Gillette - одно из многих имен, которые норманны принесли с собой, когда они завоевали Англию в 1066 году. Имя Gillette произошло от уменьшения средневекового имени Giles. Это имя происходит от греческого слова aigidion, что означает  козленок. [1]

Езда на козе
Распространенное мнение часто отождествляет масонское посвящение с ездой на козле. Но где и когда возникло это выражение? Масонские историки были в недоумении относительно источника этого мифа, рассуждая так далеко, как рога на четырех углах алтаря, которые использовались ветхозаветными евреями и отражались в современном ритуале шотландского обряда, или в мифе о козлиной голове. Бафомет.
На протяжении всей истории коза была как положительным, так и отрицательным символом. В изображениях Пана, Вакха или Дионисия коза несла благоприятные коннотации юности, веселья, свободы и любви. Когда атрибуты этих греческих божеств стали отождествляться с христианским сатаной, коза стала символом излишеств, пьянства, обжорства и распутства. Согласно Матфея 25: 32-33, козлы представляют души нечестивых. Для обсуждения роли козла в греческой драме см. Francisco Rodriguez Abrados, Gerald Frank Else (1908-1982), сэр Артур Уоллес Пикард-Кембридж (1873-1952) и сэр Уильям Риджуэй (1853-1926) 1. это может быть слишком глубоким взглядом на то, что когда-то могло быть не чем иным, как немного братским юмором.
Странные товарищи
Скорее, чем антимасонство, верховая езда на козе впервые была заявлена ​​как аспект посвящения в нападениях на Странных Товарищей. Анонимное разоблачение Odd Fellowship (Эксетер, Нью-Гэмпшир, 1845 г.) является самой ранней из сохранившихся атак, в то время как Джеймс Мэдисон в своем Exposition (1848) ссылается на «... преобладающее понятие масонских и нечетных товарищей» 2. Козел стал ассоциироваться со всеми тайными обществами, он больше не воспринимался как злонамеренная клевета, совершенная в ходе антимасонской атаки, а был просто шутливым эвфемизмом, принятым многими масонами.
Масонство
Ни в одном из ранних разоблачений масонского ритуала, таких как «Экзамен масонства» (1723 г.) или «Масонство, рассмотренное Сэмюэлем Причардом», Лондон (1730 г.), или гораздо более позднее «Руководство по масонству» Ричарда Карлайла (1825 г.), не упоминается козел. . Коза не встречается и в книге Гарри Карра «Ранние французские разоблачения» (1971).
Дулькарнон (дул кар 'нон). Рога ДИЛЕММЫ (или syllogismum comutum); в конце моего остроумия; загадочный вопрос. От арабского слова, означающего «обладатель двух рогов». 47-е предложение Первой книги Евклида называется Дулькарноном (теорема Пифагора), потому что два квадрата, которые содержат прямой угол, примерно представляют рога.
Средневековое употребление, о котором говорится в «Фраза и басня Брюера», является исторической диковинкой, но не может рассматриваться как актуальная.
Несмотря на то, что на протяжении восемнадцатого века были брошюры и листовки с нападками на масонство, за исключением трех дюжин или более опубликованных ритуальных разоблачений, основные атаки исходили от Огюстена Баррюэля (1741-1820) в Mémoires pour servir à l'Histoire du Jacobinisme (1797). и Джон Робисон (1739–1805) в «Доказательствах заговора ...» (1797). Ни один из них не предполагал, что козел играет какую-либо роль в масонской ложе. Но они были, соответственно, священнослужителями и академиками, и истории о верховой езде на козах, возможно, распространялись в других, более приземленных, социальных кругах.
Впервые примененное к масонскому посвящению в 1840-х годах, к концу века это выражение стало популярным дополнением к масонскому юмору и реальным аспектом других братских обществ.
Альберт Г. Макки в своей Энциклопедии масонства (1873 г.) цитирует преподобного доктора Джорджа Оливера, записав распространенное в начале девятнадцатого века убеждение, что масоны практиковали некую форму колдовства:
Доктор Оливер говорит, что в Англии было распространено убеждение, что масоны привыкли в своих ложах «поднимать дьявола». Таким образом, верховая езда на козле, которую, как полагали, практиковали ведьмы, была передана масонам; поговорка сохраняется и по сей день, хотя вера давно угасла »4.
Некоторые из наиболее подстрекательских памфлетов середины восемнадцатого века действительно обвиняли масонов в сатанинских практиках, но Макки не может предоставить никаких документов, подтверждающих его заявление о том, что они были источником выражения «верхом на козле». Макки может записать это выражение как распространенное в Америке 1873 года, но Оливер не подтверждает его использования в Англии 1847 года.
Североамериканские братства
Также любопытен тот факт, что другое братское общество Северной Америки, Доброжелательный и Защитный Орден Лосей, утверждает, что на самом деле использовало козу в своем ритуале инициации. До 1952 года, когда кандидатам не завязывали глаза, над новыми членами разыгрывали ряд розыгрышей. Сообщается, что широко распространенной практикой было то, что каждый кандидат ездил на живом козле по комнате в домике.

«Современные лесорубы мира», созданные в Айове в 1883 году, использовали механического козла. Основным пропагандистом современных лесорубов был Эд ДеМулен, который основал DeMoulin Bros. в 1890 году, чтобы обслуживать и продвигать использование постоянно расширяющегося списка устройств для инициации6. применять аналогичные методы. 1915 г.