Тема подвига св. Себастьяна занимает одно из центральных мест в рассказе Виктора Пелевина «Гость на празднике Бон».

Вера в то, что Святой Себастьян защищал от чумы, была средневековым дополнением к его репутации, что в значительной степени объясняет огромный рост его значимости в позднем Средневековье.[18]Однако связь мученика, пронзенного стрелами, с чумой не является интуитивной. В греко-римском мифе Аполлон, бог-лучник, время от времени уничтожает своих врагов, пуская с небес чумные стрелы, но также является избавителем от мора; фигура Себастьяна христианизирует эту фольклорную ассоциацию.

Обнадеживающий пример того, как Себастьян смог оправиться от своего "первого мученичества" (или "сагиттации", как это иногда называют), также был уместен, и раны от стрел могут напоминать бубоны, которые были симптомами бубонной чумы. Визуально, "раны от стрел взывают к Богу о милосердии к нам, как симптомы незаживших взывают к жалости прохожих", как выразился Моланус.[19]

Хронист Павел Диакон рассказывает, что в 680 году Рим был освобожден им от свирепствующей эпидемии. Золотая легенда передает эпизод великой чумы, поразившей лангобардов во времена короля Гумбурта, которая была остановлена возведением алтаря в честь Себастьяна в церкви Святого Петра в провинции Павия.

Один из местных художников World Views, скульптор Майкл Ричардс, уроженец Бруклина, был убит в результате нападений 11 сентября. Утром 11 сентября 2001 года Ричардс находился в своей студии на 92-м этаже, когда угнанный рейс 11 врезался в Северную башню. Когда башня рухнула 102 минуты спустя, работы Ричардса, как и большинство незавершенных работ его коллег-художников, были уничтожены. Ричардс погиб во время нападения.