Жан Маре выглядит как жертва МК УЛЬТРА.

Картины Рериха какие-то тёмные и отталкивающие...

Если Рерих рисовал  пирамидку с глазом и на доллар, то этот человек не случайный.  Уверена, что это оккультист  высокого уровня.  Я только начала изучать Рериха, не готова сейчас  говорить о Рерихе...

Меня лично заинтересовал комментарий Рериха  под своей картиной с как буд-то бы Георгием Победоносцем...

Я здесь постила....
Купол храма Минобороны украсят фреской с ядерной ракетой «Сатана»

Продублирую и сюда...

Мне это  Свет побеждает всегда  напомнило   Непобедимое солнце = Sol Invictus

Поэтому у Рериха нужно не на картинки смотреть, а на их описание -  так как смыслы могут меняться на противоположные...   А это требует времени. 

Например,  на последней картине стоит странный ангел (больше на падшего похож) и камень возле него...  Черный с изумрудным оттенком...
Что это за камень?  По идее именно этот камень сокровище ангелов...   

Вот нашла только что камень, с которого Рерих  рисовал свой камень на картинке.

Вот описание картины:  https://roerich.spb.ru/sites/default/fi … ochkin.pdf

Е.П. МАТОЧКИН
Н. К. РЕРИХ. “СОКРОВИЩЕ АНГЕЛОВ”

Сам Рерих после выставки полотна в петербургском “Салоне” в 1909 г. дал в журнале “Огонёк” пояснительный автограф: «Общее
содержание моего эскиза для стенописи усыпальницы “Сокровище ангелов”: ангелы стерегут драгоценный краеугольный камень мироздания, в котором заключено и добро и зло, — символы чего начертаны на камне»

.
Через два года, в 1911 г., Рерих показал своё произведение на  московской выставке общества “Мир искусства”. В каталоге название “Сокровище ангелов” сопровождалось следующими авторскими  словами: «За пределами Бытия лежит Камень, в нём добро и зло, вся земная твердь на Камень опирается»

...

Кусок гранита с красными прожилками из Йеллинга представляет собой трёхгранную пирамиду. На её центральной плоскости изображено Распятие, на правой боковой грани выбита руническая надпись, а левую боковую грань украшает великолепная резьба — стилизованный лев  (или дракон ? ) , стоящий на трёх лапах, и охватившая его тело кольцами змея.

В развитых  мифологических системах змея часто имеет черты дракона и нередко является воплощением нижнего потустороннего мира. В германской мифологии змея — главное воплощение космического зла в предстоящей гибели мира. Змея или змий — библейский синоним Сатаны. В то же время змея — известный символ мудрости.

еще  про камень:
https://de.wikipedia.org/wiki/Runensteine_von_Jelling
...

На основе таких сказаний в конце XII – начале
XIII в. Вóльфрам фон Эшенбах написал роман в стихах “Парсифаль”. У поэта этот камень называется Грааль. Его, обладающего
чудесной силой, принесли на землю ангелы. Хранится он за стенами
святого замка Мунсальвеша.
Сей камень ангелы сберегли
Для лучших, избранных чад земли12.

Грааль — это совершенно особый камень, он излучает волшебный свет и огонь. В романе этому излучению даётся разъяснение:

Пламя, в котором, раскинув крыла,
Птица Феникс сгорает дотла,
Чтобы из пепла воспрянуть снова,
Ущерба не претерпев никакого,
А только прекраснее становясь...
Вот она — взаимосвязь
Меж умиранием и обновленьем13.
Пожалуй, та же идея реализуется и в картине Рериха.

https://roerich.spb.ru/sites/default/fi … ochkin.pdf

.................................

У Пелевина в его непобедимом солнце тоже был рассказ о камне

В Стамбуле Тим рассказывает Саше историю про античный культ Sol Invictus («Непобедимое Солнце»). Также он рассказывает, что римский император Гелиогабал был главным жрецом этого культа и управлял миром, танцуя перед священным чёрным камнем, который тоже назывался Sol Invictus. Он перевёз этот камень из храма в Сирии в Рим, но после убийства Гелиогабала следы камня теряются.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Непобедимое_Солнце_(%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD)

Отредактировано C12345 (15.04.2022 13:49)

Да, пока много натяжек,  так как я только начала Рерихом интересоваться...  И не читала его описание картин, вчера ночью первый раз почитала..  как он сам описывает... и как другие описывают..  и пока из-за отсутствия времени не нашла кроме Пелевина упоминания о камне...  Но поищу.. 

Что еще нашла, что на камне том изображен не лев- дракон (как описывал автор) , а конь...

И нашла, что  Рерих  рисовал  мистического коня  с огнем, изображенного на камне   (со своим знаком из 3х кружков). 
Кстати, присмотрелась к картинке -  может это конечно натяжка -  но похоже на 666 ...

У меня такие ассоциации....   Буду искать. Рерих заинтересовал. 

Мне не нравится,  даже не то, что Рерих , свое новое религиозно-философское  учение   Живая этика  ( "Агни-Йога" )  создал как синкретическое  соединив оккультно-теософскую традицию (теософия Блаватской)    с  эзотеризмом Востока   (учением Рамакришны  (индуизм))...   (исследователи причисляют Живую Этику к учениям нью-эйдж)

Мне не нравится, что Рерих  лезет в христианство..  добавляя там свои смыслы.  А христианство - это ортодоксия.  Не нуждается в синкретизме.  Любой синкретизм в христианстве это  яд.   (ложка дегтя в бочке меда).   Мне не нравится, что он взяв за основу свое учение (индуизм)  и не будучи христианином   рисует  как вроде бы христианских  ангелов,  христианские церкви,  святого для христиан Георгия Победоносца,  Иисуса Христа,   но думая о своей религии и подписывая картины  своими мыслями  -  вызывает у христиан  противоречивые чувства.   Это нападка на христианство.  По моему мнению... 

Если бы он рисовал  богов индуизма только например -  к Рериху вопросов не было бы.  По крайней мере у меня бы.  Каждый делает свой выбор.     

........

А так не христианин Рерих  рисует камень на котором  нарисован конь и распятый Христос   и  подписывает:   ангелы стерегут драгоценный краеугольный камень мироздания, в котором заключено и  добро, и зло, - символы чего начертаны на камне.

Причем Рерих  именно коня   не считает злом...      Получается Рерих  считает злом Иисуса Христа...

Рерих  рисует уродливого Иисуса Христа , показывающего символ бафомета.   Любой христианин будет возмущен. Это оскорбление чувств верующих христиан.. 

Из Википедии: 
Николай и Елена Рерихи, на мировоззрение которых большое влияние оказали традиционные восточные религиозно-философские концепции, прежде всего в изложении Рамакришны и Вивекананды, а также такие значимые на Востоке тексты, как Бхагавад-гита и Ламрим Ченмо, были увлечены идеями этого нового учения.  Их привлекала не только его религиозная и философская сторона, но также поэтические и эстетические следствия теософской мысли.  Впоследствии ими был создан собственный доктринальный вариант теософии — Агни Йога (Живая этика).   

https://ru.wikipedia.org/wiki/Рериховское_движение

Из Википедии:  А́гни-йо́га, или Жива́я Э́тика, — синкретическое[1][2] религиозно-философское[1][3] учение[4], объединяющее западную оккультно-теософскую традицию[5] и эзотеризм Востока[5][6][7].

Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Учение было впервые опубликовано в серии книг, изданных в 1924—1938 годах без указания автора[8]. Источниковая база Живой Этики та же, что и «Тайной доктрины» Блаватской, переводчиком которой была Елена Рерих[9].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Агни-йога

Отредактировано C12345 (28.04.2022 00:45)

Я немного читал Блаватскую, а вот с творчеством Рериха, увы, не знаком. Текстовым. А вот картины нравятся, они очень душевные, очень красивые, где-то с неправильными пропорциями, но именно этим и создается красота. И да, очень много христианских мотивов. Тот же Сергий Радонежский, фото было выше в теме. Картина, безусловно, исполнена любовью к этому человеку. Просто невольно смотришь и проникаешься. Я не православным, но там, безусловно, было много великих людей. И они скорее противостояли системе, чем ее поддерживали. Не будучи христианином, Рерих хотел показать красоту того, что он видел, хотел отдать должное. Вот еще очень красивое, очень духовное произведение. Да, с нарушенной перспективой, но именно она и  создает неповторимый шарм, неповторимую глубину.

Но, желая быть объективным, и рассмотреть все точки зрения, кое-что хочу запостить
Book_of_Life (название скачанного файла, извините за английский). Кто-то рогатый. Сильное ли преступление в ряду общих картин? Вкладывался ли смысл?

Dordge_derznuvshii_{Seriya__Znamena_Vostoka_}_[1925_g.] Что-то в стиле Кали. Притом, это совершенно нормальная и обыкновенная богиня индуизма.

Кстати нашла описание  под картинкой этого коня   со знаком  рериховской троицы на сайте Рериха...  Там же и объяснение  по поводу краеугольного камня..   и самого знака троицы Рериха...   

Как я и думала это о будущем  -   Троица Рериха -  пророчески выражает Новую Эру  мира...

" ... Новое Знамя, этот Страж культурных сокровищ, говорит само за себя. Нетрудно объяснить даже дикарю значение охранения сокровищ Искусства и Науки. Мы часто твердим, что краеугольный камень будущей Культурыпокоится на  Красоте и Знании.
...
Лига Наций, которая работает для Международного Согласия, не может восстать против этого Знамени, ибо оно является одним из знаков мирного единения.

https://www.roerich.kz/books/nkrer-zm.htm

.....

Вот почитайте эту статью.    Я прочитала, полностью согласна:   https://pravlife.org/ru/content/antihri … mi-rerihov

Из этой статьи я для себя узнала  кое что новое:

Игры с духами

Книги Агни Йоги, по утверждениям самой Елены Рерих, создавались в состоянии измененного сознания через яснослышание.  Учения Рерихов и теософия Е. Блаватской имеет одни и те же истоки – спиритизм. О своем увлечении спиритизмом свидетельствовали и сами Рерихи в  письмах к друзьям.  Во время спиритических сеансов человек вступает в процесс  духообщения и получает лишь отрицательный мистический опыт, вводящий человека в прелесть.

Св. Писание налагает категорический запрет на такие действия: «Не должен находиться у тебя…прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это…» (Втор. 18,10-12).

Из писем  Елены Рерих известно, что она не только занималась спиритизмом, но и активно искусственно  провоцировала в себе мистические переживания, возбуждая нервные центры  с помощью различных методов. Одним из таких способов было использование «йогического порошка», содержащего мускус.

....

Нашла   еще одну картину с конем  и  всадником в короне, который в огне и несущий знамя культуры  Рериха... 

Похож на всадника "непобедимое солнце"  (  У Рериха - "Свет побеждает всегда")  , за которого  Елена Рерих писала, что это  водитель всего Небесного Воинства, «обещанный всеми пророками Спаситель Мира ... 

https://sibro.ru/photo/roerich-heroica/ … -tmu-1933/

Оказывается  именно эта  картина называется  "София премудрость"  (1932г.)  ...   Ассоциация с гностицизмом...    https://gallery.facets.ru/show.php?id=795

А почему такое название??? 

Внизу под картиной  некий Маточкин написал:
В книге художника  Рериха   "Держава Света" в 1931 году было написано: "Пусть теперь женщина - Матерь Мира - скажет: "Да будет Свет!"

фрагмент этой картины.   Здесь полный вариант :  https://gallery.facets.ru/show.php?id=795

Отредактировано C12345 (28.04.2022 00:47)

Вы знаете... знаете... нет, вы не знаете. Эта книга жизни с рогатыми горными козлами... Она... написана в 1939. 1939! Году, мать его! Я дату не знаю, но... это лютый треш.
А как вам такая штучка? Да, я понимаю, Франция, все дела, но лилии...
Жанна д’Арк

Ну, оно разноцветное и все пестрит. Почему одно синее а другое зеленое? Оно в одну кашу как-то сливается.

В нижних картинках роги...,  череп....    А в самых  верхних что Вы нашли у Рериха.. ?   Я ничего такого подозрительного не вижу... Нужно описания картин этих почитать... Особенно тех, что с черепом и рогами...

Кстати новое видео вышло  у Старлайт...  про искусство современное... ))

Отредактировано C12345 (16.04.2022 13:36)

Mater_Mira_[1930_g.] Символ матери давно меня интересует

Nastasya_Mikulichna_[1943_g.] Никаких символов не вижу, но просто красивая картина, она просто шикарна, не удержался не показать!

nicola Здесь вообще глубоко православное произведение

Odinokii_putnik_[1944_g.]

Orden_Buddi_Vsepobegdayushego_[1926]

Palomnik_[1932_g.]

Pater_dyavol_[1912]

pesn_utra

Pobeda_(Zmei_Gorinich)_[1942_g.]

Pohod_Igorya_[1942_g.]

Polovci_(polovec_s_lukom)_{Eskiz_kostyumov_k_Poloveckim_plyaskam_iz_operi_A.P.Borodina__Knyaz_Igor_}_[1943_g.]

Poloveckii_stan_{Eskiz_dekoracii_k_opere_A.P.Borodina__Knyaz_Igor_}_[1943_g.]

Prikaz_Rigden-Dgapo_[1933_g.]

Rocks_of_Ladakh_1932-1

Rocks_of_Ladakh_1933-1

Rozi_serdca._Knyaginya_Olga_[1923_g.]

Это  полотно Н.К.Рериха «Настасья Микулична». На нём изображена богатырша-великанша.

это титаны Гипербореи  или  атланты из Атлантиды... ,  которые построили до потопа древние города вроде Библа... 

В библейском варианте  великаны  -  это  нефилимы.. , которые родились от  падших ангелов и земных женщин.   Они были известны своей жестокостью, и другие люди стали брать с них пример (Быт. 6:5; Чис. 13:33).

........

На   выставке  Гинтовта с названием "Аполлон",  центральное место на выставке занимал  постамент с фигуркой... с крыльями... Сам Гинтовт сказал, что это ордынский воин...

Если картинку приблизить, то видно, что это женский пол.  А не мужской...   И в руке факел с огнем.

И ангел Гинтовта  который стоит на вратах  города будущего  тоже женского пола если внимательно присмотреться...

....

Я нашла  информацию, что Рерих  несколько лет жил в   Карелии !!!!!   

А Карелия это   Гиперборея...   вернее ее остаток... (как считают те, кто в Гиперборею верит)    .....  я о Карелии   и  труде Джемаля "Ориентация Север"   писала здесь:      Феникс, Орел, Люцифер

Рерихи впервые приехали в г. Сортавала в декабре 1916 года, и карельский период стал одним из переломных и определяющих в их судьбе. Из Карелии начался большой Путь Рерихов по странам мира с  великой миссией Культуры…

http://www.ticrk.ru/interesting/?ID=13589

В Карелии он пишет картину   "Конец великанов"

в 1918г.  пишет картину "Родина великанов" ...  (имея ввиду конечно Русский север).

А эта картина  написана намного позже   в 1932 г.  и  называется "Голова великанова"... 

То есть  это череп нефилима из Гипербореи...  ))

https://roerich.kz/publication/issa-i-g … kanova.htm

Н.К. Рерих. Голова (иллюстрация к поэме А. Пушкина «Руслан и Людмила»). 1906 г.
Картон, смешанная техника. 16 х 38. Частная коллекция

Рерих. Великан Святогор.

...

Во время спиритических сеансов «столоверчения», Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению, им удалось сделать со второй половины 1921 года[94]

В Хотане у Рерихов появилось знаменитое «письмо Махатм» для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». В этом «письме» Махатмы, в числе прочего, приветствовали «упразднение церкви, ставшей рассадником лжи и суеверий»[108]. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года, а тот передал их в Институт Ленина.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Рерих,_Николай_Константинович

То есть  метафизические "учителя"  Рерихов  были против христианской церкви ... 

.........................
Как большевики искали вход в Гиперборею.

Февраль 1920 года. Ещё не закончилась Гражданская война. В молодой Советской республике – разруха, голод. И в это самое время Совет народных комиссаров организует и финансирует научную экспедицию на Кольский полуостров некоего Александра Барченко.

Александр Барченко, назначенный руководителем экспедиции, не имел высшего образования, но в 1918 году был приглашён работать в только что открытый по инициативе академика Владимира Бехтерева Институт изучения мозга и психической деятельности. Барченко долго путешествовал по Индии, изучал там медитативные практики, а по возвращении оттуда писал увлекательные статьи о ясновидении и других феноменальных способностях йогов и сам пробовал их практиковать.

Экспедиция Барченко пробыла на Севере три года. По возвращении «учёный» дал интервью петроградским газетам, в котором сообщил, в частности, что на одном из островов Сейдозера им найдены памятники древней цивилизации, которая, несомненно, древнее египетских пирамид. После этого об экспедиции больше не упоминалось, а все её материалы до сих пор засекречены.

Некоторые большевики надеялись, проникнув в тайну древних магических практик, овладеть средствами бессмертия для большевицких вождей и   завоевания мирового господства.

Барченко инкриминировалось создание тайного общества «Единое трудовое братство».  Барченко действительно организовал в недрах НКВД подпольную масонскую ложу, развивавшую учение о Шамбале, Гиперборее и других подобных вещах.

Откуда у Барченко вообще взялась мысль, что на Севере могут находиться следы древней цивилизации? Видимо, это было связано с мистическим учением немецкого эзотерического общества «Туле», которое оказало большое идейное влияние на истоки нацизма. Не исключено, что сам Барченко имел контакт с немецкими гиперборейскими мистиками.

В 1926 году Барченко стремился возглавить экспедицию в Индию и Тибет на поиски Шамбалы, но дорогу ему перебежал Николай Рерих. Именно его путешествие финансировал нарком иностранных дел СССР Георгий Чичерин.

https://zen.yandex.ru/media/history_rus … 5d4e566f4e

Н.К. Рерих и А.В. Щусев. Москва. 1926 г.

......
Несколько раз встречался Н.К. Рерих в Москве с давним своим знакомым А.В. Щусевым – автором проекта мавзолея Ленина (В.А. Росов «Николай Рерих. Вестник Звенигорода». Кн. I. С. 192).
Была также встреча на Лубянке.  По словам всезнающей З.Г. Лихтман, «самая замечательная встреча произошла в ГПУ, где были произнесены имена Майтрейи и Шамбалы . Предложения о сотрудничестве приняты с энтузиазмом.

https://sergey-v-fomin.livejournal.com/tag/Троцкий

Серия картин   "Майтрейя  (Красный всадник)"  1925 год
https://roerich.kz/gallery/seriya-kartin-majtrejya/

Картина Рериха
Майтрейя Победитель

Мощь пещер

Шамбала идет

Отредактировано C12345 (28.04.2022 00:50)

Натэлла Сперанская:
Каких поэтов изгонял Платон?

С началом модернизма искусство отвернулось от зеркальных отражений. Появилась масса неподражательного, антимиметического искусства: кубизм, фовизм, сюрреализм, дадаизм, супрематизм, геометрическая абстракция, абстрактный экспрессионизм, «Гутай» в Японии, поп-арт, минимализм, концептуализм, группа «IRWIN» в Словении, апроприационизм в Сохо, «Молодые британские художники» во главе с Дэмиеном Херстом.

Я предлагаю выделить два главных типа художника: художник-медиум и художник-теург (или художник-сосуд и художник-адепт). Иначе говоря, есть те, кто лишь принимают в себя некую силу, оказываясь под ее влиянием, уступая ее наитию, и те, кто воспринимают творческий процесс как Magnum Opus, распознавая вторжение тех или иных сил, вмешательство иного, голос сакрального.

Первые творят бессознательно, едва ли отдавая себе отчет в том, что именно «овладело» их экзистенцией; эти творцы несомы в неведомом направлении и лишены какой-либо возможности остановить сей процесс; продвигаясь наощупь они, в отличие от «адептов», в прямом смысле слова отдаются во власть чего-то, превышающего их понимание. Уподобившись пустому сосуду, они позволяют «чему-то» наполнить их до краев.

«Адепты», напротив, знают, с чем имеют дело, для них процесс творчества является аналогом Великого Делания (к примеру, они знают, что мрачные образы бессознательного, тревожащие их покой, сопутствуют стадии nigredo), они вступают в контакт с силами, которыми пытаются овладеть. Адепты понимают, когда нечто приходит «сверху», а когда оно поднимается «снизу», им ведомо искусство тонкой трансформации. Подобную аналогию можно провести и в отношении мыслителей.

https://moscultura.ru/content/kakih-poe … yal-platon

Платон изгоняет тех поэтов, которые оказываются “сосудами”, то есть каналами для выражения, посредниками, медиумами, сквозь которых говорят божества. Это интерпретаторы богов, способные творить только в состоянии даймонической или божественной одержимости. Они лишены своего голоса.

Но один единственный поэт мог остаться в государстве Платона. И этим поэтом является Орфей. Романишин рассматривает его как фигуру, осуществляющую синтез поэзии и философии, Диониса и Аполлона.

Орфей есть воплощение нового типа разума, “свободного от одержимости, но сохраняющего связь с мифами и снами”. Он не просто слышит голос богов, он полноценно участвует в божественной жизни. Орфей не повторяет божественную песнь, ему чуждо миметическое действо — он вспоминает изначальную песнь творения. На место мимесиса приходит анамнесис (от греч. ἀνάμνησις — воспоминание). И Орфей выступает как поэт анамнесиса, поэт-философ.

https://moscultura.ru/content/kakih-poe … yal-platon

Отредактировано C12345 (22.04.2022 19:58)

Оказывается именно Луначарский, который  отвечал у Ленина за культуру и просвещение,  продвигал не только Рериха и теософов, но и всех футуристов...   http://lunacharsky.newgod.su/lib/ss-tom-5/futuristy/
А это и Малевич, Брюсов, Блок, Гумилёв, Тихонов, Маяковский, Родченко   и др. художники- оккультисты-сатанисты из этой темы...  "Оккультизм в искусстве" .   

В этой теме рассказывается, о том как Луначарский писал  о Митре  победителе  .... 
Митраизм, Митра бог римских воинов,  Один, Аполлон

про детство Луначарского:
"...Сызмальства мальчик питал нескрываемую антипатию к религии. Бывало, что раскалывал иконы об стол....."

https://worknet-info.ru/read-blog/1631_луначарский-анатолий-васильевич-кратко-и-понятно-самое-главное.html

письмо Малевича:

«приветствую Ваше революционное желание создать новые формы в архитектуре и в живописи. Мы сейчас в советских странах, конечно, имеем больше возможности заниматься исследованием нового искусства и научно его оформить; для этого организован нами научно–исследовательский институт по вопросам художественной культуры; <…> здесь по–новому освещает сознание то, что было в подсознательном, «интуитивном». Этот новый подход даст возможность разобраться в причинах смены видов искусства и дать более системное направление линии искусства и связи его с общей линией жизни, что поставит живописца и архитектора в общий ряд со всеми остальными работниками, выводя его из «жреческого наития».
http://lunacharsky.newgod.su/issledovan … -malevich/

Авангардное искусство в СССР

Отредактировано C12345 (28.04.2022 00:40)

У Кандинского есть серия картин   (как и у Рериха)   посвященных  Георгию Победоносцу . 

Кстати многие картины посвященных Георгию Победоносцу написаны в 1911г. 
Это тоже Георгий Победоносец Кандинского....

И это

И это

И это

И даже это

в 1995 году, в издательстве Йельского университета вышла   монография  профессора Пэг Вайс   «Kandinsky and Old Russia: The Artist as Ethnographer and Shaman» – «Кандинский и старая Россия: Художник, этнограф, шаман». 

В экспедиционном дневнике Василий  Кандинский  сделал странную запись: «Бог Чуди Найден!» Там же содержатся намеки на табуированные имена священных лесных духов.

Пэг Вайс предполагает, что в дневнике речь идет об обрядах шаманской инициации, которые, возможно, прошел Кандинский. Посвящаемый посещает различные области невидимого мира и получает свою «песню силы». Только с ней инициация считается успешной. Такие обряды обычно называют «детскими праздниками».

На рубеже веков был велик интерес к религиозному синкретизму и язычеству. Кандинского влекло к шаманизму. Шаман обретает знания благодаря трансу, видениям и духовному странствию в иные миры. Способность покинуть тело, отправиться в потустороннее, позволяет ему посетить духов, принести жертвы, исцелить больных, прояснить будущее и, совершив долгое духовное путешествие, вернуться обратно.

Кандинский  поверит, что главной созидательной силой может быть лишь «внутренняя необходимость», осознает свою роль как художника-шамана. В главной теоретической работе «О духовном в искусстве» (1910) Кандинский напишет: «В этот час приходит непреложно человек, такой же, как и мы, и нам во всем подобный, только таинственно дана ему скрытая в нем сила "видеть". И, видя, он показывает».

В «грохочущем столкновении миров» роль художника, как считал Кандинский, заключается в том, чтобы стать прорицателем, проводником, «культурным целителем» – шаманом.

Кандинский нередко изображает шаманское древо. Оно угадывается на полотнах «Уровни» (1929), «Изящное восхождение» (1934), а также в эскизах к последней работе художника, картине «Зеленая полоса» (1944).

https://literratura.org/non-fiction/465 … buben.html

Кандинский, "Уровни".  Шаманское дерево... 

Кандинский, "Изящное восхождение".  Шаманское дерево... 

Отредактировано C12345 (01.05.2022 00:01)