом малыша. В общем, носятся юдеи с атрибутом «своей святой веры» по всему миру, сшибая с ног, друг друга
ИШТАР С СОВЬИ НОГИ
С давних пор сова считалась символом мудрости и знаний. У древних греков она была священной птицей богини мудрости Афины (а именно — домовый сыч). По одной из христианских традиций, сова символизирует мудрость Христа, которая проявляется среди первозданной тьмы (Saunders, 1995). Считалось, что совы владеют силами, которые недоступны другим животным. Это одна из причин того, что они были неотъемлемыми спутниками волшебников и знахарей. Так, волшебник Мерлин, персонаж легенд о короле Артуре, всегда изображался с совой на плече. У многих африканских народов сова также считается птицей волшебников и колдунов
OWL Reverse Ordinal 31 / Reverse Full Reduction 13
ULULA / Full Reduction 13
Сова - часто помощник волшебников, колдунов и ведьм. Если Сова - Ваша помощь, Вы будете выбраны для волшебных действий, и возможно Вас искушают исследовать темные искусства.
Не удивительно, что во многих культурах Сова является символом мудрости. Это потому что Сова может видеть то, что некоторые другие не могут даже представить, то, что является сущностью истинной мудрости. Там где другие обмануты, Сова видит и знает все изнутри.
Сова – символ женской энергии, эмблема луны и ночи. Ее называли крылатой кошкой. Ей поклонялись как божеству. Как в Северной Америке, так и на других континентах верили, что сова обладает великой целительной силой.
Сова – птица магии и тьмы, владычица пророческого дара и мудрости. В культурах многих племен американских индейцев сова олицетворяла сверхъестественное знание, пророчество, магическую силу. У пауни она была символом защиты, у оджибве — символизировала высокий статус духовных лидеров племени, у пуэбло — ассоциировалась с божеством плодородия. Ленапы верили, что увиденная во сне сова становилась духом-защитником человека.
Ореол таинственности вокруг этой птицы ночи сделал ее демоническим созданием, несущим смерть и беды. До сих пор считается, что появление филина или совы пророчит скорую смерть обитателям дома, около которого она пролетела или села на крышу. Если стучащий дятел приносит неприятности, то сова — смерть.
Захолустный американский городок замер от ужаса — в чирлидершу Дженнифер вселился демон, и теперь школьница убивает парней. Ее лучшая подруга должна найти способ остановить девушку.
СТАРТ СЦЕНА НАЧИНАЕТСЯ С РЕШЕТКИ СЕТКИ
РЕШЕТКА / CЕТКА ЗА СПИНОЙ В СЦЕНЕ ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ ПОД СИЛОЙ РЕШЕТКИ НАНОСИТ ОТВЕТНЫЙ УДАР
СЕТКА ВИДЕ ТЕНИ
КРАСНЫМ DEVILS
ДЕВУШКА В КОТОРУЮ ВСЕЛЯЕТСЯ "ДЕМОН" НОСИТ ПУРПУРНО-ФИОЛЕТОВЫЙ
В 1 СЦЕНЕ ПОЛНОСТЬЮ В ФИОЛЕТОВОМ
В 2 СЦЕНЕ ПОЛНОСТЬЮ В КРАСНОМ
СЕТКА
ФИОЛЕТОВАЯ ЛУНА
УКУС ДЕМОНА
МАГИЯ / ВОЛШЕБСТВО ОТ СИЛ "ДЕМОНА" ПОСЛЕ ЦАРАПИНЫ
РЕШЕТКА
ФИНАЛ ПОБЕГ ИЗ РЕШЕТКИ/СЕТКИ
ОТ ЦАРАПИНЫ UЕРОЙ ОБРЕЛ НОВЫЕ МАГИЧЕСКИЕ ВОЛШЕБНЫЕ СИЛЫ ОТ ФИОЛЕОТОГО ДЕМОНА ОН РАЗОРВАЛ РЕШТЕКУ/СЕТКУ
1ДИН БОТИНОК НА СЕТКЕ
Jennifer's Body
English Ordinal 146 / Full Reduction 65
ОТСЫЛКА К СКРИЖАЛЯМ
Не предай зверям душу горлицы Твоей; собрания убогих Твоих не забудь навсегда. Пс 73:19
Вспомни народ, который Ты приобрел с давних времен, который Ты искупил, чтобы он был Твоим наследием; вспомни гору Сион, на которой Ты обитаешь. Пс 73:2
Итак, знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов, Втор 7:9
Тело Дженнифер (2009)
Jennifer's Body (2009) - Satan Is Our Only Hope Scene (3/5) | Movieclips
Jnnifer's Body (2009) - I Am Going to Eat Your Soul Scene (5/5) | Movieclips
Конец XXI века. На Земле идёт война между людьми и вампирами. Непобедимый вирус способен наделить любого невероятной силой и интеллектом, однако за это подопытные расплачиваются жизнью. Жертвы эпидемии обречены на уничтожение, но повстанцы борются до конца, среди них - отважная Вайолет. На завершение миссии у неё есть всего 36 часов.
Ultraviolet / Full Reduction 47
КРАСНЫЙ + ПУРПУРНЫЙ-ФИОЛЕТОВЫЙ / RED PURPLE 52
В конце XXI века в мире происходит авария в биотехнологической лаборатории, где пытались создать сверхсолдат. В результате часть населения Земли заразилась вирусом, воздействующим на ДНК, и мутировала в гемофагов, существ с вампирскими клыками, которые сильнее, быстрее и умнее простых смертных. Люди начали войну против гемофагов, и тем пришлось уйти в подполье. В этом подполье оказалась и суперсолдат Вайолет джат Шарифф. Правоохранительные органы были не в силах остановить инфекцию и ввиду чрезвычайного положения на планете было установлено мировое правительство.
Вайолет было поручено выкрасть якобы созданное людьми оружие против мутантов. Пользуясь своими сверхспособностями, она в одиночку на мотоцикле атакует центр («Банк крови»), где спрятано сверхоружие, способное уничтожить гемофагов. Однако в контейнере оказывается 9-летний мальчик «Шестой» — клон вице-кардинала Фердинанда Даксуса (президента мира) и носитель опасного для гемофагов вируса. Вайолет доставляет мальчика на базу, но, в порыве сентиментальности, препятствует его убийству гемофагами.
Отныне она начинает собственную игру, планируя создать вакцину, которая вернула бы её в мир людей. Теперь за ней охотятся как спецназ вице-кардинала, так и гемофаги. Тем временем оказывается, что гемофаги вступают в тайный сговор с вице-кардиналом, который в свою очередь сам оказывается тайным гемофагом. В лаборатории верных ей людей Вайолет узнает, что мальчик не представляет опасности для гемофагов, однако для вице-кардинала он обладает загадочной ценностью. Вайолет узнает, что вице-кардинал мечтает повысить своё благосостояние за счет новой эпидемии, антидот от которой он продаст за большие деньги. Мальчик — ключ к этим коварным замыслам. Также Вайолет выясняет, что именно Даксус в прошлом работая лаборантом специально устроил аварию в лаборатории, чтобы впоследствии воспользовавшись ситуацией возглавить мировое правительство. Спасая мальчика и уничтожая Даксуса, Вайолет неожиданно становится спасительницей всего человечества.
UltraViolet Trailer(HD)
Most creative movie scenes from Ultraviolet (2006)
Девочка-ночь Baby-tonight, я baby-tonight! Девочка-ночь меня называй. И в город любви ты приглашай. Нежно, прошу, меня обнимай. Baby-tonight, я baby-tonight! Больше с другими ты не гуляй. Не говори никогда мне: "Прощай!" Я baby-tonight!
Ты весёлый парень, ты прекрасней всех. Нас соединила ночь земных потех. Светлые кварталы и яркие огни — Всё это наши танцы сказочной любви. Где мы с тобою, где мы с тобою одни. Одни с тобою, одни с тобою, пойми!
Baby-tonight, я baby-tonight! Девочка-ночь меня называй. И в город любви ты приглашай. Нежно, прошу, меня обнимай. Baby-tonight, я baby-tonight! Больше с другими ты не гуляй. Не говори никогда мне: "Прощай!" Я baby-tonight!
Приключения Лунтика, маленького пушистого существа, родившегося на Луне и свалившегося с неё на Землю.
Лунтик — главный персонаж российского мультфильма «Лунтик и его друзья» (также фигурирует как главный персонаж в некоторых компьютерных играх). Доподлинно неизвестно, каким существом является Лунтик, однако он свалился с Луны на Землю и представился жителям поляны как лунная пчела. Добр, наивен, правдив. Имеет множество друзей. Умеет прощать и дружить. Лучшие друзья — Кузя, Мила и Пчелёнок.Лунтик родился на Луне и сразу же упал вместе со скорлупой на Землю, прямо в пруд. Его тут же замечают жители Пруда, которые сильно удивляются и пугаются лунного гостя. Лунтик начинает ходить по пруду и пытается понять: где же он сейчас находится и что же это всех так напугало? Случайно Лунтик попадает в дом черепахи Тёти Моти, которая тоже сильно испугалась появления нежданного гостя. Немного погуляв в пруду, Лунтик видит Луну и пытается дотронуться до неё, однако малыш ещё не понимает, что это всего лишь отражение, а Луна на самом деле очень высоко, и до неё невозможно дотянуться. Но Лунтик не отчаялся, ведь он думает, что жители поляны обязательно помогут малышу попасть домой
Лунтик родился на Луне и сразу же упал вместе со скорлупой на Землю, прямо в пруд. Его тут же замечают жители Пруда, которые сильно удивляются и пугаются лунного гостя. Лунтик начинает ходить по пруду и пытается понять: где же он сейчас находится и что же это всех так напугало? Случайно Лунтик попадает в дом черепахи Тёти Моти, которая тоже сильно испугалась появления нежданного гостя. Немного погуляв в пруду, Лунтик видит Луну и пытается дотронуться до неё, однако малыш ещё не понимает, что это всего лишь отражение, а Луна на самом деле очень высоко, и до неё невозможно дотянуться. Но Лунтик не отчаялся, ведь он думает, что жители поляны обязательно помогут малышу попасть домой…
Доподлинно известно, что Лунтик вылупился из яйца, как и современные рептилии, однако сам Лунтик причисляет себя к пчёлам, а точнее, к лунным пчёлам. Вопреки этому, Лунтик не имеет ничего общего с пчёлами. У него другая окраска, более крупное телосложение, а следовательно и вес, а также он не имеет крыльев. Сам Лунтик полностью покрыт фиолетовой шёрсткой, включая туловище, голову, руки, ноги, уши и нос. Лунтик имеет две ноги и две руки. В отличии от насекомых, Лунтик имеет двойные уши, что ещё дальше отдаляет сходство Лунтика с пчёлами, и насекомыми вообще. У Лунтика имеется неизвестный след вроде родимого пятна на животе. Такой же след только без крапинок имеется у него на лбу. У него есть едва заметные розоватые волосы ёжиком. Сзади небольшой хвостик, такого же цвета как и всё тело Лунтика. Неизвестно как, но Лунтик каким-то образом умеет дышать под водой (хотя жабр не имеет), поэтому он часто наведывается в гости к жителям пруда.
Действие фильма происходит через 300 лет после Великой войны в XXVI веке. Доктор Идо находит останки женщины-киборга. После починки киборг ничего не помнит, но обнаруживает, что в состоянии пользоваться боевыми приемами киборгов. Начинаются поиски утерянных воспоминаний.
Фильм повествует о смелой и отважной девочке Алисе Селезнёвой (Наташа Гусева), которая на машине времени решила отправиться в эпоху легенд, чтобы спасти всех людей планеты Земля от страшного вируса вражды, который был послан много лет назад пришельцами в лиловом шаре.
Случайно Алиса находит секретную тюрьму, в которой учёные рабы создали эти лиловые шары. Найдя несколько таких шаров и проведя испытания, учёные выясняют, что в шаре содержится особый газ, названный «вирус вражды» — любое человеческое существо, которое его вдохнёт, начнёт испытывать неконтролируемое желание убивать ближнего. На это и был расчёт потомков армии Безна — перед прибытием Бродяги шар взорвётся, земляне перебьют друг друга, а захватчики получат высокоразвитую и обустроенную планету. Но по какой-то причине вирус вражды заразил и самих жителей Бродяги.
Герои отправляются на Землю, где их предупреждениям никто не верит, их считают сумасшедшими. На машине времени Алиса и Громозека перемещаются в прошлое, к моменту прилёта «бродяг», рассчитывая найти, где они спрятали шар, и обезвредить его. В Эпоху Легенд, в которой оказываются Алиса и Громозека, на Земле обитали колдуны, драконы и прочие волшебные существа, память о которых сохранилась лишь в сказках. Алиса встречается там со своим знакомым, мальчиком Герасиком, и вместе с ним отправляется на поиски пришельцев и шара. Пережив несколько опасных приключений, герои добывают шар, и знакомый Алисы, волшебник Оох, чтобы избавиться от опасного предмета, силой колдовства забрасывает его на Солнце.
У Эль Вудс, кажется, есть все, что может пожелать современная девушка. Она — красавица, президент университетского женского клуба, носит звание «Мисс Июнь», но главное, она — натуральная блондинка. Ее бойфрэнд — лучший парень университета, и единственное, о чем она мечтает — это стать миссис Уорнер Хантингтон III. Но оказывается, Уорнер считает Эль слишком ветреной девушкой, и вместо долгожданного предложения руки и сердца он открывает Эль свои коварные планы — поступить в Гарвард на юридический факультет и жениться на умной интеллигентной девушке. Проведя пару недель в истерике и съев несколько килограммов шоколадных конфет, Эль отправляется в Гарвард возвращать своего ненаглядного...
RED PURPLE / LII
RED PURPLE / LII
CЕТКА ПОЛ
RED PURPLE / LII
СЕТКА/РЕШЕТКА ЗА СПИНОЙ
УКАЗЫВАЕТ ПАЛЬЦЕМ НА XXXVIII
ELLE WOODS / Full Reduction XXXVIII
ELLE - КРУПНЫМ ПЛАНОМ МНОГО РАЗ ИЗОБРАЖАЮТ - ELLE
Legally Blonde (2001) | Elle Woods' Harvard Video Essay | MGM Studios
После гибели собаки во время неудачного перелета главный герой по имени Нашаун Даквон подал иск на авиакомпанию. Выиграв в суде 600 миллионов долларов, этим гигантским состоянием он распорядился самым неожиданным образом - открыл собственную авиалинию под названием NWA. По идее Даквона, и клиентами, и персоналом его компании должны стать исключительно афро-американцы. Но когда на борту одного из его самолетов по ошибке оказалась белая семейка чудаков Ханки, весь бизнес пошел наперекосяк...
SOUL PLANE / Full Reduction XXXIV
ПУРПУРНО-ФИОЛЕТОВЫЙ / XXXIV
Soul Plane (9/12) Movie CLIP - You're A Survivor (2004) HD
Soul Plane (10/12) Movie CLIP - We Ready to Roll (2004) HD
Согласно легенде, если невинная девушка в ночь Хэллоуина зажжет свечу в доме сестер Сандерсон, то ведьмы встанут из могил и съедят всех детей в городе, чтобы самим стать вечно молодыми.
Поскольку коварным сестрицам суждено воскреснуть через 300 лет после казни за колдовство, им придется привыкать к современным нравам. Например, зачем летать на метле, если есть пылесос? Делая всякие магические гадости, сестрицы Сандерсон так увлекаются этим занятием, что забывают о своем хитром противнике - черном коте...
ЧЕРНЫЙ КОТ
КОЛДОВСТВО/МАГИЯ НА ПУРПУРНО-ФИОЛЕТОВОМ
ТРИ ГЛАВ / Trihlav — Triceps, qui habet capita tria capree
Trihlav — Triceps, qui habet capita tria capree / ПЕТЛИ
LII / КРАСНА-ФИОЛЕТОВЫЙ
ЛЮДИ В КЛЕТКЕ/РЕШЕТКЕ
CЕТКА/РЕШЕТКА
УКАЗЫВАЕТ НА IC
ПУРПУРНО-ФИОЛЕТОВАЯ ЛУНА
СЕТКА/РЕШЕТКА
ФИНАЛ CI
“I Put A Spell On You” By Bette Midler, Sarah Jessica Parker ..
Hocus Pocus - I Put A Spell On You (Official Music Video)
I Put A Spell On You / Full Reduction LXVIII / II.XXXIV
«Чёрный Плащ» (англ. Darkwing Duck) — американский мультсериал 1991—1992 годов в жанре экшн-адвенчур, созданный студией Walt Disney Television Animation по идее Тэда Стоунсаruen и впервые транслировавшийся в 1991—1995 годах в США:
Джокер (англ. Joker) — злодей из фильма «Тёмный рыцарь»(2008), основанный на одноимённом персонаже DC Comics. Роль исполнил актёр Хит Леджер.
СД - Лилит (Lilith) 2018 г.:
Текст: Были времена, когда это было приемлемо нам. Ты с Адамом, я не с вами и между нами стена. Я твой создатель, ты ведь слушалась "на раз", Но тут что то изменилось, может быть чище стал ад. Ты думала навечно, ну а ваши дети Будут жить здесь, словно короли, ходить по планете. Но ты забыла то, что людям нельзя верить: Все обманут, предадут, всё красное замажут в сером цвете. В твои шестнадцать мир загадочен и странен. Нелегко, такой как ты, пережить расставание. Эмоции заполняют, через край льются, Быть может и свою ошибку он поймёт сам, Ведь вы оба идеальные на вид. Ты одна из тех, кого такой как он, боготворит, Но он заменил тебя ребром своим, никакой любви. Я дал тебе вторую жизнь, так живи, Лилит.
И ты сама уже знаешь как лучше. Никто, кроме жизни, тебя не научит, Но что-то чёрное в крови, ты не одна из них пойми. Нет больше жалости и нет любви. И ты сама уже знаешь как лучше, Никто, кроме жизни, тебя не научит. Но что-то чёрное в крови, твоё сердце бьётся под этот бит, Твой путь совсем другой, Лилит.
Это предательство в садах Эдема, Адам решил что ему нужна лишь Ева. Но ты то знаешь все причины И тебе смешно на них смотреть, любовь пустое, c'est la vie. И твоя месть будет в духе косплея: Дочь ангела даст яблоко в обличье змея. В наше враньё миллиарды поверят. Большое солнце как звезда Сатаниэля. И пусть он смотрит сквозь призму, Ему далеко до нас, отсутствует харизма, в словах мало смысла, И лишь в Исходе он расскажет то, что было, Но придание тех лет давно потеряно, забыто, С тобой всё будет хорошо, моя девочка. Он лишь один из них, и не стоит так горевать. И если, что то вдруг не так, можешь меня позвать, Лилит, ты знаешь, рядом я, если вдруг беда.
И ты сама уже знаешь, как лучше, Никто, кроме жизни, тебя не научит. Но что-то чёрное в крови, ты не одна из них пойми. Нет больше жалости и нет любви. И ты сама уже знаешь как лучше, Никто, кроме жизни, тебя не научит. Но что-то чёрное в крови, твоё сердце бьётся под этот бит Твой путь совсем другой, Лилит.
Имя Лилит имеет несколько версий происхождения. По первой из них, имя Лилит носила самая первая жена Адама, упоминаемая только в раннехристианских произведениях, но не в Библии. С иврита имя Лилит трактуют как «ночная», «ночная тишь» (от «лайла» - произношение как «лейлит/лилит», т.е. «ночь».) В данном контексте имя Лилит идентично по смыслу имени Лайла (Лейла).
Jah Khalib - "Лейла", 2016 г.:
Текст: О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-ло О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-ло Свободными ветрами между строк мы теряем контроль Я разгоняю волны в океане твоих милых глаз Ты скромную улыбку свою от меня прошу не скрой Моя родная Лейла-ло Неземная Лейла-ло (Oh, yeah) Зачем мне нужен мир, в котором нету места для нас? Мне нужен мир, в котором кроме нас нету никого. Ведь если ты не рядом всё вокруг теряет окрас, Моя родная Лейла-ло, Неземная Лейла-ло О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-до О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-ло О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-ло О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-ло Шёлковое платье цвета алого заката Дарит мне мотивы, что поёт моя душа, Сердце пишет строки посылая к черту разум, Напевая день за днём, Неземная Лейла-ло (Oh, yeah) Мы оставим наши чувства далеко за кадром, Берег обнимает потихоньку прибой. Я обниму тебя на фоне алого заката Моя Лейла-ло Нежная Лейла-ло О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-ло О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-ло О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-ло О Лейла, Лейла, Лейла, Лейла, Лейла Ола-ла, Лейла-ло Лейла, Лейла, Лейла-ло.
Елена Газаева - "Лилит", 2019 г.:
Текст: Я лёгким туманом стелюсь над землёй, Вбираю в себя рос алмазную россыпь. Я — призрак, что бьёт как стекло ваш покой, И за вторженье прощенья не просит. Хотела быть равной мужчинам во всём, Не жалкой рабыней, достойной презренья. Я в жизни не стала бы чьим-то ребром, Исправной машиной для деторожденья! Прочь хотела сбежать в полуночные страны, Бог меня наказал, и я стала туманом. Три демона дали мне имя Ардат Лили, Лилу, Лилиту. Скрестили чёрные крылья, Я ими от Солнца укрыта Три демона дали мне имя: Я — призрак, я — тень, Я — Лилит! Я — ненависть, боль, Я — Лилит! Адамово семя рождает бурьян. Его вырываю я, мщу за обиды. Меня не казнишь — я ведь лёгкий туман, Живым сквозь него лик мой бледный не виден. Стихия моя — свет неверной луны, Его словно нож я души ваши вонзаю. А мой Господин, Князь Другой Стороны Все мёртвые души, смеясь, собирает Быть кошмаром для вас я ещё не устала Бог меня наказал, я людей наказала! Три демона дали мне имя: Ардат Лили, Лилу, Лилиту Скрестили чёрные крылья, Я ими от Солнца укрыта. Три демона дали мне имя Я — призрак, я — тень, Я — Лилит! Я — ненависть, боль, Я — Лилит! Три демона дали мне имя: Ардат Лили, Лилу, Лилиту. Скрестили чёрные крылья, Я ими от Солнца укрыта Три демона дали мне имя: Я — призрак, я — тень, Я — Лилит! Я — ненависть, боль, Я — Лилит! Я — ненависть, боль, Я — Лилит! Я — Лилит!
Вика Дайнеко - "Лейла",2005г: Текст песни: Босая вышла на аллею Под солнце жаркое она. Непонимающе краснея, Влюбила всех мужчин в себя. Она как тёплая волна накрыла с головой, Она пленила красотой, Из пены соткана. Лейла, не касайся ты, не касайся. Лейла, и в любви ты не признавайся. Лейла, словно с неба капельки дождя, Синие, как море, её глаза. Синие, как море, её глаза. Синие, как море, её глаза. Никак не мог начаться вечер, Она сияла, словно день. На загорелые, на плечи Не попадала даже тень. И танцевала здесь она. Ла-ла-ла-ла-ла-ла Она, наверно, для тебя Из пены соткана. Лейла, не касайся ты, не касайся. Лейла, и в любви ты не признавайся. Лейла, словно с неба капельки дождя Синие, как море, её глаза. Синие, как море, её глаза. Синие, как море, её глаза. Лейла, не касайся ты, не касайся. Лейла, и в любви ты не признавайся. Лейла, словно с неба капельки дождя Синие, как море, её глаза. Синие, как море, её глаза. Синие, как море, её глаза.
София Михайловна Ротару, Яак Арнович Йоала "Лаванда", 1986 г. Текст песни: В нашей жизни все бывает. И под солнцем лед не тает, И теплом зима встречает – Дождь идет в декабре. Любим или нет – не знаем, Мы порой в любовь играем, А когда ее теряем, “Не судьба”, - говорим. Лаванда, горная лаванда – Наших встреч с тобой синие цветы. Лаванда, горная лаванда… Сколько лет прошло, но помним я и ты. Лето нам тепло дарило, Чайка над волной парила, Только нам луна светила Нам двоим на земле. Но куда ушло все это? Не было, и нет ответа. И теперь как две планеты Мы с тобой далеки. Лаванда, горная лаванда – Наших встреч с тобой синие цветы. Лаванда, горная лаванда… Сколько лет прошло, но помним я и ты. Лаванда, горная лаванда – Наших встреч с тобой синие цветы. Лаванда, горная лаванда… Сколько лет прошло, но помним я и ты.
