глава 17
¹ И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
² с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
³ И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
⁴ И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
⁵ и на челе ее написано имя, тайна: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
⁶ Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим.
⁷ И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
⁸ Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
⁹ Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
¹⁰ и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть.
¹¹ И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
¹² И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
¹³ Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
¹⁴ Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
¹⁵ И говорит мне: во́ды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди, и народы, и племена, и языки.
¹⁶ И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
¹⁷ потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
¹⁸ Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.глава 18
¹ После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
² И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
³ и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
⁴ И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
⁵ ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
⁶ Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
⁷ Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!»
⁸ За то в один день придут на нее казни, смерть, и плач, и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
⁹ И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,
¹⁰ стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
¹¹ И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,
¹² товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
¹³ корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
¹⁴ И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя — ты уже не найдешь его.
¹⁵ Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая
¹⁶ и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,
¹⁷ ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали
¹⁸ и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!
¹⁹ И посы́пали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!
²⁰ Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
²¹ И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.
²² И го́лоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе;
²³ и свет светильника уже не появится в тебе; и го́лоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли и волшебством твоим введены в заблуждение все народы.
²⁴ И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.глава 19
¹ После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение, и слава, и честь, и сила Господу нашему!
² Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодеицу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.
³ И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.
⁴ Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!
⁵ И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.
⁶ И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
⁷ Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
⁸ И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
⁹ И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
¹⁰ Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я — сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.
¹¹ И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
¹² Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
¹³ Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
¹⁴ И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
¹⁵ Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
¹⁶ На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».
¹⁷ И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим посредине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,
¹⁸ чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
¹⁹ И увидел я зверя, и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
²⁰ И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
²¹ а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
Краткое описание того, о чем идет речь:
Автор описывает видение, согласно которому некий ангел отводит его в пустыню, где он видит жену (Вавилонскую блудницу), сидящую на звере, на котором он видит богохульские имена, и который имеет семь голов и десять рогов.
Блудница одета в багряницу (одежду багряного цвета), а в ее руке - чаша, наполненная мерзостями и нечистотами.
Сама жена или блудница олицетворяет собой город, властвующий над другими цивилизациями.
Семь голов зверя есть семь гор, на которых сидит эта жена.
Десять рогов - это десять царей, которые поднимутся против нее.
Жена сама себе представляет, что она царица, что она не вдова и ей не о чем горячиться.
Далее по тексту следует явление Агнца и всадника, названного Верным и Истинным, что в традиции объясняется как явление Иисуса Христа.
Скрытая сюжетная линия
Основной сюжет раскрывает историю группы подростков, учащихся в частной старшей школе в Аммане. Они отправляются на экскурсию в древнюю Петру. Жизнь группы подростков меняется, когда появляется духовная фигура, случайно вызванная одной из участниц экскурсии. Подростки должны попытаться остановить появившуюся в их жизни джинниху, пытающуюся захватить власть над ними и остальным миром.
В этот сюжет вшит скрытый эсхатологический концепт вавилонской блудницы из 17-18 глав Откровения.
Старшая школа, в которой учатся подростки, называется Seven Hills Academy (Академия семи холмов). 
Школа названа в честь семи холмов, символом которых является семь голов зверя, на котором сидит сама блудница, которая в свою очередь олицетворяет некий большой город.
Одно из популярных толкований аллегории блудницы гласит, что этим городом является Рим, потому что именно Рим построен на семи холмах.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Семь_холмов_Рима
Многие богословы древности, к примеру, Виктории, написавший один из первых комментариев на книгу Откровения, видели в "семи горах" (или холмах) указание на Рим, т. к. его часто называли "городом на семи холмах". Из такой интерпретации логично следовал вывод, что именно Рим станет столицей будущей мировой империи.
http://otveti.org/tolkovanie-biblii/otkrovenie/17/
Использование связи именно с Римом подтверждают и другие параллели в сериале. Так, на гербе школы изображена фигура человека, раскидывающего руки, в чем можно увидеть круцификс на католический манер. Как пример - статуя в Рио-де-Жанейро.
Один из учеников разгадывает тайну происходящего и везет свою учительницу назад в Петру для подтверждения своей версии. По дороге он рассказывает ей:
"Представляете, Набатеи (древние жители Петры) верили, что их джинны могущественнее римских".
Примечательно то, что связь с Римом в этом эпизоде не имеет никакого сюжетного смысла, ровно как и само выражение "римские джинны", которое если и встречается где-то, то в строго специфической эзотерической литературе. В арабской джинологии джиннов не делят по географическому признаку. Очевидно, что этот эпизод содержит отсылку к Риму по иной скрытой причине. 
Сериал начинается с того, что группа учеников отправляется в экскурсию в пустыню Петры. С отправления в пустыню начинается и само явление Вавилонской блудницы в Откровении.
Кроме этого, гид рассказывает участникам экскурсии вот такую историю:
И тогда огромный призрак в женском обличье сошел передо мной. Поднимись! Я сказал ей: "Ты меня напугала! Кто ты?".
"Я - мать всех цивилизаций. Я - розовый город".
Сравните это с текстом Откровения в главе о блуднице:
17-3: И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену...
17-18: Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.
В обоих цитатах явление женщины символизирует город, играющий главенствующую роль среди народов и цивилизаций.
Для описания блудницы в Откровении используется греческое слово γυναῖκα (гинака), т. е. жена, женщина, образованное от γυνή (гунаи), как говорит словарь Стронга.
https://www.blueletterbible.org/lang/le … &t=KJV
Гугл же читает это слово почти аналогично арабскому جني (джинни, т. е. джинн) - гинни.
https://translate.google.ru/?hl=lv& … 57;ή
В любом случае, греческое гунай (женщина) и арабское джинни (скрытая от взора сущность, джинн) имеют аналогичные согласные в корнях: гамма, соответствующая джим в арабском, и ню, соответствующая арабской нун.
Таким образом между Вавилонской блудницей и джиннихой в сериале проводится параллель через фонетическое созвучие.
Героиня сериала в роли угрожающей миру джиннихи соответствует своему внешнему образу. Так, на многих оцветненных фресках, витражах и изображениях блудницa предстает в виде одетой в багряного цвета одежды блондинки. Именно в таком виде предстает с нею ассоциированная джинниха в сериале.
Город Петра (Petra), с экскурсии в который начинает развиваться сюжет, призван символизировать чашу, как главный атрибут Вавилонской блудницы.
В Откр. 17-4 используется греческое слово ποτήριον (патериан), уменьшительно-ласкательное от ποτήρ (патир), означающее чашу или сосуд для питья. 
Название города в сериале и греческое слово, означающее чашу, совпадают по всем согласным буквам (пи, тау и ро).
Это не единственная параллель между Петрой и чашей. 17 глава сообщает о том, чаша блудницы наполнена мерзостями и нечистотами. Во время экскурсии в Петру подростки совершают всевозможные акты, имеющие прямое отношение к осквернению, нечистотам и мерзостям. Так, в Петре они мочатся друг на друга, распивают алкоголь, блюют, пропагандируют наркотики, проливают кровь, ведут откровенно похабные разговоры и совращают одноклассницу на интимную связь.
Помимо этого, в Петре расположен мини-колизей, напоминающий своей формой чашу, в котором и происходит окончательное совращение джиннихой своего спутника Йасина.
Согласно тексту Откровения, жена сама себе представляет, что она царица, что она не вдова и ей не о чем горячиться. Поведение героини, ассоциированной с блудницей, именно такое. Она ведет себя властно, считает своего призывателя Йасина своим парнем, и почти всегда прибывает в хорошем настроении.
Имя джиннихи в сериале - Вера (Vera). Согласные этого имени созвучны с согласными в слове whore (блудница), использованном в английском переводе Библии KJV.
Следующей параллелью выступает "добрый джинн" Керас, который появляется в жизни подростков для того, чтобы остановить Веру. Он символизирует собой один из рогов зверя, который, согласно тексту Откровения, должен восстать против блудницы и сжечь ее.
Это подтверждается тем, что рог в греческом оригинале так и звучит - κέρας или керас.
https://www.blueletterbible.org/lang/Le … &t=KJV
Керас встречается с Верой лицом к лицу, хватает ее за руку, но она превращается в скорпиона, опрокидывает алкоголь и на столе начинается пожар. Веру в виде скорпиона окружает огонь.
Сравните этот сюжет со следующим ниже стихом:
17-16: И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
Символизм персонажа Веры связан не только с блудницей вавилонской. В одном лице она может олицетворять как блудницу, так и Иисуса, что может быть отсылкой к хуле, о которой идет речь в начале 17 главы:
17-3: И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными.
Так, имя Vera может быть сокращением имени Veronica, в гематрии совпадающем с греческим именем Иисуса.
Еще одна параллель. Имя Vera в русском языке означает веру, а в латинском - истину. Примечательно, что именно эти два эпитета носит всадник, олицетворяющий Иисуса-судью в Откровении 19:11 и упомянутый сразу после видения вавилонской блудницы в пустыне.
https://en.wikipedia.org/wiki/Vera_(given_name)
https://charlies-names.com/en/vera/ 
19-11: И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный.
Также эзотерические традиции связывают вавилонскую блудницу с Папессой Иоанной. На некоторых изображениях блудница изображена с папской короной, а на второй карте тарот женщина-папа изображена прикрывающая папскими одеяниями блудническую багрянку.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Папесса_Иоанна
Одним из важных атрибутов Папессы (Верховной жрицы) являются два столба. Именно к подобным двум столбам Вера и Йасин поднимаются для входа в колизей с целью соединиться в одном теле.
