Ego eimi ( Древнегреческий : ἐγώ εἰμι Греческое произношение:  [eɡɔ̌ː eːmí] ) « Я есмь », « Я существую » , является действительным активным действием первого лица единственного числа , указывающим на глагол «быть» в древнегреческом языке. Многие христиане считают, что использование этой фразы в некоторых случаях, встречающихся в Евангелии от Иоанна , имеет богословское значение.

Иоанн Златоуст (ок. 349–407) придавал большее богословское значение эго эйми. В своей 55-й проповеди на Иоанна: «Но почему Он не сказал: «Прежде чем был Авраам», «Я был» (εγω ἦν), а не «Я есмь». (εγω ειμι)? Как Отец употребляет это выражение, Я есмь (εγω ειμι), так и Христос, ибо оно означает непрерывное Бытие, независимо от всего времени. По этой причине выражение показалось им кощунственным». [6]

https://en.wikipedia.org/wiki/Ego_eimi

Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

https://bible.by/verse/43/8/58/

А вот есть перевод где вместо "Я - есмь",    "Я - сущий"...  Так как по смыслу там именно СУЩИЙ...  Всегда существовал. 

Это кстати  еще одно доказательство того, что Иисус считал себя Богом.   И называл себя Богом..

Отредактировано C12345 (03.11.2022 00:30)

Вот нашла интересную статью  ТИПЫ РУССКОГО ПИСЬМА ПЛАН УСТАВ n ПОЛУУСТАВ  https://present5.com/tipy-russkogo-pism … poluustav/

в XV–XVI вв. выносные буквы еще покрывались титлом, а в XVII в. титло уже не ставилось, а сами выносные буквы во многом приобрели форму титла; – начерк выносных букв существенно отличается от начерка строчных букв.

Кстати в этой же статье пишется: 
Архангельское евангелие. 1092 г. Рукопись написана деловым уставом, буквы имеют существенные отклонения от классического устава, которым написаны другие памятники того периода (например, Остромирово Евангелие, Изборник Святослава). Буквы опускаются ниже линий, а окончания строк выходят за поля, просматривается большая вариативность в написании многих букв.

Архангельское евангелие  1092г. 

Остромирово Евангелие   1056-1057г.

То есть историки по типам письма  еще даты определяют... 

И остромирово Евангелие было написано  в 1056-1057г.   ,  когда по мнению Фоменко  Иисус Христос еще не умер... ..... ....

Я изучу эпоху Диоклетиана. Тем более он мне интересен.  Он поклонялся Митре и осуществлял гонения на христиан.

Если в общем -  я допускаю подделку отдельных  монет и др. музейных экспонатов...  Но не допускаю подделку всех исторических свидетельств  той эпохи... Тем более  собранных в разных странах...  Это невозможно подделать 100% всех источников...

Например, за исторический период   Диоклетиана   писал  Симео́н Метафра́ст (вторая половина X века) — православный святой, византийский писатель, государственный деятель.  Он писал о Георгие Победоносце. 

Симеон Метафраст известен собранной им по поручению императора коллекцией житий святых (несколько сотен), причём он не ограничился одним собранием древних сказаний, а пересказал или переложил их; отсюда его название Метафраст (от греч. μεταφράζειν — пересказывать, перелагать). Жития Метафраста составляют три тома «Греческой патрологии».

https://ru.wikipedia.org/wiki/Симеон_Метафраст

Главный труд Симеона Метафраста, житийный менологий , представляет собой сборник духовных биографий христианских святых в десяти томах, который был завершен и опубликован только посмертно. В основном это старые тексты, лингвистически исправленные Симеоном, в отдельных случаях - оригиналы, которые были приняты; сам написал лишь несколько витэ . Самая старая греческая рукопись датируется 1042 годом. С 1081 года документирован почти полный грузинский перевод. - https://deru.abcdef.wiki/wiki/Symeon_Metaphrastes

Согласно византийскому житию, изложенному преподобным Симеоном Метафрастом, святой Георгий родился в III веке в Каппадокии[2][3]. В некоторых источниках названы имена его родителей и приведены краткие о них сведения: отец Георгия — воин Геронтий (сенатор из Севастополя Армянского, имевший достоинство стратилата), мать — Полихрония (владела богатыми имениями около города Лидда, Сирия Палестинская)[4]. После смерти отца переехали в Лидду[5][6]. Поступив на военную службу, Георгий, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысяченачальников и любимцем императора Диоклетиана.

Георгий отправился ко двору, надеясь достичь высокого положения, но когда начались гонения на христиан, он, будучи в Никомидии, раздал имущество бедным и перед императором объявил себя христианином, его арестовали и стали пытать.

В конце мучений Георгия император Диоклетиан, спустившись в темницу, ещё раз предложил истерзанному пытками бывшему командиру его телохранителей отречься от Христа. Георгий сказал: «Отнесите меня в храм Аполлона». И когда это было исполнено (на 8-й день), Георгий встал в полный рост перед белокаменной статуей, и все услышали его речь: «Неужели ради тебя я иду на заклание? И можешь ли ты принять от меня эту жертву как Бог?» При этом Георгий осенил себя и статую Аполлона крестным знамением — и этим вынудил беса, обитавшего в ней, объявить себя падшим ангелом. После этого сокрушились все идолы в храме.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Георгий_Победоносец

Отредактировано C12345 (03.11.2022 21:36)

Остромирово Евангелие[1] является старейшей русской датированной книгой. Это Евангелие было написано в 1056–1057 годах в Великом Новгороде диаконом Григорием по заказу новгородского посадника Остромира, как свидетельствует об этом сделанная самим диаконом Григорием запись в конце книги. Остромир был родственником великого Киевского князя Изяслава Ярославича.

В настоящее время Остромирово Евангелие находится в Российской Национальной библиотеке в Санкт-Петербурге. Подобно другим рукописям этого книгохранилища эта древнейшая русская книга имеет свой библиотечный шифр: ГПБ, F.п. 1.5.

Поскольку Остромирово Евангелие является одним из драгоценнейших памятников мировой культуры, то доступ к нему имеют только хранители этой книги да самые опытные ученые — языковеды, историки и книговеды.

http://pkr.orthgymn.ru/textbook/p10.html

Слово "переписчик" -  означает   скорее всего  переписал евангелие...   Но  само евангелие переписал сам диакон Григорий  - и сам об этом написал и дату поставил...

Сам Фоменко приводит в пример икону  1467г.    https://chronologia.org/krrus/02_06.html

Он пишет:  Рис.2.54. Буквы ОТ, О - с утраченной титлой, ИЖЕ восьмеричное на нимбе Христа. Фрагмент новгородской иконы "Молящиеся новгородцы". Якобы 1467 год. Взято из [462], икона 49.

И приводит фрагмент.

Вот этот фрагмент в лучшем качестве.

Вот фрагмент буквы  "Ню" ...  это явно не  ИЖЕ восьмеричное..  Наклон не в ту сторону.

****************

Точно также "Ню"  рисовали  в 16 веке..

16 век - Икона монастыря Хиландар (Афон)
https://www.pinterest.ca/pin/283656476518929678/

А вот в 17 веке  "Ню" стала больше походить на  N

17 век - Икона монастыря Пантократор (Афон)
https://barucaba.livejournal.com/130408.html