Другие недавние исследования приводят к сходным результатам и заключениям: психопаты испытывают большие трудности при обработке вербального и невербального аффективного (эмоционального) материала, они имеют тенденцию путать эмоциональное значение событий, и что наиболее важно, что эти дефициты отображаются при сканировании мозга. Психопаты показывают необычное меж-полусферное распределение ресурсов обработки информации, имеют трудность в понимании тонких значений и нюансов языка, типа пословиц, метафор, и т.д, имеют бедную обонятельную дискриминацию, возможно из-за орбитально-лобной дисфункции, и, кажется, могут иметь субклиническую форму расстройства мысли, характеризующуюся нехваткой единства и последовательности речи. Все эти познавательные и эмоциональные аномалии нельзя объяснить любой из других моделей психопатии, и они могут быть обнаружены при сканировании мозга.

Последняя проблема: проблема расстройства мысли, является кое-чем, над чем мы работали, пробуя найти некоторые общие правила, чтобы обыватель мог сделать личные оценки после применения некоторых тайных тестов во время дискуссий с любым индивидуумом, которого они подозревают, что у него есть некая причина обмануть или управлять ими.

Но это – проблема ‘c прицепом’. Как указывает Лобачжевский, если психопат считает себя нормальным, что естественно значительно легче, если он обладает властью, тогда он счел бы нормального человека отличным от себя и поэтому анормальным. Действия и реакции нормального человека, его идеи и моральные критерии, кажутся психопатам анормальными. Нормальный человек поражает психопата как наивный сторонник едва постижимых теорий о любви и чести и совести, отсюда недалеко назвать нормального человека ‘сумасшедшим’. Это объясняет факт, почему патологические правительства всегда рассматривали диссидентов как ‘мысленно анормальных’ индивидуумов.

Юридическая система не настроена, чтобы иметь дело с этим, потому что, конечно, юридическая система часто является созданием патологических индивидуумов, или по крайней мере управляемой ими. Хорошо продуманное законодательство должно требовать научного [психологического/психиатрического] тестирования индивидуумов, заявления которых, что кто-то еще является абнормальным в психологическом отношении, слишком настойчивы или основаны на слишком сомнительной информации.

С другой стороны, любая патологическая социальная или правящая система, в которой психиатрия используется в политических целях, представляет дополнительные проблемы. Любой человек, восстающий против правительственной системы, которая кажется ему глубоко чуждой и безнравственной, может легко клеймиться представителями данного правительства как ‘мысленно анормальный’, имеющий ‘расстройство личности’ и кто должен быть подвергнут психиатрическому лечению; и для них существует много путей, чтобы получить контроль над системой тестирования. Дегенерат с научной точки зрения и нравственно выродившийся психиатр может быть найден для таких целей.

Таким образом, это - тернистая проблема.

Сильвия: Каковы различные типы патологий, идентифицированных Лобачжевским?

Генри: Как с большинством ученых, он делает начальное различие между унаследованными и приобретенными патологиями, то есть, теми, кто рождается с патологией и теми, кто становился патологическим из-за повреждений мозговой ткани или травм в раннем возрасте. Рана мозговой ткани может оставить шрамы, которые затем изменяют способность человека воспринимать и чувствовать. Секции мозга, ответственные за данные функции, не могут сделать этого, таким образом данные перенаправляются к другим областям, которые предназначены для выполнения других задач. Он называет таких индивидуумов, характеры которых развиваются искаженными способами из-за повреждений или травмы, характеропатами. Затем он перечисляет несколько форм характеропатий: параноидальный характеропат (он цитирует Ленина как пример); лобный характеропат с отклонениями из-за повреждений в лобных областях коры головного мозга (Сталин является примером этого типа характеропатии), характеропатия, вызванная веществами, например, наркотиками, которые повреждают центральную нервную систему. Затем, [Лобачжевский выделяет] характеропатию, вызванную патогенными заболеваниями (он предлагает в качестве примера Фрэнклина Д. Рузвельта), который, возможно, страдал этим расстройством), так же как определенные люди с эпилепсией (он приводит в пример Цезаря и Наполеона).

Унаследованные расстройства психики: шизоидия и шизоидальная психопатия, истинная психопатия [essential psychopathy], астеническая психопатия, ананкастическая, истеричная, и скиртоидальная психопатия, и тип индивидуумов с особым расстройством психики, которых Лобачжевский маркирует как 'шакалов', то есть, индивидуумы, которые заканчивают как наемные боевики или наемные убийцы. Лобачжевский предполагает, что данный тип представляет собой смешение нескольких типов. Чтобы идея была понятна, я только затрону два типа.

Шизоидальная психопатия - отклонение, которое производит индивидуумов, которые являются сверхчувствительными, гипер-подозрительными и игнорируют чувства других. Их привлекают высокие идеи, но их обедневшая психологическая природа строго ограничивает их восприятие и превращает их так называемые "хорошие намерения" в излияния Зла. Их идея о человеческой природе заканчивается извращением их попытки. Как указывает Лобачжевский, типичное выражение их отношения к человечеству выражено в том, что он называет ‘шизоидальной декларацией’: ‘Человеческая природа настолько плоха, что порядок в человеческом обществе может только быть поддержан сильной властью, созданной высоко компетентными людьми во имя некоторой более высокой идеи’. Сколько движений, от фашизма до коммунизма и неоконсерватизма, которые мы наблюдаем сегодня, основано на той идее! Можно было легко вообразить это утверждение, звучащее из уст Лео Штрауса, например.

Истинные психопаты – это тип, который является самым близким к идее психопатии, обсуждаемой Клекли, Хаэром, Бабиаком, и другими. Лобачжевский сделал пугающее наблюдение, что ‘Они учатся узнавать друг друга в толпе уже в детстве, и они развивают осознание существования индивидуумов, подобных им. Они также осознают, что они отличаются от мира большинства людей, окружающих их. Они рассматривают нас с определенного расстояния, как иной подвид [para-specific variety].’

Подумайте о последствиях этого утверждения: Они, до некоторой степени, обладают самосознанием как отдельная группа уже с детства! Признавая свое фундаментальное различие от остальной части человечества, их преданность была бы к другим индивидуумам таким же, как они, то есть, к другим психопатам. Лобачжевский указывает, что, в любом обществе в этом мире, психопатические люди часто создают активную сеть конспирации, отделенную до некоторой степени от сообщества нормальных людей. Они осознают факт, что они ‘не такие как мы’, что они отличаются от нормальных людей. Их мир навсегда разделен на ‘нас и их’; их мир с его собственными законами и традициями; и этот ‘иной мир’ нормальных людей который, как они считают, полон самонадеянных идей и концепций о правде и чести и благородстве, о котором они знают, что там они нравственно осуждены. Их собственное искаженное представление о чести заставляет их обманывать и оскорблять непсихопатов и их ценности. В противоположность идеалам нормальных людей, психопаты чувствуют, что нарушение обещаний и соглашений – признак нормального поведения. Мало того, что они жаждут имущества и власти и чувствуют, что они имеют право на них только потому, что они существуют и могут ‘добыть’ их, но они получают специальное удовольствие, когда они отбирают у других; поэтому для них занятия плагиатом, обман, и вымогательство - фрукты, намного более сладкие чем те, которые они могут заработать честным трудом. Также они научаются очень рано, что выражение их лиц могут оказывать травмирующее влияние на лица непсихопатов, и как использовать в своих интересах этот корень террора чтобы достигнуть цели.

Так теперь вообразите, как легко люди, которые абсолютно неосведомлены об этом, могут быть обмануты и управляться психопатами, если бы те находились у власти в различных странах, симулируя лояльность к местному населению нормальных людей, в то же самое время искусственно распаляя очевидные и легко различимые физические различия между этническими группами нормальных людей (типа расы, цвета кожи, религии, и т.д) [ в то время как фундаментальное различие между патологическими индивидуумами, находящимися у власти, и основной массой населения, оставалось бы скрытым]. В психологическом отношении нормальные люди были бы искусственно установлены против друг друга на основе незначительных различий, в то время как [психиатрически] патологические индивидуумы у власти, фундаментально различаясь от подавляющей части населения отсутствием совести, неспособностью чувствовать другого человека, пожинали бы выгоды и тянули за веревки [чувств нормальных людей].

Я думаю, что довольно точно описывает ситуацию, с которой мы сталкиваемся сегодня.

Сильвия: Вы можете привести примеры, которые помогут нам понять проблему более широко?

Генри: Вклад Лобачжевского - его анализ способа, которым различные типы психопатических типов сотрудничают, чтобы сформировать систему, где люди, которые являются клинически патологическими, приходят к власти и управляют людьми, которые являются в психологическом отношении нормальными.

В начале книги, Лобачжевский описывает собственный опыт в университете, где он первоначально столкнулся с данным явлением. Он вошел в библиотеку, чтобы получить некоторые книги по вопросу о психопатии и, к своему изумлению, обнаружил, что они все были удалены! Этот факт демонстрирует самосознание их различия среди по крайней мере некоторых из них, и, в случае Польши при коммунизме, индивидуумов, находящихся достаточно высоко у власти, чтобы удалить книги из университетской библиотеки. Лаура сказала, что при чтении этого абзаца волосы на ее голове встали дыбом! Значения этого факта являются далеко идущими в понимании нашего мира, как мир пришел к тому, что мы наблюдаем сегодня и что мы должны сделать, чтобы это изменить.

Вот некоторые примеры психопатического поведения как сообщают другие авторами:

Мать играет в прятки со своей 4-летней дочерью. Она держит в своей руке большой кухонный нож. Она говорит дочери: ‘Я собираюсь досчитать до ста, и если я тебя найду, тогда я отрежу тебе большие пальцы.’ Испуганная девочка скрывается в ее туалете, и мать, зная, где она вероятнее всего может прятаться, позволяет ее пребыванию там, испуганной, травмированной, до самого конца. Когда мать открывает дверь, она наклоняется к своей дочери и надрезает кожу под одним из ее больших пальцев.

Семья имеет двух сыновей. Один из них совершает самоубийство, используя охотничье ружье. На следующее Рождество, родители предлагают то же самое оружие их другому сыну как его Рождественский подарок. Когда их спрашивают о том, почему они так сделали, они отвечают: ‘Это было совершенно хорошее оружие.’

Как такое поведение вписывается в систему веры, что все мы имеем некоторую божественную искру в нас или что каждый имеет совесть? Вы можете вообразить, что Вы делаете такие вещи вашим собственным детям?

Наше морализирование не дает нам никаких средств лечения этой болезни. Психопатию надо понять, какова она. Эти люди не могут быть 'излечены'. Вообразите, что тот же самый человек находится у власти и Вы можете объяснить скандалы как, например, Enron. Роберт Хаэр сообщает о психопатах, которые обманывают пожилых людей. Скажем, пожилой человек лишился его или её сбережений жизни – очевидно, из-за психопата. Есть другие психопаты, которые свяжутся с жертвой, утверждая, что они адвокаты, которые, за плату, помогут вернуть деньги. Жертва тогда займет деньги у друга или родственника и снова зря заплатит деньги бессовестному ‘адвокату’.

Лаура: Один из главных факторов, которые надо учитывать, чтобы понять, как общество может быть одурачено группой патологических анормальных индивидуумов, - то, что единственным ограничением является участие [патологически-] восприимчивых людей в пределах данного общества. Лобачжевский дает среднюю цифру для самых активных патологических индивидуумов приблизительно 6 % от общего количества населения. Конечно, эта цифра различна в разных странах в зависимости от многих переменных. Западное общество имеет широкий спектр восприимчивых людей.

Собственно психопат находится в центре сети. Другие психопатии и характеропатии, описанные Лобачжевским и другими, формируют первый ряд Патологической Контрольной Системы, и должно быть отмечено, что они являются намного более многочисленными, чем собственно психопаты. Так, эта группа составляет приблизительно 6 % данного населения. (1%-собственно психопатия и до 5 % иные психопатии и характеропатии.)

Следующий ряд такой системы состоит из индивидуумов, которые родились нормальными, но либо уже исковерканы долговременным подверганием психопатическому материалу через семейные или социальные влияния, или кто, благодаря психической слабости хотели удовлетворить спрос психопатии для удовлетворения своих собственных эгоистичных целей. Согласно Лобачжевскому, эта группа составляет приблизительно 12 % населения при нормальных условиях. Как указывает Лобачжевский, нелегко провести четкую границу между этими последними типами и генетическими психопатами, без использования истинной, непсихопатической, [не подвергшейся искажению психопатами] науки. Различия здесь могут быть только описательными.

Таким образом, приблизительно 18 % любого населения являются активными в создании и установлении патократии [Pathocracy] (или попытке ее создания). 6%-ая группа составляет патократическую верхушку, и 12%-ая группа формирует новую буржуазию, экономическая ситуация которой [в условиях патократии] является самой выгодной.

После установления патократии элитарная психопатическая система разъедает весь социальный организм, тратя впустую его навыки и власть. Как только патократия установлена, она развивается по определенному пути и имеет определенные ‘привлекательные’ черты. В патократии, социально-экономическая система создана из социальной структуры, которая в свою очередь создана системой политической власти, являющейся продуктом специфического элитарного мировоззрения патологических абнормальных индивидуумов. Таким образом, патократия является больше макросоциальным заболеванием, созданным человеческими болезнетворными микроорганизмами, и она может затронуть всю нацию в степени, эквивалентной метастазирующему раку. И так же, как рак в теле развивается по особому патодинамическому процессу, то же самое происходит с обществом больным макросоциальной болезнью - патократией.

Невозможно постигнуть такое патологическое явление, используя методы "нормальных" людей, которые не принимают во внимание абнормальные мыслительные процессы человеческих болезнетворных микроорганизмов. Конечно можно сказать, что всем миром в течение очень долгого времени управляла ‘тайная патократия’ (или криптопатократия -cryptopathocracy). Много исследователей полагают, что всегда существовало ‘тайное правительство’, которое работает даже при том, что ‘открытое’ правительство технически, не является патократией. Предположение - то, что психопаты технически ВСЕГДА находятся на заднем плане, за кулисами, даже в циклах истории, которые не являются патократиями (то есть в течение ‘хороших времен’, что Лобачжевский описывает как основание для истероидального цикла, который открывает дверь откровенной патократии).

Если мы используем термин патократии для ‘секретное правительство тайно управляет’, тогда вся история становится ‘патократией’, и слово теряет свое значение, таким образом, важно отметить, что термин ‘патократия’ является специфическим явлением, которое является результатом гедонизма хороших времен, и она характеризуется тем, что 100 % собственно психопатов занимают руководящие позиции, в открытую, как это произошло в Нацистской Германии и Коммунистической России и Восточной Европе. И, я должен добавить, происходит теперь.

Нельзя определять проблемы, которые нам сегодня предстоит решать, как ‘политические’, используя обычные названия политических идеологий, потому что, как отмечено выше, патологические абнормальные индивидуумы работают прикрываясь маской здравомыслия, обманом и другими психологическими уловками, которые они практикуют с большой хитростью. Если мы будем думать или будем верить, что любая политическая группа, которая называется так-то и так-то, является гетерогенной по своей истинной природе, то мы не будем в состоянии идентифицировать причины и свойства болезни. Любая идеология будет использована, чтобы скрыть патологические качества от экспертов и обычных людей. Так, если мы назовем то или это движение, партию, как ‘левая’, ‘правая центристская’ или ‘демократическая’, ’республиканская’ ‘социалистическая’, ’коммунистическая’, и так далее, никогда не сможет нам помочь понять само-воспроизводство патологии и ее экспансионистские внешние влияния. Как пишет Лобачжевский: Ignota nulla curatio morbi! Никакое движение, которое не включает в качестве фактора анализа психопатию и понерологию для его рассмотрения, не сможет когда-либо преуспеть!

Сильвия: Извращенные - те, которых перед лицом проблем они создали, говорят: ‘Это - ошибка других. Я не имею к этому никакого отношения.’

Генри: Точно. Один пример, который приходит на ум, это психопат, упомянутый Хаэром, который убил своих родителей и затем умолял о симпатии к себе, потому что он был сиротой!

Ничто никогда не является их ошибкой. Они никогда ни за что не ответственны.

Лаура: Я хотела бы остановиться на объяснении этого явления немного подробнее. Психопат - человек, который делит мир на черно-белый, добро и зло, и это разделение очень твердо. Психопатическая структура организована вокруг очень простой структуры: ‘чувствует себя хорошо, является хорошим / плохо себя чувствует, является плохим.’ Но, только потому, что эта структура тверда, это не означает, что она рациональна или устойчива! События хороши или плохи, но то, что является хорошим или плохим, зависит от непосредственных обстоятельств, например, что психопат хочет в настоящее время.

Но это не ‘защитный механизм,’ только просто, что, для психопата, реальность сосредоточена в том, где он ‘чувствует себя хорошо’ без ссылки на любого другого человека вообще, если только другой человек не является объектом, который могжет служить удовлетворению какой-либо потребности психопата. Вы почти могли бы сказать, что психологическая структура психопата эквивалентна новорожденному младенцу, он психологически никогда не развивается, никогда не растет.

Младенец не имеет внутреннего ‘я’ являясь центром связки входов и выходов неврологических сигналов, которые ищут удовольствие и уклоняются от дискомфорта. Конечно, у взрослого психопата высоко развиты неврологические цепочки, которые развились по мере того, как он узнавал, что нужно для удовлетворения его потребностей.

Под влиянием этой внутренней структуры, психопат не в состоянии оценить желания или потребности других людей, тонкие оттенки ситуации или допустить двойственность. Внешняя действительность фильтруется для соответствия этой жесткой и примитивной внутренней структуре.

Когда психопат расстроен, кажется, они, чувствуют, что все ‘там’ в мире настроено против них, a они - хороши, многострадальны и стремящиеся к идеалам любви, мира, безопасности, красоты, теплоты и комфорта. Таким образом, когда психопат сталкивается с ситуацией, вызывающей у него недовольство, или угрозой, то объект{ человек, идея, группа), помещается в категорию ‘плохой’, потому что, конечно, если психопату кто-то или что-то не нравится, то это не может быть хорошим!

Теперь, вот вам изюминка: когда накапливаются доказательства, что некоторый выбор или акт психопата создали проблему или ухудшили ситуацию, это также отрицается как часть себя и проецируется как нечто внешнее, приходящее из внешнего мира.
Таким образом, любой объект, который определяется как ‘плохой’, спроецируется на кого-то или что-то еще, потому что внутренняя структура психопата не способна признать что что-то не неправильно, плохо, неспособна признать ошибки. И имейте в виду, что это - не потому что они хотят делать это, это - потому что они не могут сделать иначе. Это - способ, которым они сделаны. Они походят на кота, который любит мучить мышь перед тем, как ее съесть. И именно это они и делают.

Психопаты являются специалистами в проективной идентификации. Это означает, что они проецируют на других все ‘плохое’ (имейте ввиду, что ‘плохо’ изменяется согласно тому, что психопат хочет в данный момент), и ищут манипулятивные пути, чтобы вызвать в другом человеке качества, которые на него проецируются, и стремится управлять другим человеком, который воспринимается как проявляющий ‘негативные’ черты. Таким образом, психопат получает удовольствие и чувствует свою власть.

Имейте в виду, что то, что психопат рассматривает как ‘хорошее’, не имеет ничего общего с правдой, честью, благопристойностью, заботой о других, или любой другой вещью которую психопат хочет в данный момент. Таким образом, любое нарушение прав других, любое грязное, злое дело, может быть совершено психопатом, и он будет все еще спать ночью как ребенок (в буквальном смысле), потому что он ничего не сделал неправильно!

Джордж Буш и неоконсерваторы могут разрушить Ирак и назвать это ‘привнесением демократии’ и фактически чувствовать себя хорошо думая об этом. Израильские психопаты могут украсть у палестинцев Палестину, убивать палестинцев, и оправдывать это Библией и чувствовать себя хорошо, думая об этом. Конечно, они знают, что они лгут когда они лгут, но внутри себя они полагают, что истинное добро - то, что заставляет их чувствовать себя хорошо и чувствовать себя в безопасности в этом мире. И они знают, что существа, такие как они, будут подвергаться нравственному осуждению и нападкам подавляющего большинством других людей, если они не будут скрывать свои мотивы, что они хотят в действительности, что скрывается за маской высокопарных оправданий.

Сильвия: Предполагает ли это, что современные патократы, работающие в сегодняшнем так называемом 'информационном обществе' ничем не отличаются от сторонников Гитлера? За исключением того, что они более опасны, потому что они обладают более совершенными средствами и в состоянии использовать широкий арсенал средств коммуникации более сознательным способом?

Лаура: Вы дали очень хорошее резюме.

Генри: Патократическая система, а именно правительство, укомплектованное психологически анормальными индивидуумами, будет поступать сходным образом, независимо от того, скрывается ли это за масками фашизма, коммунизма, или капитализма. Идеология сама по себе неважна. Идеология просто служит прикрытием и точкой для сплочения определенного процента населения, который необходим как поддержка патократии. Эта группа поддержки верит лозунгам и неспособна видеть, что находится позади маски данной идеологии. Определенный процент группы поддержки идеологии интерпретирует идеологические лозунги читая их глазами своей совести и будет полагать, что цель состоит в том, чтобы улучшить наше будущее. Поэтому мы принимаем лозунги о братстве человечества, или о братстве угнетенных, пустые фразы о справедливости и свободе, о привнесении демократии в Ирак, и так далее, в то время как действительность – всего одна, а именно действительность нашей беспомощности, разделения, и порабощения. Поскольку определенные люди, которые поддерживают идеологию, начинают видеть разрыв между идеалами и действиями лидеров движения или партии, то они уходят и сразу заменяются другими.

В сегодняшнем мире, где информацией управляет небольшое количество корпоративных СМИ, и эти СМИ имеют много общего с патологическими правительствами, на большое количество людей можно влиять и инфицировать их патологическими взглядами. Пример этого - известное замечание, сделанное Мадлен Олбрайт в 1996, когда ее спрашивали об 500 000 смертельных случаев в Ираке, по большей части детей, из-за эмбарго. Она ответила, что она считала, что ' Это того стоило', то есть, пол миллиона смертей были необходимой ценой, которую надо было заплатить, чтобы расправиться с Саддамом. Это замечание- бесспорно является патологической логикой, и все же сколько американцев услышали его, и не заметили ничего странного? Любой человек, кто, слыша подобное утверждение, не был оскорблен, был инфицирован патологическими взглядами, они были понеризованы. Их взгляды были искажены патологической инфекцией.

Сильвия: Отсутствие совести и нечувствительность к страданию – это то, что отличает психопатов от нормальных людей?

Генри: Это - вероятно ключевой пункт, который люди должны понять. Длительное время художники, писатели, философы, и представители других профессий пытались понять, как получается, что наш мир наполнен бесконечным потоком страдания. Они пытались найти моралистические объяснения. Лобачжевский первую часть своей книги посвятил обсуждению тщетности данного подхода, предлагая вместо этого научный подход, основанный на понимании Зла как социальной болезни общества, как действий патологических индивидуумов в рамках общества. Не обладая способностью сочувствовать другим, эти индивидуумы не могут чувствовать страдание больше, чем кот чувствует страдание мыши, когда играет с ней перед тем как ее убить. Буш может отправить тысячи американцев в Ирак или Афганистан, где они будут убиты или искалечены, и где они убьют тысячи мирных жителей и разрушат всю страну, он может санкционировать пытки заключенных, может поддержать действия Израиля на Оккупированных Палестинских территориях или Ливане, и ничего из страдания, которое он вызывает, для него не реально. В этих индивидуумах отсутствуют [неврологические] механизмы обработки этих эмоций. Они неспособны на это на физиологическом уровне.

Лаура: Они не имеют аппаратных средств, чтобы управлять данной программой.

Генри: Единственное страдание, о котором знает психопат, состоит в том, когда его пища для него недоступна, здесь я имею ввиду ‘пищу’ в символическом смысле: то есть, когда он не получает то, что он хочет. Это - глубина их эмоциональной жизни. Что-нибудь еще, что мы читаем в них, является продуктом нашего собственного воображения, проецирующего назад на них нашу собственную внутреннюю реальность.

И мы делаем так постоянно, потому что действительно очень трудно понять это, что есть индивидуумы, которые лишены богатой внутренней жизни, принимаемую как само собой разумеющееся среди нормальных людей.

Лаура: Фактически, когда мы проецируем нашу собственную внутреннюю структуру на психопата, мы ведем себя психопатически! Тогда мы попадаем в ‘черно-белый’ мир, где нюансы человеческого существования не существуют. Факт таков, что все мы не созданы равными по интеллекту, таланту, физическим качествам и так далее. И точно так же люди различаются по психологическому портрету, даже если присутствуют определенные общие характеристики, которые характеризуют нас как биологический вид. Лобачжевский указывает, что это - универсальный закон природы, что, чем выше психологическая организация данного вида, тем большие психологические различия наблюдаются среди индивидуумов. Человек - наиболее высокоорганизованный вид; следовательно, различия между людьми являются самыми большими. И качественно и количественно, психологические различия встречаются во всех структурах личности.

Опыт учит нас, что психологические различия среди людей часто являются причиной проблем. Мы можем преодолеть эти проблемы, только если мы принимаем психологические различия как закон природы и ценим их творческую ценность. Эти различия - большой подарок человечеству, что позволяет человеческим обществам развить сложные структуры и быть очень творческими и на индивидуальном, и на коллективном уровне. Благодаря психологическому разнообразию, творческий потенциал любого общества во много раз выше, чем могло бы быть, если бы наш вид был в психологическом отношении более гомогенен.

Нормальная человеческая личность находится в постоянном потоке, обучаясь, вырастая, изменяясь. Эволюционный процесс длиною в жизнь – нормальное состояние. Некоторые политические и религиозные системы пытаются к чрезмерной стабильности и однородности в наших лицах, но это больно для человека и общества с психологической точки зрения.

Общество, которое должным образом образовано в психологическом отношении, будет знать и понимать различия, и будет также знать о главном, что нормальные люди имеют общего: способность развивать зрелую совесть. Таким образом, индивидуальные различия могут праздноваться, и творческий потенциал полностью оптимизирован.

Сильвия: Если мы находим все больше манипуляторов и извращенных людей на всех уровнях, то это случается, потому что наше общество одобряет самовлюбленного человека и индивидуалистов?

Генри: Разве это не то, что происходит с ценностями неолибералов? Вся идея капитализма – идея нарциссистическая. В Соединенных Штатах, которые являются моделью для остальной части мира, нам говорят, ‘любой может стать президентом’. Это - миф индивидуального успеха. ‘Смотрите на Номер 1.’; ‘Если только Вы упорно трудитесь, то Вы также можете стать богатыми и успешными.’; ‘Неудача – это ваша собственная ошибка.’

Сталкиваясь с этой мифологией, с этой идеологией, психопаты лучше готовы к успеху, чем люди с совестью, потому что они не имеют никакой этической или моральной чувствительности, которая смогла бы тормозить их действия. Они охотно наступят на любого, чтобы выбраться наверх: ударяя в спину, изливая ложь, распространяя истории о своих конкурентах – все это прекрасно, момент раскаяния никогда не наступит.

Проталкивание неолиберализма на всю остальную часть мира - также путь к понеризации больших частей земного шара Это - патологическая идеология, скрывающаяся позади экономической псевдонауки.

Сильвия: Делаем ли мы ошибку, когда представляем, что страдание, вызванное Израилем в Палестине и Америкой в Афганистане и Ираке закончится в тот день, когда Буш или Олмерт, или другой тиран, уйдут из власти? То, что причины являются системными и непроницаемыми при изменении политической партии и правительства?

Генри: Да. Cмотрите на Соединенные Штаты. Эти две партии - зеркальные отображения друг друга. Чтобы сохранять видимость демократии, необходимы обе, обе служат тем же самым хозяевам. Но нет никаких лидеров в США, которые встали бы и сказали о геноциде палестинцев. Смертельные случаи сотен тысяч жителей Ирака – и тишина. Нет никакого места для совести в американском правительстве, в любой из обеих партий, и контроль над прессой, не говоря уже о других средствах, типа шантажа и угроз, гарантирует, что те, кто мог бы говорить, молчат.

Израиль - государство, основанное на большой лжи: что некоторая высшая сила объявила что маленькая группка людей, является ‘его избранными людьми’ и дала им немного недвижимого имущества на Ближнем Востоке тысячи лет назад. Большая ложь Израиля и Иудаизма - также является основополагающей ложью Христианства и Ислама, двух других монотеистических религий. Таким образом, мы имеем большую часть мира, живущего тысячи лет с системами веры, которые являются очевидно нелепыми - если оценивать религии буквально и не принимать их как искаженные выражения некоторой большей, основополагающей духовной правды.

Как замена любого индивидуального игрока в этой системе может изменить динамику, развивающуюся на протяжении тысячелетий? Структура патократии, описанная Лобачжевским, применяется не только к правительствам, но также и к другим группам и организациям,: у которых появляется власть. Таким образом, религиозные организации и освободительные движения также могут понеризоваться, и движения, которые в своих истоках, возможно, были инструментами освобождения, становятся инструментами порабощения.

Если, как предполагает Лобачжевский, собственно психопаты узнают друг друга в толпе и в состоянии сотрудничать, чтобы достигнуть общих для их ‘параспецифической разновидности’ целей в противоположность интересам большинства нормальных людей, тогда существует даже механизм для того, чтобы объяснить структуру управления, которая уходит корнями в туманное прошлое, когда первые психопаты устанавливали первую патократию. Внезапно, конспиративные теории [типа мировой закулисы, мирового правительства], которые до сих пор высмеивались как "теории заговора", можно рассматривать в новом свете, по-новому объясняя, как они могли существовать. Это, я думаю, является очень важной областью для дальнейшего исследования.

Другой вопрос, который можно задать, таков: каков эффект на личность оказывает вера в ложь? Существует ли патология, основанием которой является принятие фундаментальной лжи как краеугольного камня системы веры? Были проведены исследования, изучающие ‘веру’ и характер верующих. Но что, если первоначальная ошибка коренится не столько в самой вере, сколько в вере в ложь? Является ли любая вера верой в ложь, потому что наше знание несовершенно, и как только мы закостеневаем в вере во что-либо, наша личность искажается?

Но возвращаясь к вашему вопросу, Израиль, кажется, занимает в сегодняшнем мире особое место. Израиль может игнорировать международное право и не беспокоиться, что его призовут к ответу. Израиль может развязывать зверские нападения на палестинцев, и при этом всегда изображаться как жертва - типичная психопатическая тактика. Нападения на евреев по земному шару каталогизируются и осуждаются, в то время как те же самые действия, совершенные по отношению к арабам и мусульманам, приемлемы - другая психопатическая черта. Мы спекулировали в других книгах, которые мы издали, типа ‘911: Окончательная Правда’, [911: The Ultimate Truth], что психопаты наверху пирамиды хотели использовать евреев для специальной роли в навязывании большой лжи человеству. Идея о существовании еврейского заговора, является прикрытием для психопатических патократов, чтобы скрыть свои собственные планы. Есть заговор, но он не является еврейским; он является патологическим.

Сильвия: И наши дела могут только ухудшиться, потому что макросоциальное Зло - это то же самое Зло, разъедающее человечество с давних времен? Зло, так или иначе свойственное человеческой природе, перед которым мы бессильны?

Генри: Зло не является свойственным человеческой природе - по крайней мере нормальным людям, которые были должным образом образованы. Эта проблема - один из самых важных пунктов, сделанных Лобачжевским в его анализе системы патократии. Это системное зло происходит от маленькой группы людей, лишенных совести, или потому что они родились такими, то есть являются генетическими психопатами, или потому что их совесть умерла или оскудела из-за ранних травм или воспитания.

Например, Лобачжевский считает, что Сталин был характеропатом. Таким образом, он не родился генетическим, психопатом, но патологические черты развились из-за повреждений, когда он был молод. Его тип патологии может быть идентифицирован. Таким образом, фактически исследование Лобачевского освобождает нас, потому что это освобождает нас от идеи, что эти ужасные действия зла - часть нормальной ‘человеческой природы’. Эти люди походят на болезнетворные микроорганизмы болезни в теле - как рак на обществе, или как проказа. Конечно, тело может быть съедено и разрушено болезнью, но болезнь делает это, не тело само по себе.

Мы не сможем узнать, какой в действительности является человеческая природа, пока влияние патократии не будет удалено, и не будет основано действительно человеческое общество, то есть, общество, стремящееся к истинно человеческим идеалам и ценностями в соответствии с нашей самой высокой природой, нашей совестью.

Сильвия: Мы видели ту непринужденность, с которой Джордж Буш или Тони Блэр в состоянии лгать. Они даже не мигают, они лгут не испытывая и тени позора. Вы думаете, такие лгуны как Буш и Блэр, которые представляют черты нарциссиста и манипулятора, рождены патологическими индивидуумами?

Генри: Мы не психологи, и мы не собираемся давать любой диагноз людей. Мы, однако, отмечаем, что были истории, что Буш имел обыкновение взрывать лягушек с фейерверками, когда он был еще ребенком. Он также полностью безответственен. Ничто никогда не является- его ошибкой. Блэр обладает редким очарованием, которое так часто отмечается психологами, изучающими психопатию. Они, как я полагаю, патологические индивидуумы. Но что является важным – это система, система патократии. Люди выполняют различные роли в системе согласно своему типу.

Сильвия: Могут ли эти черты, свойственные индивидууму, быть исправлены?

Генри: Коррекция зависит от многих переменных.. Прежде, чем мы можем думать об исправлении этих отклонений, мы должны найти способы защитить нас от их влияния. Это означает сначала признание, что такие люди существуют и они найдены в структурах власти, и затем, научение выявлению признаков их манипуляций и патологических черт в нашем собственном мышлении, чтобы освободиться от их влияния.

Лаура: Как говорит Генри, существует много переменных. Говоря о психопатах, специфически, общий консенсус сегодня в том, что они не только являются неизлечимыми, они являются также неподдающимися никакой обработке [c ними ничего нельзя сделать].

Первая проблема состоит в том, что, если Вы хотите разобраться с проблемой, Вы должны иметь пациента. Слово Пациент происходит от латинского глагола ‘страдать.’ Пациент, по определению, кто - то, кто страдает и стремится вылечиться.

Психопаты не испытывают неудобств и не считают, что с ними что-то не в порядке, они не страдают от стрессов или неврозов, и не ищут лечение добровольно. Они не считают, что их отношения и поведение вообще может быть неправильным, и не извлекают выгоду из многих программ лечения, разработанных чтобы помочь им, ‘развить сочувствие/эмпатию’ и коммуникабельность. Психопат не признает никакого недостатка в своей душе, никакой потребности в изменении. Они будут, однако, участвовать в программах лечения в тюрьмах, чтобы освободиться.

Когда уровень рецидивизма психопатов и других преступников, которые подверглись лечению, был исследован, оказалось, что уровень общего рецидивизма был одинаково высок в лечившейся и не лечившейся группах , 87 % и 90 % соответственно, однако уровень тяжкого рецидивизма был значительно выше в лечившейся, чем в не лечившейся группах; 77 % и 55 % соответственно. Напротив, лечившиеся непсихопаты имели значительно более низкие уровни общего и тяжкого рецидивизма; 44 % и 22 % соответственно, чем не лечившиеся психопаты, 58 % и 39 %. Таким образом, кажется, что программы лечения работают для непсихопатов, но фактически делают истинных психопатов еще более жестокими.

Канадский журналист, сообщающий о результатах данного исследования, написал: ‘После их освобождения обнаружилось, что заключенные, которые набрали наивысшие баллы по 'хорошему поведению при лечении' и которые имели самые к рецидивам после освобождения.’

Вот вам психопат:: они могут фальсифицировать что-угодно, чтобы получить то, что они хотят.

Вопрос: как терапия может сделать кого-то хуже? Предположение Доктора Роберта Хаэра состоит в том, что групповая терапия и терапия, ориентируемая на понимание, фактически помогают психопатам развивать свои способности манипулировать, обманывать и использовать людей, но не делают ничего, чтобы помочь им понять себя.

Фрейд утверждал, что психопаты не поддаются лечению в психотерапии именно потому, что наличие совести является необходимой предпосылкой для того, чтобы смочь использовать психотерапию. Это - совесть, и связанная с ней способность беспокоиться и заботиться о других, позволяет нам анализировать мотивы наших поступков, лежащие в основе поведения. Однако психопаты лишены совести и беспокойства о других по определению.

Сильвия: Как можно сказать, не являетесь ли Вы сами психопатом? Что на нас самих их патологии непосредственно не влияли, в то время как они занимают ответственные посты у власти в администрации, где мы оказываемся - в профсоюзе, политической партии или в другом месте?

Лаура: Относительно первой части вашего вопроса, позвольте мне только сказать, что это не необычный вопрос - для нормального человека - но к настоящему времени Вы вероятно выяснили что если человек полагает, что с ним ‘что-то не так’, то он не психопат! Помните: психопат просто не может себе представить, что с ним что-то может быть ‘не так’.

Генри: Очень возможно, а фактически и ужасающе обычно, подвергнуться понеризации, то есть инфицироваться этим злом, как выразился Лобачжевский. Это происходит, когда вы начинаете принимать патологические взгляды как нормальные. Мы использовали пример Мадлен Олбрайт выше. Чтобы привести Вам еще один пример - посмотрите на профессиональный спорт. Запугивание соперника на поле теперь признано настолько нормальным, что это начало считаться законной частью такого спорта как футбол. При розыгрыше Кубка мира в прошлом году мы видели, что Матерацци [Materazzi] безжалостно спровоцировал Зидана [Zidane] во время заключительного матча. Люди не видят в этом ничего из ряда вон выходящего. Они признают, что сегодня это - часть игры. Однако, такое устное насилие не имеет никакого отношения к футболу. Это стало частью игры только потому, что мир профессионального спорта, и как пример, мир спорта в целом, стал понеризованным. То, что является патологическим, стало приниматься как нормальное явление.

И как только понеризована какая-то одна область, инфекция распространяется далее. Когда мы начинаем принимать патологические формы мысли как наше собственные, как нормальные, наша способность мыслить дегенерирует.

Сильвия: Когда Вы говорите, что приблизительно 6 % населения являются извращенными/патологическими, как Вы пришли к этой цифре?

Генри: У Лобачжевского цифра 6 % появляется из его анализа и анализа других членов группы, с которой он работал. Но это было для Польши. Возможно, что эта цифра варьирует от страны к стране в зависимости от исторических условий. Если мы смотрим на Северную Америку или Австралию, области, колонизированные до некоторой степени людьми, которых заставили оставить свои дома, преступниками, или авантюристами, мы можем спросить, действительно ли перспектива завоевания континентов была более привлекательна определенной типам населения чем другим. Например, не указывает ли история американского запада и геноцида местного населения на более широкую арену для действия психопатии? Возможно, из-за этого уровень в Соединенных Штатах сегодня выше.

Лаура: Недавнее исследование университетского населения предложило, что возможно, как минимум 5 % можно было бы считать психопатическими личностями. Это исследование было специально разработано, чтобы выявить психопатов, которые не совершали преступных действий, но, вместо этого, были успешными индивидуумами в пределах сообщества. Это исследование также продемонстрировало, что психопатия действительно встречается в обществе [психопаты, не совершившие преступлений, имеющие успешные карьеры и живущие среди нас]; что ее уровень может быть выше, чем ожидалось; и что психопатия, кажется, имеет очень незначительное количество общих характеристик с другими расстройствами личности кроме Антиобщественного Расстройства Личности. Очевидно, необходимо провести дальнейшие исследования, чтобы понять, какие факторы дифференцируют законопослушного (хотя не морально-‘послушного’) психопата от психопата, нарушающего законы. Это выдвигает на первый план одну из главных проблем исследований проведенных до настоящего времени, которые были сосредоточены, прежде всего, на изучении психопатов, находящихся в местах заключения.

Сильвия: Включает ли это мужчин и женщин вообще?

Лаура: Хотя подавляющее большинство психопатов - мужчины, есть женские психопаты. Отношение - больше чем 1 из 10 мужчин является психопатом против приблизительно одна из 100 женщин, согласно одной оценке.

Сильвия: Как Вы установили, что психопатия более часто встречается среди мужчин? Означает ли это, что в общем населении, почти один человек из десяти имеет более или менее сильные тенденции- к созданию конфликтного климата?

Лаура: Эта цифра появилась как усредненное значение из различных исследований. Что касается исследования, процитированного выше, университетское население (студенты психологии, между прочим, что должно дать нам паузу!) дает цифру 5 % или больше, скорее всего, выборка для проведения исследования, ее составляли люди, изучающие психологию - легкий путь получить власть над другими людьми- что могло дать такие высокие цифры в данном исследовании. С другой стороны, это исследование, возможно, выявило индивидуумов с психопатическими поведениями, которые не обязательно являлись истинными психопатами. Конечно, цифра может быть выше в одном месте, чем в другом; выше среди представителей одной профессии чем другой, и так далее Необходимо учесть то, что психопаты, из-за их природы, в какой бы обстановке они не оказались, всегда стремятся занять позиции власти. Так что не воображайте, что они находятся среди низших слоев общества, и что Вы не будете сталкиваться с ними или они на Вас не повлияют.