For the thousand of year the human being has been trying to find answers to questions such as "what is the meaning of life"? The pholosophy that seems to have begun with Tales of Miletus in the middle of 700 BCE aims to find traces of unanswered questions. The deep saerch for absolute truth comes from philosophy, and when we talk about easy or difficult paths we are referring to this type of theorems.
It is easy to accept what you have been taught since childhood and what is wrong. It is diffucult when you are an adult to understand what you have been taught wrongly since you suspected that you were correct. In other words? if you fit into some of the stimuli of the envirenment, you determined a certain behaviour, making you at the mercy of well-established and established belief in dogmas and rituals, with a concentrated mass of people in it; or allowing you to conform, accepting the conpect of happines and meaning of the life embedded in the media and society, then clearly you are part of the easy path to the quest for absolute truth. Does it fit the second option, that is, the one who suspected every set of beliefs that was rooted to him, then this one has everything to be a investigator of the truthfulness in the thing around him, entering in a more complicated way, in which a minority Ventures a bravely faces.

На протяжении тысячи лет человек пытался найти ответы на такие вопросы, как «в чем смысл жизни»? Философия, которая, кажется, началась с «Рассказов о Милете» в середине 700 г. до н. Э., Направлена ​​на поиск следов неотвеченных вопросов. Глубокая защита абсолютной истины происходит от философии, и когда мы говорим о легких или трудных путях, мы имеем в виду этот тип теорем.
Легко принять то, чему тебя учили с детства, и что не так. Глупо, когда вы взрослый, чтобы понять, чему вас учили неправильно, поскольку вы подозревали, что были правы. Другими словами? Если вы вписываетесь в некоторые стимулы окружающей среды, вы определяете определенное поведение, заставляя вас на милость устоявшейся и укоренившейся веры в догмы и ритуалы с сосредоточенной массой людей в ней; Или позволяя вам соответствовать, принимая точку зрения на счастье и смысл жизни, встроенной в средствах массовой информации и обществе, то, очевидно, вы являетесь частью легкого пути к поиску абсолютной истины. Подходит ли он второму варианту, то есть тому, кто заподозрил все установленные ему убеждения, тогда у этого есть все, чтобы исследовать правдивость происходящего вокруг него, входить в более сложный путь, в Которое меньшинство выносит смело лица.